一般人看到這個標(biāo)題可能會以為要講什么老司機之類的，但其實今天要說的恰恰是比較難理解的和哲學(xué)相關(guān)度很高的內(nèi)容谤牡。
首先解釋一下第一性原理副硅，如果從大的世界這個角度來說，第一性原理就是萬物都有一個源頭翅萤。西方泰勒斯提出水乃萬物之源恐疲，孔子提出天乃萬物之源并遵從“天道”腊满，中國很深的哲學(xué)意味一直在說“氣”為萬物之始，等等萬物之源的思想培己。無論是什么碳蛋，我們可以清楚的看到，中西方都認(rèn)為萬物有個源頭省咨，有且僅有一個肃弟。而我們現(xiàn)代人習(xí)慣于總結(jié)經(jīng)驗，是很難認(rèn)可的零蓉，因為把這個具象的復(fù)雜世界笤受，抽象到一個最終的一個事物或者理念，這怎么可能敌蜂？但如果我們換個想法箩兽，我們的所有事物都有一個更高鏈條上的事物可以完全總結(jié)，比如說所有的有四條腿會動的是動物章喉，上面鏈條是可以進(jìn)行呼吸的是動物汗贫，再逆向推導(dǎo)可以與自然界進(jìn)行有機物合成的是生物。這樣一直找到最下面的那塊基石秸脱，并且這塊石頭不是總結(jié)法得出的芳绩，而是靠抽象的演繹法來得到，這才是需要的第一性原理撞反。
第一性原理第一個提出者是亞里士多德妥色，第一性原理直白的解釋就是你在某個領(lǐng)域或者做某件事的那塊基石，這塊基石是可以推導(dǎo)出你后面的所有決測及戰(zhàn)略遏片。蘋果的第一性原理是“簡約”嘹害，而“產(chǎn)品至上”只是眾多現(xiàn)象中比較重要的，真正看穿現(xiàn)象的第一性原理就是“簡約”這個理念吮便，第一性原理一定是一個背后的理論笔呀，是一個高度抽象總結(jié)的一個原理。
下一節(jié)我們將著重講節(jié)如何獲得自己的第一性原理髓需，生活和工作中更快找到第一性原理许师，也就意味著可以更快速的成為那個正確并豐富多彩的人。
