大山里的一個(gè)家庭最值錢的財(cái)產(chǎn)是家里養(yǎng)的一只動物。這只動物是什么呢油挥？家庭成員們卻有不同看法潦蝇。
公公說：這是一只神奇的鹿。
婆婆說：這是一匹矯健的馬深寥。
兒媳婦說：啥呀攘乒！就是一頭蠢驢。
兒子無奈地說：其實(shí)惋鹅，就是一頭豬而已则酝。
兩個(gè)相互矛盾的陳述不能同時(shí)為真，真相只有一個(gè)负饲；語用一致性（Pragmatic
Consistency）即結(jié)論不能與真實(shí)世界矛盾堤魁。這就是邏輯一致性（Logical Consistency）原則喂链。每一個(gè)理論應(yīng)是一個(gè)完整的邏輯體系，邏輯鏈條必須完整自洽妥泉，不能有邏輯矛盾和漏洞椭微。
我們生存在同一個(gè)宇宙，卻有經(jīng)典物理學(xué)盲链、相對論蝇率、量子力學(xué)和弦理論4套互不相容的理論體系。沒有一個(gè)理論能夠達(dá)到自洽解釋宇宙所有未解之謎的終極理論的標(biāo)準(zhǔn)刽沾，這意味著現(xiàn)有的理論都不完備本慕！無一例外！
量子具有波粒二象性侧漓？當(dāng)弦理論提出后锅尘，這個(gè)答案就已經(jīng)過時(shí)了。弦理論認(rèn)為量子既不是粒子也不是波布蔗，而是不同振動模式的弦藤违。因此，量子不再具有波粒二象性纵揍，而是具有了波顿乒、粒、弦三象性泽谨。沒有人知道量子到底是什么璧榄？更談不上構(gòu)建一個(gè)自洽的邏輯體系！
這是一個(gè)知識大爆發(fā)的時(shí)代吧雹，也是一個(gè)疑惑叢生的時(shí)代骨杂。物理理論為解釋客觀世界而存在，還是為證明一個(gè)理論正確而創(chuàng)造一個(gè)宇宙來適用這個(gè)理論吮炕？面對未知的世界腊脱，我們依憑什么思想的指引走向未來？
尋找自然的超統(tǒng)一性龙亲，一直是物理學(xué)家追求的最高目標(biāo)陕凹，也是物理學(xué)家夢寐以求的。
170多年前鳄炉，法拉第認(rèn)為“物質(zhì)的力借以表現(xiàn)出來的各種形式杜耙，都有一個(gè)共同的源》鞫ⅲ”但他一直都找不到那一個(gè)共同的源佑女。
到了20世紀(jì)初，愛因斯坦等人企圖把電磁場與引力場統(tǒng)一起來，愛因斯坦經(jīng)過了30多年的努力团驱，所有統(tǒng)一電磁場與引力場的嘗試都沒有成功摸吠，但他堅(jiān)持不懈直到他的逝世。
愛因斯坦等人還把這種統(tǒng)一理論看作是對物理世界的“終極解釋”嚎花。有人問過愛因斯坦寸痢，他對這種研究投入的巨大努力是否有什么價(jià)值，他回答說：“至少我知道有99條路不通紊选√渲梗”“我知道成功的機(jī)會很小……但是必須做出努力……那是我的職責(zé)”眨”
法拉第献烦、愛因斯坦對自然力的統(tǒng)一性懷有堅(jiān)強(qiáng)的信念，他們一生始終不渝地為證實(shí)各現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系而努力卖词。雖然經(jīng)歷了多種失敗的嘗試巩那，可是出于對物質(zhì)世界的統(tǒng)一和諧的堅(jiān)定哲學(xué)信念和要竭力探求事物內(nèi)在本質(zhì)的頑強(qiáng)欲望，愛因斯坦把他的后半生的精力獻(xiàn)給了這一事業(yè)此蜈。在他的深刻思想的影響下拢操，許多物理學(xué)家把統(tǒng)一場論作為20世紀(jì)物理學(xué)的重要研究方向。但因?yàn)槔щy重重看不到希望舶替，不少人放棄了它。
瑞士籍奧地利物理學(xué)家泡利也曾嘗試著提出幾種理論杠园，但都沒有任何進(jìn)展顾瞪。提起這件事，他曾惱怒地說：“上帝拆散了的東西抛蚁，誰也不能再把它們組合在一起陈醒。”
但是物理學(xué)家們真的放棄物理超統(tǒng)一論了嗎瞧甩？答案是否定的钉跷。
中國自由學(xué)者劉敦鈺繼承了愛因斯坦的遺志，為了完成“超統(tǒng)一理論”這一科學(xué)研究課題肚逸，1999年他辭去了公務(wù)員爷辙，孤身一人從廣西北海來到廣州，一邊打工一邊搞研究朦促，但效果不好膝晾。
于是，從2000年開始务冕，劉敦鈺放棄了所有的工作血当，閉關(guān)3年多，全部致力于建立引力、電磁力臊旭、弱力和強(qiáng)力這四個(gè)基本相互作用的超統(tǒng)一理論的研究落恼。
他將自己的研究成果寫成了一部專著，書名為《尋找自然的終極解釋——自然的超統(tǒng)一性原理》（以下簡稱《原理》）离熏，目的是為了讓更多的人了解和認(rèn)識這個(gè)未知的宇宙佳谦。
《原理》一書本來由“三論”構(gòu)成，即：一是“基本統(tǒng)一論”撤奸，二是“宇宙統(tǒng)一論”吠昭，三是“生命統(tǒng)一論”。前面“兩論”在《原理》本書中已經(jīng)完成胧瓜，“生命統(tǒng)一論”還沒有完成矢棚。遺憾的是，為了生計(jì)府喳，他不得不暫停對“生命統(tǒng)一論”的研究蒲肋。
很多人將劉敦鈺稱為中國的愛因斯坦，因?yàn)椤对怼愤@本書中所涉及的問題很多钝满，都是當(dāng)今世界未解的科學(xué)難題兜粘，如：“以太真的不存在嗎？真空有物質(zhì)嗎弯蚜？宇宙的本原是什么孔轴？宇宙從何而來（即宇宙的起源問題）？它的最終歸宿在哪里碎捺？它的構(gòu)造又是如何路鹰？大爆炸前的奇點(diǎn)是什么？它的空間尺度有多大收厨？宇宙的密度極限是多少晋柱？最基本的粒子是什么？什么是暗物質(zhì)诵叁？質(zhì)量可以量子化嗎雁竞？宇宙是否存在超高溫高密度下的物質(zhì)態(tài)？引力拧额、弱力碑诉、電磁力和強(qiáng)力這四種基本力能統(tǒng)一嗎？微觀的基本粒子和宏觀的宇宙能統(tǒng)一嗎势腮？電與磁的根源及光的根源是什么联贩？超導(dǎo)的微觀物理機(jī)制如何？原子結(jié)構(gòu)真實(shí)的物理意義真的是像量子力學(xué)所描述的那樣嗎捎拯？原子核的結(jié)構(gòu)也真的是像夸克模型所描述的那樣嗎泪幌？”等等盲厌。
“自然的超統(tǒng)一性原理”是一種另類的和大膽假設(shè)的物理思想，但它沒有背離現(xiàn)有的物理學(xué)架構(gòu)祸泪，下面是《原理》的部分摘要：
第一部分——基本概念的論述和假設(shè)吗浩。
從研究真空開始，證明“以太”是可能存在的没隘，所以使“以太”復(fù)活了懂扼，困擾物理界100多年的“以太”問題，也終于得到了解決右蒲，還找到了“以太”的微觀結(jié)構(gòu)阀湿，提出以太是宇宙的本原。由此瑰妄，提出了“暗子陷嘴、光子和反光子是三種本原基本粒子”的假設(shè)。還假定：暗子的反粒子是它自身间坐，它具有質(zhì)量灾挨，沒有波動性；光子偶素由光子和反光子組成竹宋，它們互為反粒子劳澄，沒有質(zhì)量，也沒有波動性蜈七；波動光子是由光子與反光子相互作用而產(chǎn)生的秒拔，既具有波動性，又具有粒子性飒硅。波動光子通常簡稱為光溯警，也就是光量子理論所指的光子（能量子），為了將上述假設(shè)的不具有波動性的光子區(qū)別開來狡相，故稱波動光子。波動光子的所有性質(zhì)與光量子理論所指的具有波粒二象性的光子（能量子）的性質(zhì)相同食磕。
???? 第二部分——基本統(tǒng)一論尽棕。由量子引力理論、量子弱力理論彬伦、量子電磁理論滔悉、量子強(qiáng)力理論和超統(tǒng)一理論組成。
（3）在量子電磁理論中单绑，發(fā)現(xiàn)了電的根源：電是光子偶素極化的結(jié)果回官，即：電是由光子偶素極化而來的光子和反光子產(chǎn)生的，光子顯負(fù)電性搂橙，電量為一個(gè)元電荷歉提，反光子顯正電性，電量也為一個(gè)元電荷√蓿基本電荷的載電體是具有質(zhì)量的電子版扩，帶電體能夠束縛量子電荷，使電荷能在自由空間中獨(dú)立運(yùn)動侄泽。發(fā)現(xiàn)了極化的光子偶素是電磁場的微觀介質(zhì)礁芦。也發(fā)現(xiàn)了“單極電場線具有螺旋量子結(jié)構(gòu)”，即：負(fù)電荷的電場線為左螺旋量子結(jié)構(gòu)悼尾，正電荷的電場線為右螺旋量子結(jié)構(gòu)柿扣。由此，揭示了磁的根源：磁是電荷自旋或電場（單極）旋轉(zhuǎn)運(yùn)動的結(jié)果闺魏。在量子電磁理論中未状，揭示光的本質(zhì)：“狹義上的光”所指的應(yīng)該只是波動光子；“廣義上的光”所指的應(yīng)該是由波動光子和電磁波組成的舷胜。根據(jù)電磁相互作用的本質(zhì)和電阻率定律以及量子力學(xué)理論娩践，建立了“簡并相超導(dǎo)理論”（或稱“簡并態(tài)超導(dǎo)理論”）。這一理論烹骨，幾乎可以解釋目前已發(fā)現(xiàn)的所有超導(dǎo)現(xiàn)象翻伺。應(yīng)用這一理論，提出了“簡并氫可能存在并具有超導(dǎo)電性”的科學(xué)預(yù)言沮焕。該超導(dǎo)理論和這一科學(xué)預(yù)言吨岭，也許被紐約羅切斯特大學(xué)蘭加·迪亞斯團(tuán)隊(duì)的實(shí)驗(yàn)（2020年人類首次發(fā)現(xiàn)室溫超導(dǎo)體的實(shí)驗(yàn)）證明了。根據(jù)磁的根源和鏡像對稱原理峦树，發(fā)現(xiàn)原子結(jié)構(gòu)的真實(shí)物理意義并非量子力學(xué)所認(rèn)為的那樣：是偶然性的辣辫，而應(yīng)該是必然性的。
（5）在超統(tǒng)一理論中魁巩，從微觀結(jié)構(gòu)上急灭，證明自由空間與非自由空間是統(tǒng)一的；從相互作用的源谷遂、量子化的場葬馋、量子化的介質(zhì)、能量轉(zhuǎn)化過程肾扰、基本作用力的產(chǎn)生和獨(dú)立形成過程等方面看畴嘶，四種基本相互作用是統(tǒng)一的，并且知道弱力集晚、電磁力窗悯、強(qiáng)力都源于引力。建立了統(tǒng)一力定律偷拔。統(tǒng)一力定律不僅將四種基本相互作用統(tǒng)一蒋院，也將宏觀與微觀統(tǒng)一亏钩。在能量的轉(zhuǎn)化過程中，系統(tǒng)內(nèi)“相關(guān)的能量載體”與外界“相關(guān)的能量載體”之間悦污，不管是那一種形式的相互作用铸屉，都能通過它們相互作用之間的“統(tǒng)一場”傳遞，它們之間所產(chǎn)生的相互作用力就是統(tǒng)一力切端。從微觀上看彻坛，統(tǒng)一力都是通過暗子或光子與反光子這三種基本粒子傳遞的。根據(jù)超統(tǒng)一理論預(yù)言：自然順過程和逆過程的對稱性不守恒踏枣。
第三部分——宇宙統(tǒng)一論昌屉。
建立了大爆炸的統(tǒng)一宇宙模型，這個(gè)模型與伽莫夫的大爆炸模型雖然有些相似之處茵瀑，但從粒子的生成過程看间驮，有著本質(zhì)的不同，即是以“強(qiáng)電子偶素模型”為基礎(chǔ)马昨，特別解釋了“為什么上帝偏愛質(zhì)子竞帽？”還預(yù)言：“物質(zhì)與反物質(zhì)的對稱性不守恒”。還重新解釋了“宇宙黑體輻射與膨脹”現(xiàn)象鸿捧。
在宇宙的演化過程中屹篓，對宇宙膨脹和黑洞都有新的解釋，宇宙膨脹為宇宙軟黑體膨脹匙奴，黑洞并非無限坍縮堆巧。提出了決定宇宙命運(yùn)的兩個(gè)定理，即“光宿定理“與“宇宙瘦身定理”泼菌。根據(jù)這兩個(gè)定理得出了三個(gè)重要結(jié)論：（一）宇宙中的質(zhì)量不可能全部被耗盡谍肤；（二）宇宙的光源也不可能會熄滅；（三）宇宙將永遠(yuǎn)不會靜止哗伯。這意味著宇宙只有起點(diǎn)荒揣，沒有終點(diǎn)。從宇宙的本原時(shí)代焊刹，到宇宙起源乳附，再到宇宙大爆炸，以及宇宙演化和終局伴澄，整個(gè)過程，統(tǒng)一定律都是適用的阱缓，每個(gè)過程的空間微觀結(jié)構(gòu)與三種本原基本粒子都是統(tǒng)一的非凌，也是自洽的。
“統(tǒng)一物理”的創(chuàng)立荆针，將給人類對大自然的認(rèn)識又提供了一種新的科學(xué)理論敞嗡，但它可能向經(jīng)典物理學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)提出一些新的挑戰(zhàn)颁糟，也可能對宏觀的宇宙世界和微觀粒子物理世界出現(xiàn)新的認(rèn)識上的革命，由此可能會引發(fā)一場物理學(xué)上革命性的爭論喉悴。
眾所周知棱貌，宇宙有四種基本作用力，分別是萬有引力箕肃，電磁力婚脱，弱力和強(qiáng)力，追求四種作用力統(tǒng)一直是科學(xué)家的夢想勺像，目前已經(jīng)完成電磁力障贸，強(qiáng)力和弱力的統(tǒng)一，叫大統(tǒng)一理論吟宦，唯獨(dú)還沒有完成引力統(tǒng)一篮洁。
愛因斯坦后半生花了三十多年，致力于尋找一種統(tǒng)一的理論來解釋所有相互作用殃姓，也可以說是解釋一切物理現(xiàn)象袁波，因?yàn)樗J(rèn)為自然科學(xué)中“統(tǒng)一”的概念或許是一個(gè)最基本的法則。甚至可說在愛因斯坦的哲學(xué)中蜗侈，“統(tǒng)一”的概念根深蒂固篷牌，他深信“自然界應(yīng)當(dāng)滿足簡單性原則”。
從30年代提出相對論后不久宛篇，愛因斯坦就著手研究“大統(tǒng)一理論”娃磺，試圖通過“弱作用，磁場叫倍，強(qiáng)作用”的統(tǒng)一思維來簡單的解釋宇宙偷卧，進(jìn)一步將當(dāng)時(shí)已發(fā)現(xiàn)的四種相互作用統(tǒng)一到一個(gè)理論框架下，從而找到這四種相互作用產(chǎn)生的根源吆倦。這一工作一直到他1955年逝世為止听诸，并幾乎耗盡了他后半生的精力，而且統(tǒng)一思維與當(dāng)時(shí)物理學(xué)界的主流思想不符蚕泽，以致于一些科學(xué)史學(xué)家斷言這是愛因斯坦的一大失誤晌梨。
縱觀科學(xué)發(fā)展史，很少有一種科學(xué)理論一提出就是完美的须妻，特別是那些具有革命性的理論仔蝌，都是在爭論中發(fā)展和完善的。
中國自由學(xué)者劉敦鈺之所以被大家認(rèn)為有望成為下一個(gè)愛因斯坦荒吏，主要是因?yàn)樗粌H繼承了愛因斯坦的遺志敛惊，更是完成了物理超統(tǒng)一理論的研究，并取得了令人振奮的科學(xué)成果绰更。
我們這個(gè)時(shí)代需要能夠提出問題的人瞧挤。提問是非常重要的锡宋，就像是我們上學(xué)時(shí)經(jīng)常看到的一幅圖：
這個(gè)白色的圈特恬，表示人類的知識执俩，做學(xué)問就是專門研究一個(gè)很小的點(diǎn)，使勁鉆癌刽。
可能從宏觀上來看役首，鉆出來的這個(gè)點(diǎn)并不起眼，但是這個(gè)點(diǎn)是人類全新的知識妒穴，它將永遠(yuǎn)被流傳下去宋税。
