《去印度學(xué)倒立》后記
? ? ? 《里項(xiàng)塔蘭》有一句話：“沒有愛媒惕，印度不可能存在》背桑”
? ? 印度是一個(gè)以人們之間相互的忍耐吓笙、慈悲、溫和巾腕、友善而維系起來的國家面睛。它非常矛盾，也極端尊搬。比如人類存有嚴(yán)格的等級制度叁鉴，卻對動(dòng)物憐愛有加，連夏天都不會(huì)去撲打蒼蠅佛寿，允許這種討厭的小動(dòng)物成為生活的一部分幌墓。
在出發(fā)之前，我就想去印度學(xué)倒立冀泻，結(jié)果卻在瑞詩凱詩差點(diǎn)折斷了脖子常侣。真是慘烈，歪著脖子坐汽車去德里弹渔，路上很顛胳施，一路都得用手扶住腦袋，接著飛去中東肢专，前后痛了兩三個(gè)月才好舞肆。 我確實(shí)沒有學(xué)會(huì)瑜伽的倒立，但我學(xué)會(huì)了觀念上的倒立——我自己也是旅行結(jié)束后才幡然醒悟的博杖，觀念上的倒立椿胯，要比Headstand更困難。
我懂得了用另外一種角度去看待生活剃根，看待生死哩盲，看待一切。在不知道外面是怎么樣的時(shí)候，在沒有被禪修打開天靈蓋的時(shí)候种冬，我曾經(jīng)是個(gè)傲慢的無神論者×统螅現(xiàn)在仍有許多缺點(diǎn)，進(jìn)步就在于娱两，我已經(jīng)知道那些是缺點(diǎn)了莺匠，不會(huì)再振振有辭地狡辯道，缺點(diǎn)就是特點(diǎn)啊十兢。 我開始體恤家人趣竣，也開始嘗試地去改變自己，結(jié)交一些善意的朋友旱物，接受生命中的痛苦與悲傷遥缕。感激那些已經(jīng)擁有的美好人事，而不是目空一切地視一切為理所當(dāng)然宵呛。
旅行改變了我单匣，禪修改變了我。我所經(jīng)歷的那些無聊宝穗、痛苦户秤、憤怒、嫉妒逮矛、恐懼……都不是白白煎熬鸡号，我更為了解自己了。無論走多遠(yuǎn)须鼎，最終都要回到自己心中鲸伴。這是一個(gè)過程。知道外面是什么樣的晋控，才會(huì)恍然大悟汞窗，答案就在心中。
如果你自己沒有改變赡译，那么你在任何地方都是痛苦的仲吏。
如果你沒有什么地方要去，那么你就到達(dá)了捶朵。
人人想都快樂蜘矢，總希望外界發(fā)生點(diǎn)什么狂男，給自己帶來快樂综看。為什么不試試倒過來看看呢。因果律我們都很熟悉岖食，可惜就像已經(jīng)體會(huì)到的红碑，我們并不能控制因——但可以成為那個(gè)果。先成為一個(gè)快樂的人，快樂的事情也就會(huì)隨之而來析珊。
OSHO說：“先成為國王羡鸥，帝國才會(huì)隨之而來≈已埃”
事隔兩年我已從那個(gè)對瓦拉納西所代表的印度內(nèi)心瘋狂尖叫的家伙惧浴，變成了一個(gè)被牛尾掃著踩著狗屎在猴子流串的世界里靜享安謐的人了。從緊張焦慮的異鄉(xiāng)人奕剃，開始洞悉古老印度的脈胳衷旅，隨之天亮，閉眼纵朋。
我的印度朋友OM說：“能睡得著覺的人生就是好的人生柿顶。如果國王在宮殿里睡不著覺，那就比睡在街頭上的乞丐更要悲慘操软∴揖猓”
有一天，我坐在恒河邊對OM說：“OM聂薪，你知道么家乘，印度改變了我，來印度后我才知道人可以不工作而快樂安然的胆建，在中國不工作人人會(huì)認(rèn)為你懶烤低，你自己也會(huì)內(nèi)疚不自在“试兀”
OM說：“也不是不工作扑馁，而是沒有未來的藍(lán)圖，只在乎此時(shí)此刻凉驻∧逡”
是啊，想要未來就失去了現(xiàn)在涝登。這幾年追尋宗教雄家，我學(xué)到一個(gè)非常重要的概念，接受胀滚。沒有歧途趟济，因?yàn)槠缤揪褪钦赖囊徊糠郑邮芩械暮门c不好的發(fā)生咽笼，因?yàn)椴]有不好的發(fā)生顷编，它們都是你的一部分。接受剑刑，而不是總想著要去改變媳纬。要知道双肤，改變本身是會(huì)自然而然地發(fā)生的。
有時(shí)候钮惠，你甚至并沒有選擇或被選擇茅糜，你只是和際遇水乳交融。
最好的生活就是什么都不做素挽，也覺得心安蔑赘。什么都不做，容易预明，心安米死，則極難。大多數(shù)人都受制于自身的鞭策與抱負(fù)贮庞。如何能夠?qū)τ诔蔀橐粋€(gè)無用之人覺得滿意峦筒，是一門藝術(shù)。這至少要有超越世俗之見的能力窗慎。
帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》里物喷，有一句話我非常喜歡≌诔猓“不執(zhí)著便是對所見所聽之物峦失，毫無欲望∈趼穑”
只要沒有欲望尉辑，就擁有了一切。一旦心生欲望较屿，就一無所有隧魄。
曾經(jīng)聽過一個(gè)故事。有人對禪師談起乞丐隘蝎，語含不屑购啄。禪師說，誰又不是乞丐呢嘱么，區(qū)別只是在乞討什么狮含，有些人乞討錢，乞討食物曼振，而有些人乞討快樂几迄，乞討他人的愛，同情冰评。而且后者在乞討更珍貴的東西映胁。
這個(gè)對談給我留下了很深的印象，每次升起貪戀的時(shí)候集索，心里總會(huì)響起一個(gè)聲音屿愚，小心，不要乞討务荆。
所謂成熟妆距，就是無論發(fā)生什么事，都能以最適當(dāng)?shù)姆绞阶龀龌貞?yīng)函匕。人生會(huì)發(fā)生任何可能之事娱据，惟有使自己在穿越各種考驗(yàn)時(shí)練出行走在刀尖的能力。
人們會(huì)為了自己不喜歡的事情花上二十年時(shí)間盅惜，卻不會(huì)為了自己喜歡的事情花上一年中剩，多么瘋狂。
更值得尋味的是抒寂，他們還會(huì)提出許多看起來讓自己信服的理由结啼，以證明自己無法自由——以此去逃避真正的自由。OSHO說屈芜，人們并不想要自由郊愧，他們只是想要依賴別人，好使自己免責(zé)井佑。 如果OSHO說得對属铁，那么我不想成為這樣的人，我想要對自己負(fù)起責(zé)來躬翁。另外焦蘑，我還想做一個(gè)好人。
為什么要做個(gè)好人盒发？最能享受到心地純良帶來的光明首先是你自己例嘱。狂暴失衡的心最先傷害的宁舰，也是你自己蝶防。人是有磁場的，你快樂寧靜明吩，身邊的人即使焦躁间学，也會(huì)被你感染。能量的較量像拔河印荔，如果別人暴戾低葫，也會(huì)影響到你。你愿意和好人在一起嗎仍律？肯定的吧嘿悬，人人都愿意和好人在一起，心情舒適水泉。受虐狂另說善涨。
年輕時(shí)我傲慢驕橫窒盐，覺得做人要真性情，即使傷害別人也不能虛偽钢拧，不能為別人改變自己的樣子⌒防欤現(xiàn)在我不這樣想了，做人當(dāng)然要真性情源内，但改變自己的樣子也是必須的葡粒，謙卑與溫柔才是心本來的面目，傲慢是被因?yàn)樾谋晃廴玖四さ觥０研臏烨宥芍缘刈龅秸嫔泼浪越唬c堅(jiān)持真性情并無沖突，且是一致的颂斜。畢竟別人也活得不易夫壁。
Let Things Happen. 讓事情發(fā)生吧。
這是我今年學(xué)到的最重要的經(jīng)驗(yàn)之一沃疮。什么也別做掌唾，尤其面臨壞的境況時(shí)也要如此，你所需要的忿磅，就是一顆堅(jiān)強(qiáng)淡定的心糯彬。人是怎么成長的？人在痛苦中成長葱她。無論生活給了你什么撩扒，全都平靜接受它，接受風(fēng)雨冰雹硫酸雨吨些，晴空劈靂閃電雷鳴搓谆，海嘯地震火山爆發(fā)……痛苦不是一個(gè)結(jié)局的點(diǎn)。要對痛苦之后的風(fēng)景豪墅，保持好奇泉手。
如何才能夠走出痛苦？接受它偶器。痛苦是如何起作用的斩萌？很大程度上，痛苦是由于你對它的抗拒而翻倍的屏轰。你越抗拒颊郎，它就越沉重。只要你接受霎苗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)姆吭，它并沒有你想像中的那么強(qiáng)大。你必須得接受痛苦唁盏，就像接受快樂一樣内狸。其實(shí)快樂和痛苦是一樣的检眯，快樂就是尚未成熟的痛苦。
人生最大的命題是如何使自己更堅(jiān)強(qiáng)昆淡。我很遺憾那些選擇自殺的人沒有從痛苦的幽暗深谷走出來锰瘸。有人說，并不是每個(gè)人都能那么堅(jiān)強(qiáng)瘪撇。話是沒錯(cuò)，但是——堅(jiān)強(qiáng)者也并非是生來就堅(jiān)強(qiáng)到這個(gè)程度港庄，堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)也是用煎熬的代價(jià)換來的倔既。生活復(fù)雜，人性恐怖鹏氧，群狼環(huán)伺渤涌，也要繼續(xù)活下去，因?yàn)槊總€(gè)人都是一顆種子把还，種子的目標(biāo)就是開花結(jié)果实蓬，而不是自行毀滅。
花開是自然的力量吊履“仓澹花開是一樁奧秘，無法暴力破解艇炎，只能等待酌伊。只有沉默，才是千言萬語缀踪。只有相忘于江湖居砖，才是從此后朝朝暮暮。只有忘卻驴娃，才是擁有奏候。只有再也沒有任何欲望，才可以唇敞，擁有整個(gè)日月星辰蔗草。? ? ? ? 經(jīng)常遇到很多老年背包客微笑著說，live in peace疆柔。我很喜歡傾聽老年背包客的經(jīng)驗(yàn)之談蕉世，如果我的壽命夠長的話，那么他們的今天就是我的明天婆硬。我的瑜伽老師拉里說狠轻，生活最重要的是平衡。平衡和 live in peace 是類似的彬犯。平衡就不會(huì)失控向楼，不失控自然就平靜了查吊。
印度有四句“心靈雞湯”，我很喜歡——無論你遇見誰湖蜕，他都是對的人逻卖。無論發(fā)生什么事，那都是惟一會(huì)發(fā)生的事昭抒。不管事情開始于哪個(gè)時(shí)刻评也，都是對的時(shí)刻。已經(jīng)結(jié)束的灭返，已經(jīng)結(jié)束了盗迟。
很多次，想著如果事情能夠重來熙含，心里升起悲傷罚缕、惋惜、遺憾之情時(shí)怎静，腦海里就會(huì)飄過這四句話邮弹，一切都是對的，一切已經(jīng)結(jié)束蚓聘。任何事情的發(fā)生都是對的腌乡，如果覺得有錯(cuò)，只是因?yàn)楫a(chǎn)生了執(zhí)著的欲望夜牡，這才是錯(cuò)的导饲。
我學(xué)習(xí)禪修，并不是為了要達(dá)成什么的氯材。任何想要達(dá)成什么的愿望都是不對的渣锦。我也沒有太明確的目標(biāo)，就是膚淺地覺得打坐很好氢哮。這是我目前接觸到的惟一可以使自己獲得內(nèi)心平靜與安詳?shù)姆椒ㄅc技巧袋毙。
外在沒有平靜，外在只會(huì)使你更焦慮冗尤。想要得到心的平靜听盖，只能方向內(nèi)轉(zhuǎn)，向自己的內(nèi)心去求裂七。內(nèi)觀禪修皆看，從某個(gè)角度上來說，就是了解你自己背零。怎么去了解你自己呢腰吟，就是看看你的心里有什么——我們在這個(gè)世界上生活幾十年，一直在了解外界，了解別人毛雇，了解物質(zhì)世界的可見之物嫉称，卻從來不去了解自己，不了解這顆最重要的心灵疮。
關(guān)于書里寫到的禪修织阅，我想要再說幾句。每個(gè)人的禪修反應(yīng)與經(jīng)驗(yàn)都是完全不一樣的震捣。很抱歉荔棉，我的禪修經(jīng)歷可能會(huì)有點(diǎn)驚怵，有點(diǎn)極端蒿赢。這與我個(gè)人的性格润樱、經(jīng)歷有關(guān)。記得緬甸有個(gè)禪師說诉植，從某個(gè)角度上說祥国，這也是想像力的銳利昵观。 我周圍的其他接觸禪修的人晾腔，大多數(shù)都是很平和的經(jīng)歷。每個(gè)人都說啊犬，這是值得的灼擂。所以，不要害怕觉至，如果你確實(shí)有禪修的機(jī)緣剔应，并且有好的導(dǎo)師，就去試試语御。因?yàn)榧幢闶俏疫@樣障礙大的人峻贮，也是受益無窮的。 我只是禪修初級生应闯，只能算個(gè)愛好者纤控。無論是理論還是實(shí)修都極其淺薄無知，而且人又特別的懶惰碉纺。我只是想把在印度所經(jīng)歷到的事情船万，如實(shí)寫出來。如果對禪修有興趣骨田，請去看宗薩蔣揚(yáng)欽哲仁波切耿导、阿姜查那些真正有修為的法師的著作。
常有人說：好羨慕你的灑脫你的生活方式态贤，你是怎么做到的呢舱呻？我第一次獨(dú)自出行的時(shí)候，并不知道自己會(huì)成為現(xiàn)在這個(gè)樣子悠汽，會(huì)一漂這么久狮荔。生活不是想了后才去做的胎撇，而是當(dāng)你回顧后，才能夠看清自身的軌跡殖氏。做了后晚树，才知道。所以真沒有那么多的心理建設(shè)雅采。
單漂旅行是修行爵憎，結(jié)婚生子也是修行。修的都是溫柔與耐心婚瓜，修的都是對宇宙恒定規(guī)則的臣服宝鼓，修的都是對他人生靈的慈悲。如果修的都是愛巴刻，那就沒有什么區(qū)別愚铡，沒有任何區(qū)別。殊途同歸胡陪。我經(jīng)常取笑自己說沥寥，長期旅行的背包客，都是精神病比較嚴(yán)重的一群人——對于自己心靈需求的照顧與呵護(hù)柠座，遠(yuǎn)勝過了一菜一飯邑雅。
解放自己，讓自己活出更多的可能性妈经，活出個(gè)人的自由意志來淮野，是一件值得嘗試的事。如果年輕時(shí)候不嘗試吹泡，你可能只是把別人的生活重復(fù)一遍骤星。你不曾讓自己更豐盈過，你沒有去聆聽自己內(nèi)心深處真正的聲音爆哑。 要是你真正的聲音就是安穩(wěn)于一家一室洞难，那也沒有問題。人最可悲的是泪漂，沒有去聽過那個(gè)聲音廊营。
旅行不是現(xiàn)實(shí)生活的對立面，旅行就是生活的一部分萝勤。旅行不是逃避現(xiàn)實(shí)生活露筒，旅行就是生活本身，只是換了一種生活方式敌卓。生活是不可能被逃避的慎式，就像一座大山，橫看成峰側(cè)成嶺，如何去面對它瘪吏，有著不同的方法以及位置癣防、角度。
南非前總統(tǒng)曼德拉曾經(jīng)說：“如果你隱藏自己掌眠，不敢讓別人看到你如何做著自己喜歡的事蕾盯，別人就會(huì)認(rèn)為，他們也不能做到蓝丙。但如果你讓他們看見级遭，就等于允許他們像你一樣去做自己喜歡的事， 就等于解放了他們的愿望渺尘。這也不是說要讓他們?nèi)プ龊湍阋粯拥氖麓旄耄亲屆恳粋€(gè)都做最適合自己，自己最希望做的事鸥跟《迹”
曼德拉的這些話，也是我想要把旅行經(jīng)歷寫出來的原因之一医咨。
吳蘇媚
2012年 7月
大理古城 四季客棧
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