精英往往是人所冀之的，民粹剛往往是人所行之的误续。
精英扎眼吨悍，民粹扎堆。
精英與民粹很像一般意義上的君子與小人蹋嵌。
精英有負(fù)責(zé)感育瓜，明于問責(zé)，權(quán)責(zé)和負(fù)責(zé)栽烂。
民粹有負(fù)擔(dān)感躏仇，諳于負(fù)債，負(fù)面和自負(fù)腺办。
精英明于典故焰手，民粹長于世故。
因?yàn)槲覀儧]有絕對(duì)有效的發(fā)現(xiàn)機(jī)制和培養(yǎng)機(jī)制菇晃，所以精英往往眾里難覓册倒，覓也徒勞，或者人人心中皆自詡精英磺送。
民粹是歷史的承擔(dān)者驻子，是時(shí)尚的邊緣者。民粹有精英沖動(dòng)估灿，這點(diǎn)兒沖動(dòng)是體制的動(dòng)力崇呵。對(duì)民粹的一刀切是體制的方法論。
概念有數(shù)十萬年的歷史馅袁。
概念的內(nèi)涵往往浸滿著直覺域慷。
概念的外延往往充斥著直觀。
對(duì)于直覺與感性的恐懼與嫉妒汗销，將民粹早早社會(huì)化犹褒，磨去青春的棱角，注入模中弛针〉铮“模棱兩可”是外交辭令，又很難免削茁。模棱兩可對(duì)應(yīng)著猶豫不決宙枷。
民粹多概念崇拜掉房，對(duì)既定有雞肋感。這是管理的重點(diǎn)慰丛。搭建概念建筑是民粹本義卓囚。充滿滄桑與傖促。
從這點(diǎn)兒說诅病，民粹并不真的在乎概念哪亿。
民主讓蘇格拉底祭了法，柏拉圖看到了什么睬隶？——影子锣夹。
沒有理念的光輝，哪來影子呢苏潜？
主觀的能動(dòng)性左右著我們的客觀表達(dá)银萍。客觀表達(dá)充溢著我們的生產(chǎn)空間恤左。
空間感是理性的基本意識(shí)贴唇。空間感左右著我們的舒適感飞袋。時(shí)間也被空間化為有空沒空戳气。以此形成精英主義和民粹主義。
空間的生產(chǎn)讓精英與民粹得以顯現(xiàn)巧鸭。人沒有生產(chǎn)的空間與空間的生產(chǎn)便淪于無明之中瓶您。
交規(guī)給每輛車一個(gè)獨(dú)有空間。所有制度皆如此纲仍。
因?yàn)槲覀儾皇巧系郯闳苎礁ぃ砸矂e拿他人當(dāng)亞伯拉罕。
好的制度讓精英和民粹都能生活郑叠。
我想精英是那路邊散步的路人夜赵，但車?yán)镉譃槭裁床皇悄兀?/p>
我們?cè)趺礃右惨瑁鋵?shí)誰也不懂誰乡革。
