與浣成先生藝術(shù)對話錄 1
關(guān)于“匠氣”
注 LUKE 浣成國際文化藝術(shù)沙龍策劃人發(fā)起人
浣成：浣成國際首席藝術(shù)家却舀，文化學(xué)者
提示：匠氣不是貶義
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LUKE:浣成先生姥闪，在書畫圈或者是藝術(shù)圈里頭經(jīng)常有一個詞叫:“匠氣”，這個“匠氣”呀寓免，我似乎也知道一個感覺，好像是對藝術(shù)作品俗氣的說法。但我還是不準確地清晰這個概念硼控，在書上和其他的很多地方也見不到對這個詞的解釋。您能給我們說一說嗎胳赌？
浣成:“匠氣”牢撼，顧名思義就是工匠之氣。既然是來源于工匠就說明作品能夠反復(fù)的制作疑苫，按照業(yè)內(nèi)多年習(xí)慣規(guī)定的一些做法去重重復(fù)制作同一件事物熏版。匠氣似乎和俗氣聯(lián)系的比較近。我認為“匠氣”似乎是指:經(jīng)過多年打造反復(fù)重復(fù)形成“定式”的一些做法缀匕、手法和習(xí)慣纳决。很多藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品的時候，都沒有離開這些同行或業(yè)內(nèi)多年形成的一些所謂的規(guī)則乡小，(潛規(guī)則)手法阔加，做法。甚至是一些早已經(jīng)被淘汰了的做法和創(chuàng)作理念满钟。更有很多人胜榔，他們壓根兒也沒想到，還有什么新的湃番、方法夭织、手法、材料去應(yīng)用于作品的創(chuàng)作吠撮，這就更容易被打到匠氣里面來尊惰。
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LUKE:浣成先生，您說什么樣的人或藝術(shù)家最容易被“匠氣”所困擾呢？
浣成:被“匠氣”所困擾弄屡，那是一個很容易的事题禀，任何人都是可能的，包括我自己膀捷。因為我們每個人都具有陳舊的理念迈嘹，陳舊的思想，把持著過時的一些技術(shù)全庸，技法和觀念秀仲。雖然很多理念是過時的，可是很多人還是使用它壶笼，從思想上都沒覺得它過時神僵。但是如果我們有更高的鑒別能力時，你就會看到他們和感覺到它們已經(jīng)是“過去”時態(tài)拌消。還有很多是市面上常見的一些做法挑豌，一旦被你看在眼里記在心上，或者默默的被感染墩崩，都會把你的藝術(shù)創(chuàng)作拉到“匠氣”的這個大染缸里氓英。因為這個大缸是一個約定俗成的空間，很容易被普通的鹦筹、被感染了的多年的人們?nèi)ダ斫舛摇⑷ソ邮芗粑稹Ｈ绻粋€藝術(shù)家骂因，在這個大染缸里玩兒的很開心兑牡，他的作品就很難走向“前衛(wèi)”和“高端”，他只能在里面掙扎遍蟋。因為“前衛(wèi)”的吹害，或者“更高端”的藝術(shù)創(chuàng)作往往需要學(xué)術(shù)和更高的修養(yǎng)層面做基礎(chǔ)和鋪墊。
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LUKE:按您這樣說我覺得“匠氣”的畫和書法作品反倒更好看虚青，更容易上眼它呀。你說的那些“前衛(wèi)”的，“高端”的“現(xiàn)代主義”的東西我們反倒看不懂棒厘，這怎么解釋呢纵穿。
浣成:我上面反復(fù)的講過了，所謂“匠氣”的來源和它具有的條件奢人，那就是重復(fù)谓媒，反復(fù)，約定俗成的規(guī)則和理念何乎，也就是大家都這么干了幾十年上百年句惯，甚至上千年土辩。他已經(jīng)是停留和沉浸在里面了，掙扎不出來了宗弯，甚至融入了一個民族文化的精神的骨髓里了脯燃。
LUKE:這么就說“匠氣”就不好吧。
浣成:當然不是蒙保。這里面，包含著歷史的沉積和民族文化的沉淀欲主，這里頭有很深的文化底蘊邓厕。那么這么好的東西，這么深邃的文化被什么人起了“匠氣”這么樣一個名頭呢扁瓢？當然吶详恼，就是善于創(chuàng)新的一路人馬，或者是勇敢創(chuàng)新的這些藝術(shù)家們所為引几！
這里說創(chuàng)新昧互，并不是憑空擬造，是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上伟桅，走向新的臺階敞掘，走向新的感覺，走向新的更高端楣铁，更理論化的審美層面玖雁。當他們在藝術(shù)創(chuàng)作上有些突破有些感悟時再回過頭來去看之前的那些東西，他們就感覺到比較的陳舊了盖腕，迂腐啦赫冬，或者是，跟不上潮流了溃列。既然是積累和歷史的沉積的東西劲厌，他就和“迂腐”“陳舊”“匠氣”“媚俗”有了聯(lián)系。豈不知歷史文化的積淀都在這里面哦听隐！有非常重要的歷史價值和文化價值补鼻。
隨著歷史的進程，有些很有價值的東西是需要繼承發(fā)展的遵绰，而有些就是歷史沉積下來的垃圾辽幌，這就需要有選擇地把它們撿出來，這種分辨就需要很系統(tǒng)的學(xué)理性椿访。實際情況是乌企，在我們很多所謂的藝術(shù)家的面前，他們由于學(xué)習(xí)和愛好水準的差異成玫，很多藝術(shù)家們沒能把握和篩選的能力(因為要有這個能力是需要更高深更系統(tǒng)的理論性和知識性來做支撐的)加酵，更有些人往往拿著一些已經(jīng)被淘汰的元素來展示他們對藝術(shù)的審美感覺拳喻，這樣就出現(xiàn)了所謂的匠氣、俗氣猪腕、媚氣冗澈。在有些繪畫作品當中有些很高端，但是偶然也仍然有這樣的元素參與其作品中陋葡，使得很高端的藝術(shù)品也經(jīng)常帶上這些感覺亚亲。所以我們說一個藝術(shù)品的創(chuàng)作，重要的不在技法而在理念腐缤。
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LUKE:我們很多初學(xué)繪畫和書法的人捌归，經(jīng)常被很多人甚至院校的教授們說我們很匠氣，很俗氣哦岭粤！那這是為什么呢惜索？
浣成:哦！因為我們初學(xué)者剃浇，或者是巾兆，初級階段的藝術(shù)家，往往都是畫那些約定俗成虎囚、前人已經(jīng)創(chuàng)作了多少遍的一些作品角塑。這些作品，不光是歷史上沉積下來的優(yōu)秀作品溜宽，而且大家都眼熟認可的吉拳，同時他們也是學(xué)習(xí)的樣板和教科書。對于初學(xué)者和學(xué)習(xí)者來說适揉，距離創(chuàng)作還有一段距離留攒，所以要走向真正的藝術(shù)創(chuàng)作，是需要一個理念上的嫉嘀，思想上的觀念上的跳躍炼邀。
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LUKE:我看見很多大師級的作品，無論是題材素材剪侮，構(gòu)圖拭宁，等方面也和我們初學(xué)者畫的差不太多啊瓣俯！
浣成:哦杰标，那其實還是不同的。 因為這些藝術(shù)家是畫了很多年的彩匕，他在很多技法上腔剂，是十分熟練的。但是他仍然是在學(xué)習(xí)的過程當中掌握的那些基本技術(shù)驼仪，是他學(xué)習(xí)過程當中掸犬，那些基本技術(shù)的重復(fù)袜漩，而且是很熟練，很精彩的湾碎。但是他們這都不能夠叫藝術(shù)創(chuàng)作都是在按照規(guī)矩描繪著前人的規(guī)則宙攻。所以，在一定意義上講這都不能屬于真正意義的創(chuàng)作介褥。
LUKE:嗯座掘，浣成先生，你能講講什么樣的作品才屬于創(chuàng)作呢呻顽！
浣成:嗯雹顺，對于一個藝術(shù)家，一個畫家書法家來說廊遍，創(chuàng)作這個詞是有多方面的含義的。例如在贩挣，創(chuàng)作題材喉前，創(chuàng)作素材，創(chuàng)作材料王财，創(chuàng)作手法卵迂，創(chuàng)作理念，創(chuàng)作元素和創(chuàng)作語匯绒净，甚至還有創(chuàng)作環(huán)境见咒。在任何一個方面，有創(chuàng)新的趨向的作品挂疆，都可以叫做創(chuàng)作作品改览。我們也會經(jīng)常的看到，一個牡丹花變成兩個牡丹花缤言，在變成三個牡丹花或者更多宝当，這每多一個都有會有人也把它叫做“創(chuàng)作”。其實這樣?xùn)|西就可以不把它叫做創(chuàng)作了胆萧，這無非是將一個牡丹花反復(fù)的多畫了幾遍而已庆揩。這可以管他們叫畫做:多畫幾遍或者把幾個花畫在一起的組合。在畫法跌穗，技法订晌，理念，色彩蚌吸，材料锈拨，都沒有變化的前提下，把山巒進行了重新組合套利，把人物進行了重新組合推励，這些鹤耍，都不應(yīng)該叫創(chuàng)作。那么真正的創(chuàng)作應(yīng)該是什么呢验辞？顯然不言而喻稿黄。
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LUKE:浣成先生，您能坦誠自己的創(chuàng)作體驗嗎跌造？
浣成:留在下一次探討吧杆怕。
