個人得到
- 立大志髓霞，堅持每日做小事卦睹。
- 承認(rèn)自己的普通，想要做好真的很難方库，迭代個人每日「孚日一生」日志及每日慣例结序。
- 最近讀了幾本傳記，看過他人走過的路纵潦，可以讓自己當(dāng)下更抬頭看路徐鹤。多讀書多好書，交成長型朋友邀层。
作者：張宏杰
◆ 第二章 為什么要“學(xué)做圣人”
王陽明少年時曾問自己的私塾老師：“何為第一等事返敬？”什么是天下最重要的事？塾師回答說：“唯讀書登第耳寥院！”那當(dāng)然是讀書做官救赐。王陽明卻不以為然，回答說：“登第恐未為第一等事只磷，或（也許是）讀書學(xué)圣賢耳！”
* 對個人而言我最重要的事情是什么泌绣？
道光二十年（1840）六月初七日他在日記中說：
留館后钮追，本要用功，而日日玩愒阿迈，不覺過了四十余天元媚。前寫信去家，議接家眷苗沧。又發(fā)南中諸信刊棕。比作季仙九師壽文一首。余皆怠忽待逞，因循過日甥角，故日日無可記錄。
曾國藩認(rèn)為自己還有一大缺點(diǎn)识樱，必須改過嗤无，那就是“好色”，愛看美女怜庸。比如有一次他在朋友家看到主婦当犯，“注視數(shù)次，大無禮”
* 男人大都是大豬蹄子
曾國藩過年參加進(jìn)士同學(xué)的團(tuán)拜割疾，到了一個大富之家嚎卫，發(fā)現(xiàn)此人家中姬妾如云，美女眾多宏榕，曾國藩大開眼界拓诸，拼命看了好多眼侵佃。《日記》中說：“是日恰响，目屢邪視趣钱，直不是人，恥心喪盡胚宦，更問其他首有？”
通過讀書與交友，曾國藩的視野和見識與以前大不相同枢劝。他在家書中說：“近年得一二良友井联，知有所謂經(jīng)學(xué)者、經(jīng)濟(jì)者您旁，有所謂躬行實(shí)踐者烙常，始知范、韓可學(xué)而至也鹤盒，馬遷蚕脏、韓愈亦可學(xué)而至也，程侦锯、朱亦可學(xué)而至也驼鞭。慨然思盡滌前日之污尺碰，以為更生之人挣棕，以為父母之肖子，以為諸弟之先導(dǎo)亲桥÷逍模”
人人都有自我完善的欲望，特別是青年時期题篷，是一個人最追求完美的時候词身。三十歲這一年，在曾國藩的生命史上是非常重要的一年悼凑，這一年他決定要脫胎換骨偿枕，重新做人，立下了學(xué)做“圣人”之志户辫。
曾國藩在三十歲這年把自己的人生目標(biāo)定位為“圣人”渐夸。“不為圣賢渔欢，便為禽獸”墓塌，也就是說，我只能有一個選擇，或者做一個渾渾噩噩的人苫幢，或者做一個圣人访诱，沒有中間道路可選。
君子之立志也韩肝，有民胞物與之量触菜，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生哀峻，不愧為天地之完人涡相。
脫胎換骨的開始：寫日記
志向非常高遠(yuǎn)，但是怎么做到呢剩蟀？曾國藩學(xué)做圣人的方法很簡單催蝗，就是“寫日記”。
曾國藩向唐鑒請教如何自我管理育特。唐鑒告訴他丙号，最關(guān)鍵的是每天都寫日記。這是入圣之基缰冤。
第一個是不連貫犬缨，不能一直堅持。
第二個問題是把日記記成流水賬棉浸，經(jīng)常一整天的事就記成一句遍尺。
第三個問題是在日記中對自己提出的要求，并不能做到涮拗。
起床失敗率高達(dá)百分之五十
記日記最重要的目的是反省自己。
日記的作用是“研幾”迂苛，幾就是細(xì)節(jié)三热，就是抓住生活中的細(xì)節(jié)，通過每一個細(xì)節(jié)來改變自己三幻，而不是在細(xì)節(jié)上輕輕滑過去就漾。一個細(xì)節(jié)上滑過，整個自我管理的工程都可能垮塌念搬，所以在寫日記時要反思一整天的活動抑堡，不光是要逐一反思自己的行為，甚至要反思檢查自己大腦中轉(zhuǎn)過的每一個念頭朗徊。
把一天做了什么事首妖、說了什么話，都要細(xì)細(xì)地過一遍爷恳，然后反省哪件事做得不對有缆，哪句話說得不對，“痛自警醒”，記載下來棚壁，深刻反省杯矩。
曾國藩給自己規(guī)定了以下基本學(xué)習(xí)日程：每日楷書寫日記，每日讀史十頁袖外，每日記茶余偶談一則史隆。這是必須完成的課程下限，除此之外曼验，他還每日讀《易》泌射，練習(xí)作文。通過記日記的方式蚣驼，曾國藩提高了學(xué)習(xí)效率魄幕。
曾國藩說這就是“師友夾持”。曾國藩把日記給朋友們看颖杏，主要的目的就是把自己的行為坦誠地公布在朋友面前纯陨，讓大家一起監(jiān)督，這樣他就不好意思偷懶了留储。
兩個小人兒在打架翼抠。一個小人兒說，你剛剛給自己制定了標(biāo)準(zhǔn)就破壞自己的諾言获讳，還怎么學(xué)做圣人阴颖；另一個小人兒說，人生在世幾十年丐膝，多不容易量愧，何苦成天這么拘苦著自己，你苦了這么長時間了帅矗，該放松的時候不如就放松一下偎肃。搏斗到最后，還是前一個小人兒取勝浑此，曾國藩抽身退步累颂，回家繼續(xù)讀《易經(jīng)》去了。
在修身起始階段凛俱，重要的是猛紊馏。在進(jìn)行階段，更重要的是韌蒲犬。在自我完善的過程中朱监，一個人肯定會經(jīng)受無數(shù)次的反復(fù)、失敗原叮、挫折甚至倒退赌朋。關(guān)鍵是不能放棄凰狞。
凡人作一事，便須全副精神注在此一事沛慢，首尾不懈赡若，不可見異思遷，做這樣想那樣团甲，坐這山望那山逾冬。人而無恒，終身一無所成躺苦。
同治八年（1869年身腻，曾國藩逝世前三年）八月二十日：
念生平所作事，錯謬甚多匹厘，久居高位而德行學(xué)問一無可取嘀趟，后世將譏議交加，愧悔無及愈诚。
同治九年（1870）三月三十日：
日內(nèi)因眼病日篤她按，老而無成，焦灼殊甚炕柔。究其所以郁郁不暢者酌泰，總由名心未死之故，當(dāng)痛懲之匕累，以養(yǎng)余年陵刹。
一直到去世前的同治十一年（1872）二月初一日，他還在日記當(dāng)中這樣批評自己欢嘿，他說：
余精神散漫已久衰琐，凡遇應(yīng)了結(jié)之件，久不能完炼蹦〉舛……官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成框弛，德行一無可許，老大徒傷捕捂，不勝悚惶慚赧瑟枫。
也就是說，他批評自己這一段時間精神不夠振作指攒，做事不夠努力慷妙，很多文件沒有及時批復(fù)清理。這個官雖然做到了極品允悦，但是學(xué)業(yè)一無所成膝擂，德行也沒什么可取之處，一想起來，就非常慚愧架馋。
六十二歲時已經(jīng)功成名就的他狞山，在日記中的自責(zé)自省，和他三十歲立志做圣人的時候叉寂，仍然一模一樣萍启。這就叫作“幾十年如一日”。他用三十天戒了煙屏鳍，然后用三十年勘纯，來戒掉其他更難戒的毛病。在一次又一次的反復(fù)磨煉中钓瞭，曾國藩的氣質(zhì)性格漸漸發(fā)生著變化驳遵。他做事越來越有恒心有毅力，待人接物越來越寬厚山涡、周到堤结、真誠，朋友一天比一天多佳鳖。
晚年霍殴，曾國藩總結(jié)自己的人生體會說，人的一生系吩，就如同一個果子成熟的過程：不能著急来庭，也不可懈怠。人的努力與天的栽培穿挨，會讓一棵樹靜靜長高月弛，也會讓一個人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地長得萬丈高科盛∶毖茫”
立志對一個人人格發(fā)展的意義是決定性的。因?yàn)槿说木薮鬂摿ν侨祟愃蛔灾摹?/p>
立志”或者說確立一個終生的奮斗目標(biāo)贞绵，對一個人的精神成長是至關(guān)重要的厉萝。
國藩一生成功的第一個要訣，就是立志高遠(yuǎn)榨崩。這一志向谴垫，驅(qū)動他一生不在小誘惑、小目標(biāo)面前止步母蛛。促使他在多大的困難面前都不茍且翩剪、不退縮。促使他“洗除舊日晻昧卑污之見彩郊，矯然直趨廣大光明之域前弯；視人世之浮榮微利蚪缀，若蠅蚋之觸于目而不留”。
◆ 第三章 驚人的進(jìn)階之道
曾國藩“點(diǎn)了翰林”恕出，并不意味著從此就官運(yùn)亨通询枚。翰林之中，也要激烈競爭剃根。成功者哩盲，叫“紅翰林”，可能很快升遷狈醉，入值南書房廉油，成為“天子近臣”。失敗者苗傅，叫“黑翰林”抒线，可能幾十年還窩在翰林院里走不了，或者外放隨便一個地方官了事渣慕。
翰林官員升不升官嘶炭，是黑還是紅，主要靠什么呢逊桦？說來有意思眨猎，和學(xué)生升學(xué)一樣，也靠考試强经。作為一個類似研究機(jī)構(gòu)的衙門睡陪，翰林院有一種叫翰林大考的考試，每隔幾年考一次匿情，“詞館人員不數(shù)年驟擢卿貳者類皆大考前列所致”兰迫。所以翰林生涯，最重要的內(nèi)容就是準(zhǔn)備大考炬称。
為了考查翰林們的真實(shí)水平汁果，翰林大考是不定時的，每次都是突然襲擊玲躯，臨時通知据德。所以關(guān)于大考，北京城有這么一個順口溜跷车，叫“金頂朝珠褂紫貂棘利，群仙終日任逍遙”，就是說翰林們戴著金頂姓赤，掛著朝珠，穿著紫貂仲吏，成天不用上班不铆，過得非常逍遙蝌焚。但是“忽傳大考魂皆落，告退神仙也不饒”誓斥。就是說突然聽到要大考只洒，嚇得魂飛魄散。之所以嚇成這樣劳坑，是因?yàn)榭荚嚦煽冎苯記Q定命運(yùn)毕谴，不是說你不想升官就行了【喾遥考得不好的涝开，可能降級、罰俸框仔，甚至罷官舀武。
所以翰林階段，最重要的任務(wù)仍然是學(xué)習(xí)离斩。曾國藩剛到北京的時候银舱，自我管理能力比較差，散漫無恒跛梗，用于學(xué)習(xí)的時間不多寻馏。但是立志“學(xué)做圣人”之后，他自我管理能力迅速提高核偿。在日記當(dāng)中诚欠，他給自己立下十二條做人的規(guī)矩和課程的標(biāo)準(zhǔn)：
（1）敬。整齊嚴(yán)肅宪祥，無時不慎聂薪。無事時心在腔子里，應(yīng)事時專一不雜蝗羊。清明在躬藏澳，如日之升。
（2）靜坐耀找。每日不拘何時翔悠，靜坐四刻，體驗(yàn)來復(fù)之仁心野芒。正位凝命蓄愁，如鼎之鎮(zhèn)。
（3）早起狞悲。黎明即起撮抓，醒后勿沾戀。
（4）讀書不二摇锋。一書未完丹拯，不看他書站超。東翻西閱，徒徇外為人乖酬。
（5）讀史死相。丙申年購《廿三史》，大人曰：“爾借錢買書咬像，吾不惜極力為爾彌縫算撮，爾能圈點(diǎn)一遍，則不負(fù)我矣县昂“构瘢”嗣后每日圈點(diǎn)十葉，間斷不孝七芭。
（6）謹(jǐn)言素挽。刻刻留心狸驳，第一工夫预明。
（7）養(yǎng)氣。氣藏丹田耙箍，無不可對人言之事撰糠。
（8）保身。十月二十二日奉大人手諭曰：“節(jié)勞辩昆，節(jié)欲阅酪，節(jié)飲食≈耄”時時當(dāng)作養(yǎng)病术辐。
（9）日知所亡。每日讀書記錄心得語施无，有求深意是徇人辉词。
（10）月無忘所能。每月作詩文數(shù)首猾骡，以驗(yàn)積理之多寡瑞躺，養(yǎng)氣之盛否。不可一味耽著兴想，最易溺心喪志幢哨。
（11）作字。飯后作字半小時嫂便。凡筆墨應(yīng)酬捞镰，當(dāng)作自己功課。凡事不留待明日，愈積愈難清岸售。
（12）夜不出門几迄。曠功疲神，切戒切戒冰评。
這十二條規(guī)矩和課程，翻譯成現(xiàn)代漢語木羹，主要包括以下幾點(diǎn)：
一是早起甲雅。每天天不亮就起床，絕不賴床坑填。
二是靜坐抛人。每天靜坐半個時辰，也就是一個小時脐瑰。讓自己的心靜下來妖枚，不要天天處于浮躁狀態(tài)，被事務(wù)牽著走苍在。
三是讀書不二绝页。每天讀十頁經(jīng)書、十頁史書寂恬，不論遇到任何問題续誉，絕不改變。而且不讀完這本書初肉，絕不摸下一本酷鸦。
四是謹(jǐn)言。就是時時警惕不亂說話牙咏，每句話都要慎重臼隔。
五是保身，節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食妄壶。節(jié)欲摔握，就是節(jié)制欲望，說白了盯拱，就是節(jié)制房事盒发。節(jié)飲食，吃飯也要有節(jié)制狡逢。
2．把擇友當(dāng)作人生第一大事
曾國藩做事的作風(fēng)是從不取巧宁舰，踏踏實(shí)實(shí)，不搞任何歪門邪道奢浑，不走捷徑蛮艰。事后證明他的做法是非常明智的。
