▍子岡情節(jié)
陳冠軍在一篇自述文章中寫道葛账，“這種感情（對子岡牌）逐漸由崇拜上升為執(zhí)著柠衅，也促使我開始嘗試對中國八千年歷史的玉文化進行研習解讀，從中讀出了‘子岡牌’將詩籍琳、書菲宴、畫融會貫通于方寸之間魂贬，承載了豐富情感的深層涵養(yǎng)∪雇纾”
陳冠軍一直在做“子岡牌”付燥。他發(fā)現(xiàn)，想要達到接近“子岡牌”的水準愈犹，也是要費一番心思的键科，它的紋飾、畫面漩怎、文字的刻畫都要精準到位勋颖。按照子岡牌的形制進行仿制一塊牌子，光畫畫稿都需要兩三天勋锤，一個禮拜的時間只能初步完成饭玲，還不包括后期的拋光打磨。
玉雕作品的題材廣泛叁执，內(nèi)容豐富茄厘，涵蓋許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這就要求雕刻者必須具備文史谈宛、繪畫等綜合素養(yǎng)次哈。陳冠軍認為陸子岡的獨特精到之處在于其自身的文人修養(yǎng)帶動了玉雕作品的文人氣質(zhì)，由此形成子岡琢玉古雅精妙的藝術風格吆录。
▍山水之緣
人不能少了靈氣窑滞，玉石也一樣，玉石的靈氣并非生來就有恢筝，而是有賴于藝術家的悉心賦予哀卫。陳冠軍認為，社會太復雜撬槽，人總是要通過創(chuàng)作來給自己留點念想此改。近年來，陳冠軍逐步形成簡約恢氯、空靈的玉雕山水牌的個人風格带斑，他喜歡將現(xiàn)代忙碌社會所向往追求的生活境界與情趣通過山水畫作的風格來營造鼓寺，一方一凈土勋拟，一念一清凈，追得其自然之美和生命氣韻妈候。除了將詩敢靡、書、畫融入玉雕苦银，更要將文化和意境融入其中啸胧，以在牌中實現(xiàn)文化性和思想性的融和赶站，如此靈氣既得。
玉雕作品是物質(zhì)與精神高度相結(jié)合的產(chǎn)物纺念，是形與意的組合贝椿，是精神的載體與寄托。寄情于山水陷谱，尋古探幽烙博，將呈現(xiàn)出清新淡雅，秀麗婉約且精致靈動的境界烟逊。
▍承古開今
縱觀玉雕史渣窜，由簡入繁，又由繁入簡宪躯。對陳冠軍來說乔宿，汲取歷代玉雕優(yōu)勢與“子岡文化”結(jié)合，才能實現(xiàn)承古開今的夙愿访雪，才能完美體現(xiàn)玉雕在歷史進程中的發(fā)展和變革详瑞，并形成當代玉雕的個性和特點。在發(fā)展的道路上臣缀，不僅要繼承陸子岡精湛的傳統(tǒng)技法蛤虐，而且還要體現(xiàn)屬于我們這個時代特征的創(chuàng)新思想與手法，他這樣設想著肝陪，也這樣行動著驳庭。
℡：138-6210-7473
℡：137-7180-5960
陳冠軍
中國玉石雕刻大師
江蘇省工藝美術大師
蘇州市民間工藝家
蘇州市玉石雕刻行業(yè)協(xié)會副會長
浙江省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會單位常務理事
