在中國(guó)糠爬，手機(jī)這個(gè)新時(shí)代的“玩物”爆發(fā)的比任何其他國(guó)家都要快。這取決于中國(guó)先天性的基礎(chǔ)條件：1卵皂、巨大的人口基數(shù)秩铆；2、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的需求灯变；3殴玛、中國(guó)民眾對(duì)新事物的求鮮意識(shí)；4添祸、人對(duì)于私密空間的急迫需求滚粟。可以說(shuō)，手機(jī)是個(gè)好東西刃泌。它推動(dòng)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)體更快速的向前翻滾凡壤，催生出了像華為、小米耙替、VIVO亚侠、OPPO、魅族俗扇、聯(lián)想等一批體量頗大的中國(guó)企業(yè)品牌硝烂，同時(shí)也間接拉動(dòng)了制造業(yè)的升級(jí)和大量農(nóng)村人口就業(yè)。也可以說(shuō)铜幽，手機(jī)不一定是個(gè)好東西滞谢，因?yàn)樗谝徊讲降目刂浦總€(gè)人類串稀。準(zhǔn)確點(diǎn)講，它在控制著每個(gè)人類的“時(shí)間”狮杨。這種用一種強(qiáng)勢(shì)工具掌控“人類時(shí)間”的事情在任何歷史時(shí)期都是絕無(wú)僅有的母截。
回顧人類的各個(gè)時(shí)期，人類的時(shí)間都是一種重要的生存元素橄教。在歷史的早期清寇，“食物”這種東西在強(qiáng)勢(shì)掌控著人類的時(shí)間，人不斷通過(guò)各種努力去尋找食物來(lái)贏得生存時(shí)間护蝶，這是一種“以時(shí)間來(lái)?yè)Q取時(shí)間”的斗爭(zhēng)過(guò)程颗管。后來(lái)“神靈”逐漸出現(xiàn)在人類的觀念中，“神靈信仰”逐漸替代“食物”占據(jù)了大部分人類的時(shí)間滓走。接著“文字”開(kāi)始出現(xiàn)垦江，人類要分配一部分時(shí)間來(lái)記錄一些他們感興趣或者有用的信息。當(dāng)各種人類組織建立后搅方，搶占地盤(pán)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”變成了常態(tài)比吭，組織者們號(hào)召絕大多數(shù)民眾花費(fèi)時(shí)間投入到“戰(zhàn)爭(zhēng)”中去。在戰(zhàn)爭(zhēng)中和戰(zhàn)爭(zhēng)后的盛世姨涡，以詩(shī)詞衩藤、繪畫(huà)、書(shū)法涛漂、音樂(lè)等元素組合成的“藝術(shù)”開(kāi)始流行赏表。人們花費(fèi)大量的時(shí)間在創(chuàng)作和欣賞這種藝術(shù)文化。隨著組織形態(tài)的融合穩(wěn)定匈仗，“商業(yè)”文明伴隨組織經(jīng)濟(jì)需求開(kāi)始繁榮昌盛瓢剿，時(shí)間開(kāi)始流入“商業(yè)”，購(gòu)物悠轩、體育娛樂(lè)等所耗費(fèi)的時(shí)間越來(lái)越多间狂。
以上這些各個(gè)時(shí)期，最多也就是人類時(shí)間和生存之間一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系火架，并沒(méi)有主導(dǎo)者鉴象。而現(xiàn)在的社會(huì)狀態(tài)則不同，互聯(lián)網(wǎng)何鸡、手機(jī)并不像“食物”纺弊、“神靈”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”骡男、“藝術(shù)”淆游、“商業(yè)”那么柔和，而是很強(qiáng)勢(shì)的、有計(jì)劃有節(jié)奏的加快和減慢人類的時(shí)間稽犁。
現(xiàn)代社會(huì)中的一個(gè)人，每天耗費(fèi)在微信骚亿、今日頭條已亥、陌陌、淘寶購(gòu)物来屠、手游虑椎、抖音的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)俱笛，一天24小時(shí)捆姜，除去睡覺(jué)的5-7個(gè)小時(shí)（重度手機(jī)人群的睡覺(jué)時(shí)間在不斷縮減），上班認(rèn)真工作的時(shí)間5小時(shí)迎膜，交通吃飯的時(shí)間3小時(shí)泥技，見(jiàn)面會(huì)友交談的時(shí)間1.5小時(shí)，運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)的時(shí)間1.5個(gè)小時(shí)磕仅，剩下的大約6個(gè)小時(shí)的“時(shí)間”都被手機(jī)控制了珊豹，有些人甚至比這個(gè)時(shí)間要多的多。
我們生存的這個(gè)社會(huì)榕订，手機(jī)只是背后力量的一個(gè)有效的工具而已店茶。人類的時(shí)間表面上看是手機(jī)控制了，這導(dǎo)致很多人在呼吁改善“低頭族”的狀態(tài)劫恒，讓人類回歸到人與人之間正面交流中去贩幻。但其實(shí)不是！控制人類時(shí)間的一個(gè)隱藏在手機(jī)背后的龐大經(jīng)濟(jì)體两嘴。
社會(huì)在變得越來(lái)越快
當(dāng)快餐丛楚、快時(shí)尚、快消費(fèi)等一些概念詞匯出現(xiàn)在大眾眼前時(shí)憔辫，我們才意識(shí)到：怎么突然間這個(gè)社會(huì)變得如此之快鸯檬！什么都要求快，我們甚至連坐下來(lái)認(rèn)認(rèn)真真看本書(shū)的時(shí)間都沒(méi)了螺垢。商業(yè)也不斷的根據(jù)人類的需求調(diào)整產(chǎn)品的方式喧务，盡量幫人類節(jié)約時(shí)間。人類再也不用像以前一樣吃個(gè)飯要坐在餐桌前等待久了枉圃，買件衣服也不用等著裁縫量體裁衣功茴，購(gòu)物付錢(qián)也變得省事了很多。是的孽亲，有人說(shuō)是互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)提升了整體社會(huì)運(yùn)營(yíng)的效率坎穿，其實(shí)不完全是。最重要的還是人類覺(jué)得被改善的這部分正是他們所討厭的，比如他們討厭等待玲昧、討厭麻煩栖茉，希望所有都快。
人類也喜歡慢下來(lái)
咖啡產(chǎn)生了以后出現(xiàn)了像星巴克一樣的咖啡館孵延，很多人喜歡在星巴克買一杯咖啡吕漂，并不是咖啡的味道多么好，而是坐在星巴克里的感覺(jué)尘应。和朋友聊聊天惶凝，上上網(wǎng)，放松的氛圍和悠閑的音樂(lè)相輔相成犬钢，讓人瞬間慢下來(lái)苍鲜。
麥當(dāng)勞里的漢堡和薯?xiàng)l都是標(biāo)準(zhǔn)化的制作流程，你用手機(jī)很迅速的點(diǎn)個(gè)餐玷犹，不到三分鐘的時(shí)間混滔，就可以在吧臺(tái)領(lǐng)到餐食了。然后你找到一個(gè)舒適的座位坐下來(lái)歹颓，帶著孩子又或者三五好友一起遍坟，聊聊今天有趣的事情∏绻桑快餐是快了愿伴，但麥當(dāng)勞的裝修氛圍還是可以讓你慢下來(lái)的。
新零售是什么東西电湘，其實(shí)沒(méi)那么高深莫測(cè)隔节。一個(gè)大型商超、一個(gè)以前賣家具賣衣服的零售店寂呛，創(chuàng)造了一些讓你購(gòu)物更快的方式怎诫，然后又增加了一些讓你花費(fèi)大把時(shí)間在里面愜意一會(huì)的氛圍。你可以在里面吃點(diǎn)東西贷痪、喝點(diǎn)東西幻妓、坐一坐，而不再是迅速的購(gòu)買東西迅速離開(kāi)劫拢。
人類在慢慢陷入一種“快慢”循環(huán)體中
整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體在潛移默化的控制著人類的時(shí)間肉津，而且這種控制讓人類這個(gè)主體并不敏感。它們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)舱沧、通過(guò)手機(jī)創(chuàng)造出了諸多的工具妹沙，讓人類的生活、工作熟吏、娛樂(lè)等實(shí)現(xiàn)的方式更加的有效率距糖，幫你節(jié)約了很多的時(shí)間玄窝。人類很感謝這種效率提升，因?yàn)樗麄冇X(jué)得是科技幫他們解決了煩惱悍引。比如阿里的釘釘恩脂，讓辦公效率提升了不少；比如騰訊的微信趣斤，讓交流的效率提升了不少俩块；比如阿里的餓了么讓吃飯的效率提升了不少；比如京東淘寶唬渗，讓購(gòu)物的效率提升了不少；比如百度讓尋找信息的效率提升了不少奋渔；比如攜程镊逝、滴滴、摩拜讓旅行出行的效率提升了不少等等等等嫉鲸〕潘猓可以看到，這個(gè)社會(huì)存在很多幫助人類節(jié)約時(shí)間的好東西玄渗。
?但這個(gè)時(shí)候座菠，你也別高興的太早。因?yàn)榧热凰麄儙湍愎?jié)約了時(shí)間藤树，那你被節(jié)省出來(lái)的這部分時(shí)間去干嗎呢浴滴，他們同時(shí)也幫你想好了。他們生產(chǎn)了微信朋友圈岁钓、快手升略、抖音、陌陌屡限、今日頭條品嚣、王者榮耀、愛(ài)奇藝優(yōu)酷等一系列東西钧大，讓你把節(jié)約的時(shí)間花費(fèi)在這些上面翰撑。
一方面開(kāi)發(fā)“快”的工具，幫助你節(jié)約時(shí)間啊央；但另一方面眶诈，又開(kāi)發(fā)“慢”的工具，讓你無(wú)意中花掉你的時(shí)間瓜饥。把你騙入一種設(shè)定的“快慢”循環(huán)體中册养。你很喜歡在這個(gè)“快慢”游戲中玩耍。幫你快了压固，你得花錢(qián)球拦，幫你慢了，你也得花錢(qián)，而且樂(lè)在其中坎炼。
時(shí)間流向哪里愧膀，就促使產(chǎn)生什么樣的人類文化
人在不同時(shí)期，都有給他們帶來(lái)快感的東西谣光，這些東西可能是比較高大上的琴棋書(shū)畫(huà)檩淋，詩(shī)歌詞賦，也可能是LOW格的搞笑段子萄金，搞怪模仿蟀悦。這來(lái)源于人追求“享受”的本質(zhì)。
為什么在人類一定歷史時(shí)期氧敢，文學(xué)藝術(shù)可以成為大眾消遣的主流內(nèi)容日戈？并不是大家覺(jué)得文學(xué)藝術(shù)多么高大上，而是在這些特定的歷史時(shí)期孙乖，人類除了工作生活之外浙炼，文學(xué)藝術(shù)是能夠帶給大多數(shù)人娛樂(lè)享受的一種東西，別無(wú)其他唯袄，所以它成為了主流弯屈。而在現(xiàn)在社會(huì)中，這些所謂的千奇百怪的恋拷、被一些人嗤之以鼻的短視頻资厉、花段子、網(wǎng)紅卻成為了主流蔬顾。同樣道理酌住，他們能夠滿足大多數(shù)人超越其他東西的愉悅享受。
過(guò)去阎抒，文學(xué)藝術(shù)盛行酪我，大師輩出；現(xiàn)在搞怪段子盛行且叁，網(wǎng)紅輩出都哭。人類各個(gè)時(shí)期文化的出現(xiàn)，都是一波過(guò)去一波又起逞带，時(shí)間流向哪欺矫，哪就是文化。你討厭的展氓、你喜歡的穆趴，都是被其他多數(shù)人的“時(shí)間”催生的產(chǎn)物。
無(wú)論是麥當(dāng)勞海底撈遇汞，還是喜茶未妹，無(wú)論是抖音騰訊游戲簿废，還是新零售新商業(yè)，他們的運(yùn)營(yíng)方式無(wú)一不在考量一個(gè)核心點(diǎn)：怎么樣有效的抓住人的時(shí)間络它。只要人類多愿意在我這留一分鐘族檬，我們就能創(chuàng)造一分鐘的可能性。對(duì)軟件來(lái)說(shuō)化戳，停留一分鐘就代表一分鐘的流量单料，對(duì)實(shí)體來(lái)說(shuō)，停留一分鐘就代表多一分鐘購(gòu)物的可能点楼。
人類的時(shí)間是一個(gè)整體扫尖，有快的部分必然就會(huì)存在慢的部分。當(dāng)“慢”的時(shí)間不夠用的時(shí)候掠廓，背后的經(jīng)濟(jì)體就會(huì)想盡辦法幫助你“快”换怖。讓你睡覺(jué)睡的快，讓你活的更長(zhǎng)却盘，讓機(jī)器人代替你的工作狰域，讓你不再花時(shí)間談戀愛(ài)和親人建立感情媳拴，甚至讓你都不用吃飯黄橘，這些所有省出來(lái)的時(shí)間，都會(huì)設(shè)計(jì)一種能給到你愉悅感的東西屈溉，沉浸其中塞关。
仔細(xì)想一想，這個(gè)經(jīng)濟(jì)體挺可怕挺貪婪子巾，但人類卻再也阻擋不了這個(gè)“洪流猛獸”帆赢！
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