不可否認(rèn)，我們是被各種問(wèn)題所包圍的秀仲。
問(wèn)題不應(yīng)被理解為貶義詞融痛，起碼應(yīng)該算個(gè)中性詞。
所謂人生神僵，就是對(duì)各種問(wèn)題予以解答的過(guò)程雁刷。
既然“問(wèn)題”如此重要，看來(lái)有必要細(xì)細(xì)思量一番保礼。
可以這么說(shuō)沛励，問(wèn)題無(wú)處不在，入孔不入炮障。
可似乎我們也沒(méi)有感覺(jué)到被問(wèn)題包裹到喘不過(guò)氣目派。
究其原因是：我們有一套自動(dòng)應(yīng)對(duì)問(wèn)題的機(jī)制和規(guī)則，這套機(jī)制關(guān)聯(lián)著我們的世界觀和方法論胁赢。
達(dá)里歐寫(xiě)了本書(shū)叫做《原則》企蹭，就是來(lái)幫助我們提升這套自動(dòng)應(yīng)對(duì)問(wèn)題系統(tǒng)的速度及準(zhǔn)確度的。
我們對(duì)問(wèn)題的處理方式取決于我們的底層邏輯智末，
我們的底層邏輯越是清晰準(zhǔn)確谅摄，對(duì)于問(wèn)題的處理就越趨于妥善，
對(duì)問(wèn)題的妥善處理必然對(duì)應(yīng)著更好的生活系馆。
問(wèn)題可以做一個(gè)簡(jiǎn)單的分類(lèi)：一般性問(wèn)題及重要問(wèn)題送漠。
對(duì)于一般性的日常問(wèn)題，通常不用太多思考就能完成由蘑，
完成的質(zhì)量取決于剛才提及的“自動(dòng)應(yīng)對(duì)問(wèn)題的機(jī)制和規(guī)則”螺男。
對(duì)于重要的問(wèn)題，往往需要付出大量的腦力思考纵穿，時(shí)間推移乃至感悟的不斷升級(jí)才能得出答案下隧。
如：自己人生的終極追求是什么?
大問(wèn)題得到答案后，其實(shí)又會(huì)化身為數(shù)個(gè)小問(wèn)題谓媒，從而得到詮釋和解決淆院。
