文房四寶傳承著中國傳統(tǒng)文化的精髓
文房四寶是中國獨具特色的文書工具翠勉。文房之名，起于我國歷史上南北朝時期（公元 420-- 589年）瓶摆，專指文人書房而言，筆踊跟、墨、紙、硯為文房所使用商玫，而被人們譽為“文房四寶”箕憾。
在翰墨飄香的中國傳統(tǒng)文化中，文房四寶總是同文人士大夫的書齋生涯相關(guān)聯(lián)拳昌，乃是文人雅士揮毫潑墨袭异、行文作畫必不可少的工具，古人有“筆硯精良炬藤，人生一樂”之說御铃，精美的文房用具，在古代文人眼中沈矿，不只是實用的工具上真，更是精神上的良伴。
沒有哪一個民族的文化像中華民族的文化那樣同自己的書具有著不可分割的聯(lián)系羹膳，也沒有哪一個民族的文人像中國古代的文人那樣把自己的書具視如自己的生命或密友睡互。
“工欲善其事，必先利其器”陵像，文人雅士對工具的選擇就珠，自然是非常重視的。而傳統(tǒng)書具的魅力就在于它能夠淋漓盡致地表現(xiàn)出中國古代書畫藝術(shù)的神韻醒颖，體現(xiàn)出人類文化與大自然的高度和諧嗓违，把文人士大夫的情趣表達得回腸蕩氣，乃至于可以反映出民族文化的內(nèi)在精神图贸。
中國書畫藝術(shù)就靠著文房四寶這套傳統(tǒng)工具來傳達中國人的思想、文字冕广、生活與感情疏日，而成就了不朽的千秋事業(yè)。不可想象撒汉，沒有自己的書具沟优，中國古代的書畫藝術(shù)將會是怎樣的面目，如此眾多光輝燦爛的典籍將會以怎樣的形式流傳至今睬辐，古代的文人士大夫?qū)鯓颖憩F(xiàn)自己的儒雅……
盡管現(xiàn)代文明創(chuàng)造了無數(shù)令人眼花繚亂的精美的書具挠阁，傳統(tǒng)的文房四寶仍有自己不可替代的地位，并隨著社會現(xiàn)代化程度的加深溯饵，愈加顯示出令人神往的魅力侵俗。
作為得心應(yīng)手的書具，它是文士千金不換的珍寶丰刊，是文士書齋生涯的親密伴侶隘谣。在筆耕的風(fēng)雨生涯中，書具同它的主人分擔憂苦啄巧，共享歡樂寻歧，演出文化劇目中無數(shù)的悲喜劇掌栅。文士從它們身上感受到大自然無限的妙趣，感受到民族文化的悠遠以及自己的責任码泛，并以它們?yōu)閹熡选?
? ? ? ? 由于民族崇尚文化猾封，中國古代的文人士大夫歷來領(lǐng)導(dǎo)著時代文化生活的潮流。不論在經(jīng)濟繁榮還是衰落的時代噪珊，文人士大夫總是主宰著民族的精神晌缘。文人士大夫的精神就是統(tǒng)治階級的精神，文人士大夫的愛好就是社會的風(fēng)尚卿城，連皇帝也莫能例外枚钓。文士不論什么時代，總是以精神貴族自居瑟押，或指點江山搀捷，或品藻人物，或激揚文字多望，或超然物外嫩舟，左右著時代的風(fēng)尚。文人士大夫的愛好通常成為社會的文化需求怀偷，形成了一個時代獨有的文化市場家厌，許多筆墨紙硯的工匠、商賈因此參與了文房四寶文化的建設(shè)椎工，并留名書冊饭于，垂之后世。而文人士大夫的好往往標志著一個時代民族文化的水平维蒙。
