孔子在世的時(shí)候，就有人給予了他高度的評(píng)價(jià)辐益《习粒孔子周游列國(guó)，有一次智政，路過(guò)衛(wèi)國(guó)邊境一個(gè)叫儀的小城认罩，據(jù)考證，就是今天的蘭考縣续捂。儀的地方長(zhǎng)官請(qǐng)求與孔子見(jiàn)面垦垂，面談之后宦搬，出來(lái)對(duì)孔子的弟子說(shuō)：“二三子何患于喪乎？天下之無(wú)道也久矣乔外，天將以夫子為木鐸床三∫徽郑”
你們不要棲棲惶惶杨幼，擔(dān)心沒(méi)有落腳的地方，天下失去正常的軌道己經(jīng)太久了聂渊，老天把你們的老師當(dāng)作木鐸差购，讓他承擔(dān)教化的使命。
木鐸汉嗽，銅質(zhì)木舌欲逃。古人發(fā)布命令，頒布文告饼暑，先搖鈴聚集眾人稳析。儀的地方官如此高度評(píng)價(jià)孔子，是把他當(dāng)做一個(gè)代天宣化的圣賢角色弓叛。
有一次彰居，孔子的弟子子路出城辦事，回來(lái)晚了撰筷，城門(mén)己關(guān)陈惰，只好在城門(mén)洞里睡了一夜。第二天毕籽，守門(mén)人開(kāi)門(mén)之后看見(jiàn)了他抬闯，問(wèn)他去哪里。子路說(shuō)：“去孔氏关筒∪芪眨”守門(mén)人說(shuō)：“是知其不可而為之者乎？”孔子為了改善社會(huì)蒸播，百折不撓的品格早己聲名遠(yuǎn)播奈虾，連一個(gè)守門(mén)人都知道。
孔子死后廉赔，他的弟子們就開(kāi)始了宣傳孔子的活動(dòng)肉微，最厲害的是子貢。子貢名列言行科第二名蜡塌，能說(shuō)會(huì)道碉纳，又善于經(jīng)商，富可敵國(guó)馏艾，他對(duì)傳播孔子的思想起到了很大的作用劳曹。他怎么稱(chēng)贊孔子奴愉？
有一個(gè)叫叔孫武叔的詆毀孔子。子貢說(shuō)：“你不能這么說(shuō)铁孵，孔子是不可詆毀的锭硼。他人的賢良，不過(guò)是小山坡蜕劝，可以超越它檀头；但孔子的光輝像太陽(yáng)像月亮，是不可以被超越的岖沛∈钍迹”
有一個(gè)叫子禽的，吹捧子貢婴削，說(shuō)子貢比孔子還高明廊镜。子貢說(shuō)：“你說(shuō)話(huà)要小心，不要讓別人笑話(huà)你無(wú)知唉俗∴推樱孔子是任何人都比不上的。他的偉大就象天一樣虫溜，是不可能登上去的雹姊。我們的老師運(yùn)氣不好，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他的志向吼渡。如果他能獲得治理國(guó)家的權(quán)位容为，他想要百姓立足于社會(huì)，百姓就會(huì)立足于社會(huì);要引導(dǎo)百姓寺酪，百姓就會(huì)跟著走;要安撫百姓坎背，百姓就會(huì)來(lái)追隨;要發(fā)動(dòng)百姓，百姓就會(huì)團(tuán)結(jié)有力量寄雀。老師活著很光榮得滤，死了會(huì)使人悲哀。我怎么能趕上老師呢?”
孟子評(píng)價(jià)孔子：“孔子之謂大成盒犹，集大成者,金聲而玉振之也懂更。”
孟子稱(chēng)贊孔子急膀，說(shuō)孔子才德兼?zhèn)渚谛瑢W(xué)識(shí)淵博，集古代文化之大成卓嫂。正如一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)慷暂，剛開(kāi)始的時(shí)候以鐘發(fā)聲，結(jié)束的時(shí)候以磬收?qǐng)龀况ǎ虚g演奏的時(shí)候各種樂(lè)器的聲音都全了行瑞。我們今天去參觀孔廟奸腺，孔廟里的最核心的、最高的殿堂就叫大成殿血久，就來(lái)源于孟子的這句話(huà)突照。
司馬遷在《史記 孔子世家》稱(chēng)贊孔子“孔子布衣，傳十余世氧吐，學(xué)者宗之讹蘑。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子副砍，可謂至圣矣衔肢！”
孔子不過(guò)是一個(gè)普通的老百姓庄岖，他的賢名傳了十幾代了豁翎，知識(shí)分子都以他為宗師。自帝王將相隅忿，以至于在中國(guó)研究六藝（詩(shī)心剥、書(shū)、禮背桐、樂(lè)优烧、易、春秋）的人链峭，都從孔子那里尋求答案畦娄。孔子真是個(gè)最高明的圣人啊弊仪∥蹩ǎ”
我們知道，司馬遷寫(xiě)作《史記》的時(shí)候励饵，分為《本紀(jì)》驳癌、《世家》、《列傳》等幾部分役听，諸侯國(guó)君才能進(jìn)入《世家》颓鲜，孔子是一介布衣，司馬遷把他的傳記列入《世家》典予，本身就是一個(gè)巨大的尊崇甜滨。
南宋的朱熹評(píng)價(jià)孔子：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜瘤袖∫履Γ“老天在降生孔子這個(gè)偉大人物之前，久遠(yuǎn)的時(shí)間就如漫漫的長(zhǎng)夜孽椰。意思是孔子教會(huì)人們禮義人倫昭娩，人才稱(chēng)其為人凛篙。這個(gè)評(píng)價(jià)無(wú)以復(fù)加了。
錢(qián)穆評(píng)價(jià)孔子栏渺，講過(guò)非常精辟的話(huà)呛梆，他指出：“孔子為中國(guó)歷史上第一大圣人。在孔子以前磕诊，中國(guó)歷史文化當(dāng)已有兩千五百年以上之積累填物，而孔子集其大成。在孔子以后霎终，中國(guó)歷史文化又復(fù)有兩千五百年以上之演進(jìn)滞磺，而孔子開(kāi)其新統(tǒng)±嘲”在錢(qián)穆看來(lái)击困，孔子是一個(gè)在中國(guó)歷史文化中一個(gè)承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的一個(gè)關(guān)鍵性的偉大的歷史人物广凸，第一大圣人阅茶。
孔子實(shí)為中國(guó)文化的一個(gè)代表性的符號(hào)性的人物，他開(kāi)創(chuàng)的儒家思想樹(shù)立了中國(guó)人的價(jià)值觀念谅海，營(yíng)造了中國(guó)人的精神家園脸哀，形塑了中國(guó)知識(shí)分子的風(fēng)骨。
孔子的思想不僅在國(guó)內(nèi)居有統(tǒng)治地位扭吁，在東亞地區(qū)撞蜂，也曾經(jīng)有過(guò)統(tǒng)治性的影響，至今的日本侥袜、韓國(guó)蝌诡、東南亞一些國(guó)家都被視為“儒家文化圈∠倒荩”近年來(lái)送漠，儒家文化的影響越來(lái)越大，在世界范圍內(nèi)都有廣泛的回響由蘑。比如闽寡，1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎集會(huì)尼酿，會(huì)議結(jié)束后發(fā)表聯(lián)合宣言爷狈，呼吁全世界“人類(lèi)如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前裳擎，去孔子那里汲取智慧涎永。”
儒家思想可以為齊家治國(guó)提供豐富的思想資源，也可以為個(gè)人的安身立命提供精神營(yíng)養(yǎng)羡微。
我們生活在一個(gè)越來(lái)越偉大的時(shí)代谷饿，在物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的同時(shí)，我們不能忘記還有一個(gè)精神的生命需要滋養(yǎng)妈倔。儒家思想是滋養(yǎng)精神生命的源頭活水博投，只需取一瓢飲，就會(huì)終生受益盯蝴。
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