推薦指數(shù)：★★★★
國家博物館講解員河森堡（本名袁碩）在一席主題為《進(jìn)擊的智人》演講火了，當(dāng)時就被他精彩的講述所吸引醋旦『闼口齒清晰、邏輯嚴(yán)密饲齐、風(fēng)趣幽默钉凌、言簡意賅的在半個小時時間里講述了人類上萬年的歷史。
這次作者推出同名的科普書捂人，更加細(xì)致御雕、完整的擴(kuò)展了人類的發(fā)展史。跟之前的演講一樣滥搭，作者的文字雖然一般酸纲，但講故事的能力確實(shí)出眾，一口氣讀完瑟匆，酣暢淋漓闽坡，沒有滯澀之感。而且主題清晰——圍繞著“匱乏”二字開始和發(fā)展一直到結(jié)束脓诡，邏輯自洽，確實(shí)是近來讀到的一本不錯的書媒役。
但是祝谚，在我看來，也有缺陷酣衷，比如過于口語化交惯、伸出的很多零碎枝丫完全可以刪除，多了生動獨(dú)特穿仪，卻少了書面語的精致和豐富席爽，所以文字就顯得不是那么漂亮。還有文章前后很多地方都在重復(fù)啊片，看著有點(diǎn)煩只锻，不知道是刻意為之還是湊字?jǐn)?shù)之嫌。再就是讀完全書紫谷，總感覺還缺內(nèi)容齐饮，好像書沒有寫完。說是意猶未盡也好笤昨，不完整也罷祖驱。總體來說瞒窒，這是一本值得推薦的書捺僻。
1.
相信每個人從出生以后就會有一個問題：我從哪里來？人類從哪里來？人是如何進(jìn)化和發(fā)展的匕坯？現(xiàn)代人類都是早產(chǎn)兒束昵？瓜子臉的審美是自古有之？男性為什么永遠(yuǎn)分不清楚女友口紅顏色的細(xì)微差異醒颖？什么是“外祖母假說”妻怎？……
人類歷史中任何社會/文化行為，都有其自然科學(xué)的底層邏輯泞歉。
許多疑問逼侦，在這本書中都可以找到答案。
在生物分類單元上來看腰耙，我們（現(xiàn)代人）屬于動物界——脊索動物門——哺乳綱——靈長目——人科——人屬——智人種榛丢。學(xué)術(shù)觀點(diǎn)定義人類，被描述為“習(xí)慣性直立行走的靈長類”挺庞。
生物的性狀是基因和環(huán)境共振的結(jié)果晰赞。
百萬年前，劇烈地質(zhì)變動选侨，巴拿馬地峽形成影響了地球氣候掖鱼，氣溫驟降，干燥和寒冷援制，使得非洲東部大片雨林逐漸褪去戏挡，取而代之的是廣袤的草原。面對環(huán)境巨變晨仑，食物短缺在古猿群體內(nèi)爆發(fā)了激烈的矛盾褐墅，這時雙腳站立起來的恐嚇行為就成為條件反射，這是直立行走的“根源”洪己。
還有一種觀點(diǎn)得到不少人認(rèn)同：食物變少妥凳，古猿不得不從一個地方遷徙到另一個地方尋找食物，這就需要長距離的轉(zhuǎn)移答捕，站起來用雙腿走路代替四肢觸地的爬行就有了優(yōu)勢逝钥。可以說拱镐，食物的匱乏成就了人類直立行走晌缘。
但直立行走也給人類帶來了不少麻煩，除了我們現(xiàn)代人熟知的腰椎間盤突出、胃下垂和心血管疾病，更大的麻煩是逐漸演化出來的越來越小的窄骨盆呻右，從而造成女性的難產(chǎn)。直到近代岳枷，新生兒和產(chǎn)婦的死亡率也高的驚人。難產(chǎn)的另一個禍?zhǔn)资菋雰旱拇竽X殼。
有了窄骨盆空繁，隨著時間推移殿衰，我們祖先的腦容量也越來越大，自然頭顱也要變大盛泡。在漫長的演化中闷祥，為了降低分娩時帶來的風(fēng)險(xiǎn)，人類采取了“生理學(xué)早產(chǎn)”的方式傲诵。生物學(xué)家波特曼認(rèn)為凯砍，人類嬰兒普遍早產(chǎn)了1到3年。于是我們也就理解了剛出生寶寶要發(fā)育很久才能獨(dú)立生活拴竹，再看看其他動物悟衩，比如角馬，剛一出生就可以奔跑栓拜。
為什么人腦越來越大呢座泳？佛雷博士的答案是： “在匱乏的環(huán)境中，知識儲量對于物種個體乃至族群的存續(xù)有著重大價(jià)值幕与，那么腦容量作為知識存儲的物理基礎(chǔ)挑势，在匱乏的環(huán)境中就受到了強(qiáng)烈的正向選擇±裁”
200多萬年前潮饱，人類祖先腦容量有過一次迅猛增長，除了上述原因外赏陵，還有一個可能更重要的原因——基因突變饼齿。這次MYH16的基因突變使得人類頭部負(fù)責(zé)咀嚼的肌肉生長放緩饲漾，從而緩解頭部發(fā)育的束縛蝙搔，使得更大的腦容量成為可能。
在自然界中考传，演化的基本邏輯是先有基因突變吃型，再有環(huán)境選擇。
為什么小下巴會成為一種美的特質(zhì)僚楞，受到人們的追捧呢勤晚？這很可能和食性有關(guān)。小的下巴意味著不充分的咀嚼泉褐，不充分的咀嚼意味著平時吃的都是綿軟精致的食物赐写，而綿軟精致的食物在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的時代則意味著更高的社會階層和經(jīng)濟(jì)地位，所以小臉往往和優(yōu)渥的家境聯(lián)系起來膜赃，這在擇偶時是一個非常有利的條件挺邀。
反之同理，寬大的下巴往往意味著經(jīng)常咀嚼粗糙的食物，粗糙的食物則代表著糟糕的生活品質(zhì)端铛，也暗示著匱乏的生活狀態(tài)泣矛。
能人（是人屬之下最早出現(xiàn)的一個人種，很可能是直立人和智人的直系祖先）咀嚼肌變緩禾蚕，進(jìn)食效率就會降低您朽，導(dǎo)致營養(yǎng)攝入不足。此時换淆，驚人反轉(zhuǎn)的一幕出現(xiàn)了哗总，能人拿起石器對食物進(jìn)行預(yù)處理——錘碎外殼、搗爛纖維产舞、砸成肉餡魂奥，原本需要消耗大量時間來咀嚼的食物變得容易進(jìn)入腸胃。一百多萬年前易猫，奧都為峽谷能力手持的石器耻煤，讓時間折疊。
咀嚼肌減弱給人類帶來一系列意想不到的福利准颓，包括壽命的延長哈蝇。外祖母假說闡述的就是外祖母為了延續(xù)自己的血脈，幫助生育的女兒更好的照顧孩子攘已，就一定要活的久炮赦。久而久之，這種相對長壽的基因被篩選和擴(kuò)散開來样勃，人類的體格也會隨著越長越大吠勘。
讓我們總結(jié)一下：
匱乏的環(huán)境下，人類祖先通常只能以粗糙低質(zhì)的食物為生峡眶，于是他們不得不依賴強(qiáng)壯的咬合肌以保證進(jìn)食剧防，后來基因的突變使得他們的咬合肌減弱了，一部分人不得不使用工具對堅(jiān)硬的食物進(jìn)行預(yù)處理以緩沖匱乏的壓力辫樱，這同時使得他們的腦容量增大峭拘。頭部尺寸的增大使得母親的生育變得困難，同時采集食物的效率降低狮暑，形成了新的匱乏鸡挠，為了緩沖新的匱乏，更長壽的外祖母被篩選了出來搬男，幫助自己的女兒養(yǎng)育孩子拣展，于是篩選出了更長壽、更晚熟的基因缔逛，使得人類的生長進(jìn)度被拉長备埃，形成了更大的體格溜腐。
如此看來，人類無論是在性狀上的適應(yīng)還是在行為上的適應(yīng)瓜喇，都是為了應(yīng)對那個永恒的難題：匱乏挺益。
2.
所謂進(jìn)擊，就是與匱乏的對抗中乘寒，一邊搏斗望众，一邊前行。
為什么在我們的意識里伞辛，多數(shù)時候烂翰，對稱才是符合審美標(biāo)準(zhǔn)的？
為什么女性擇偶更傾向選擇陽剛的蚤氏、男子氣概的面龐（當(dāng)然現(xiàn)代社會有部分人發(fā)生改變甘耿，喜歡小鮮肉）？
為什么百萬年前制作手斧的英國直立人要費(fèi)事兒的在石器結(jié)構(gòu)上做出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S對稱竿滨，進(jìn)而展示自己高超的技術(shù)佳恬？
為什么有的雄鳥長著明顯夸張艷麗的羽毛（對它們并沒有什么好處，反而更容易受到天敵襲擊）于游？
答案毁葱，跟性有關(guān)。比環(huán)境選擇更強(qiáng)大的力量——性選擇贰剥，補(bǔ)充了達(dá)爾文進(jìn)化論倾剿。
奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde）說過：世界上的一切都是有關(guān)性的，除了性本身蚌成。性是關(guān)于權(quán)力的前痘。（Everything in the world is about sex, except sex. Sex is about power.）
上述手持阿舍利手斧的英國直立人就像是今天拿著豪華跑車車鑰匙走進(jìn)酒吧的年輕男子。
雌性動物會在雄性動物之間進(jìn)行精心的挑選担忧，將那些健康芹缔、強(qiáng)壯、聰明的雄性個體甄選出來涵妥，以確保自己的后代在基因和生活境遇上都能獲得保障乖菱。
對于臉部棱角清晰的男性坡锡，面部骨節(jié)通常比較粗大蓬网，骨節(jié)的大小是由其體內(nèi)的睪酮決定的，睪酮水平越高鹉勒，骨節(jié)也就發(fā)育得越粗大帆锋，面龐看起來也就越陽剛，也就越健康禽额。睪酮通常被認(rèn)為與競爭意識或攻擊性有關(guān)锯厢。在自然界的性選擇領(lǐng)域里皮官，美是關(guān)于健康的，是對健康的直接判斷实辑。
3.
人類的進(jìn)化歷程被認(rèn)為是這樣的：南方古猿進(jìn)化成能人捺氢，能人進(jìn)化成直立人，直立人進(jìn)化成海德堡人（海德堡人有時被一些學(xué)者歸納到廣義的直立人中去）剪撬，而大約在距今50萬年前摄乒，海德堡人在非洲和歐洲分化為智人和尼安德特人。目前的所有人都屬于同一個生物種残黑，即智人馍佑。
柏拉圖給“人”下的定義是——兩足行走的無毛動物。人為什么要褪去體毛呢梨水？有很多假設(shè)拭荤，如水猿假說、寄生蟲假設(shè)疫诽，最主流的一種觀點(diǎn)是為了散熱舅世。
為什么地球上的人膚色不同呢？決定人類膚色深淺的直接因素其實(shí)是光照強(qiáng)度奇徒，更確切來說歇终，是陽光中紫外線的強(qiáng)度。為了適應(yīng)葉酸的匱乏逼龟，智人進(jìn)化出了深色的皮膚评凝，因?yàn)槠つw中的黑色素可以有效地減弱陽光中的紫外線對葉酸的分解作用，以緩解葉酸在體內(nèi)的匱乏腺律。
同一地區(qū)的人奕短，其膚色深淺是由葉酸和維生素D兩種營養(yǎng)物質(zhì)的平衡所決定。
4.
據(jù)目前人類學(xué)家的推測匀钧，大約在距今7萬年前翎碑，我們的智人祖先走出了非洲。
由于尼安德特人沒有精密的語言之斯，所以他們很難建立復(fù)雜的社會組織關(guān)系日杈。智人正是通過精密的語言系統(tǒng)建立了一種人際關(guān)系的無形網(wǎng)絡(luò)，大大減弱了智人物種的內(nèi)耗佑刷，同時增強(qiáng)了協(xié)同性莉擒。智人對尼安德特人的取代是無意識的、沒有規(guī)劃的瘫絮，是在漫長的進(jìn)化過程中逐漸實(shí)現(xiàn)的涨冀。
在攫取經(jīng)濟(jì)中，環(huán)境對人口的承載力是很弱的麦萤，族群里的一部分人不得不遷徙到新的家園去生活鹿鳖。智人就這樣伴隨著人口壓力的增長扁眯，在地球上一點(diǎn)一點(diǎn)蔓延開來，一個跨越數(shù)萬年時間的偉大征程開始了翅帜。
在大約2萬年到5萬年前姻檀，我們的祖先終于踏上了中國大陸。
5.
今天的學(xué)術(shù)界通常會套用三個標(biāo)準(zhǔn)來界定“文明”：成熟的文字系統(tǒng)涝滴、人口密集的城市以及青銅冶煉技術(shù)施敢。
我們都知道的古代四個文明是兩河文明、古埃及文明狭莱、古印度文明以及華夏文明僵娃，至今只剩下了華夏文明。對應(yīng)的這四個地區(qū)分別是兩河之間的美索不達(dá)米亞平原腋妙、尼羅河下游的北非默怨、南亞次大陸西北的印度河流域以及今天中國境內(nèi)的黃河流域。
新骤素、舊石器兩個時代最主要的差別在于生產(chǎn)方式發(fā)生了本質(zhì)變化：舊石器時代人們過著采集和狩獵為主的生活匙睹，生產(chǎn)方式屬于攫取經(jīng)濟(jì)；而新石器時代济竹，人類逐漸開始以種植農(nóng)作物為生痕檬，生產(chǎn)方式屬于生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)方式的不同是劃分新送浊、舊石器時代的重要標(biāo)準(zhǔn)之一梦谜。
今天的男女朋友總是互相抱怨，你不懂我袭景；男和女的行為方式也有很多不同唁桩，比如男性去商場都有明確目的直奔目標(biāo)而去，女性逛街則很隨機(jī)耸棒，隨意性很強(qiáng)荒澡，看了帽子看鞋子，一會兒看衣服与殃，然后去吃泡芙单山，順便路過化妝品柜臺也要試試。為什么會這樣幅疼？
從進(jìn)化心理學(xué)的角度來推測米奸，這很有可能是舊石器時代男性的狩獵行為所產(chǎn)生的慣性。這種差異的根本在于兩性分配注意力的習(xí)慣是不同的衣屏。
智人的歷史大約有30萬年躏升，他們在29萬年左右的時間內(nèi)都過著采集和狩獵的生活辩棒，這種生活方式在時間上所占的比例超過95%狼忱。在采集和狩獵的部落中膨疏，大概有60%~80%的食物是由女性提供的，因此在舊石器時代的很多族群中钻弄，女性的經(jīng)濟(jì)地位和社會地位并不低佃却。
在農(nóng)業(yè)社會中，男性成為了主要勞動力窘俺，他們也為家庭提供了更多的食物饲帅，其直接結(jié)果就是男性的經(jīng)濟(jì)地位和社會地位都得到了提升。處于優(yōu)勢地位的男性設(shè)計(jì)出各種規(guī)則瘤泪、制度灶泵，試圖控制和約束女性，比如讓女性頭裹面紗或閉門不出对途，其目的都是為了確保后代是自己的血脈赦邻，以繼承自己的遺產(chǎn)。
狗和豬在漫長的被馴化過程中有一個共同點(diǎn)实檀，那就是人類會不斷地殺死那些兇狠的個體惶洲，保留溫順的個體。
人類的特點(diǎn)之一就是無法想象自己沒有見過的東西膳犹，所有神話中的怪物和神明恬吕，其實(shí)都不過是現(xiàn)實(shí)生活中已知元素的拼接組合，人頭蛇身的女媧是這樣须床，狼頭人身的阿努比斯神也是這樣铐料，一切虛構(gòu)出來的形象都是這樣。
性的匱乏使得男性一刻不停地相互競爭豺旬、打斗甚至彼此殘殺余赢，廣泛且頻繁的暴力行為在新石器時代達(dá)到了空前的高潮。
6.
將先后發(fā)生的兩件事之間強(qiáng)行建立因果關(guān)系哈垢，就是迷信的本質(zhì)妻柒。殘酷的行為可以通過匱乏環(huán)境的篩選，被隨機(jī)降臨的獎勵不斷地加強(qiáng)和固化耘分。 所以我認(rèn)為举塔，活人祭祀的本質(zhì)，就是一種在匱乏環(huán)境中被篩選出來求泰，進(jìn)而又被隨機(jī)出現(xiàn)的獎勵事件固化和加強(qiáng)的迷信行為央渣。
從周朝開始，中國人漸漸擺脫了對鬼神的瘋狂崇拜渴频，轉(zhuǎn)而用道德和禮制來構(gòu)建整個社會芽丹，此后數(shù)千年，中國社會中的世俗力量一直牢牢地占據(jù)著主宰地位卜朗。
三國兩晉南北朝這一歷史時段時拔第，大家卻達(dá)成了“氣候寒冷咕村、災(zāi)難頻發(fā)”的基本共識，“天下大饑”這四個充滿絕望哀怨的字在史書中越發(fā)頻繁地出現(xiàn)蚊俺。
由于氣候由暖轉(zhuǎn)冷懈涛，北方曾經(jīng)大片適合于耕作的農(nóng)田變成更適宜放牧的草原，而更偏北的草原被凜冽的極寒徹底封鎖泳猬，中國的農(nóng)牧交界線也在此消彼長中南移批钠。曾經(jīng)的家園已不再適于生存，于是無數(shù)的牧民迫于匱乏的壓力被強(qiáng)行推擠進(jìn)農(nóng)民的家園得封。
匈奴埋心、鮮卑、羯忙上、氐踩窖、羌五個少數(shù)民族，正是在這樣的背景下大批大批地進(jìn)入中原地區(qū)洋腮，甚至出現(xiàn)“關(guān)中之人百余萬口，率其少多伙狐，戎狄居半”的局面。
鋅元素的缺乏會大大提高孕婦在分娩時的死亡率，這使得歷史上北方游牧民族社會中孕齡婦女大量死亡，進(jìn)而出現(xiàn)嚴(yán)重的男女比例失衡同眯。高凱博士推測须蜗，正是為了防止人口崩潰和民族滅絕，同時也為了家族血脈的延續(xù)大莫，收繼婚的習(xí)俗出現(xiàn)了烙丛。
三國兩晉南北朝也因此被很多學(xué)者視為中國歷史上最黑暗钠右、最動蕩的時代，其黑暗和恐怖程度，恐怕只有明末可以與之相提并論了嚼松。在中國歷史上坷牛，由食物匱乏導(dǎo)致的食人現(xiàn)象并不罕見锨亏。
在17世紀(jì)，深陷危機(jī)的并不只有中國，同時代的西方世界也是哀鴻遍野萌丈，比如辆雾，17世紀(jì)的法國先后被大災(zāi)荒洗禮過11次度迂，據(jù)推測惭墓，17世紀(jì)末的一次大饑荒可能消滅了法國全國人口的10%拴念，僅僅在1635年到1660年的25年間政鼠，法國人民就進(jìn)行了156次起義弛秋。17世紀(jì)末，全英國1/4的人口處于極度貧困的狀態(tài)，饑荒已經(jīng)司空見慣。相較之下，在同時代的德國科隆稍刀，每5萬人中就有2萬人在大街上行乞撩独。
匱乏以及匱乏引發(fā)的風(fēng)波和苦難成為17世紀(jì)的主旋律敞曹，伏爾泰曾說：“17世紀(jì)是篡權(quán)者的時代，世界是搶劫综膀、掠奪澳迫、胡作非為的大舞臺。
當(dāng)時全球可能有1/3的人口在頻繁的戰(zhàn)亂剧劝、饑荒和瘟疫中消失橄登。解決匱乏最好的方式就是把匱乏傳遞出去（相反的過剩問題解決方式也是一樣，一戰(zhàn)讥此、二戰(zhàn)都是這么來的）拢锹，也就是戰(zhàn)爭，努爾哈赤和皇太極正是這么做的暂论。除了嚴(yán)重的饑荒和戰(zhàn)亂面褐，瘟疫也是加劇明朝滅亡的一個重要因素拌禾。
明清更迭之際取胎，華北三省死于鼠疫的人數(shù)不低于500萬人。明朝末年湃窍，中國人口劇烈崩塌闻蛀，最悲觀的推測認(rèn)為，明清迭代之際您市，全國人口消失了40%觉痛。
坦博拉火山爆發(fā)的第二年，即1816年茵休，清仁宗嘉慶二十一年薪棒，火山造成的降溫效應(yīng)完全顯現(xiàn)出來，北半球大部分國家都沒有迎來夏天榕莺，所以1816年也被稱為“無夏之年”俐芯。
在云南地區(qū)，越是瘴癘肆虐的地方钉鸯，人們對鴉片的依賴程度也就越高吧史，顯然，瘧疾帶來的生存壓力是罌粟在云南擴(kuò)散的重要的推動力之一唠雕，而引發(fā)這一現(xiàn)象的原因則是惡劣衛(wèi)生條件下的藥品匱乏贸营。
一個地區(qū)一旦發(fā)展到了人吃人的地步，就標(biāo)志著社會秩序的徹底崩潰岩睁。這場災(zāi)荒從1876年持續(xù)到1879年钞脂，又以1877和1878兩年為甚，這兩年分別為丁丑年和戊寅年捕儒，所以這場光緒初年的災(zāi)荒也被后世稱為“丁戊奇荒”冰啃。
正是匱乏塑造人類及其歷史，我們無論是改變性狀還是改變行為，其實(shí)在本質(zhì)上都是為了解決某種匱乏亿笤。匱乏就好像是一個幽靈翎迁，你永遠(yuǎn)無法真正地戰(zhàn)勝它。
“所謂進(jìn)擊净薛，就是在與匱乏的對抗中汪榔，一邊搏斗，一邊前行肃拜。 ”
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