歷史上的蘇妲己真的是紅顏禍水嗎外傅？
肯定是啊，因為從周朝開始俩檬，就已經(jīng)把蘇妲己和紅顏禍水聯(lián)系在一起啦萎胰。
武王伐紂，殷紂王的妻妾大多上吊自縊而死棚辽。武王找到蘇妲己把她砍了頭技竟，人頭懸掛在小白旗上，向世人宣布:
這就是導(dǎo)致殷商滅亡的紅顏禍水晚胡。
這是劉向在《列女傳》中的寫的故事灵奖。
說明至少在漢朝的時候。人們都已經(jīng)認(rèn)定了估盘，妲己是導(dǎo)致殷商滅亡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
劉向在這本書中瓷患，塑造的蘇妲己的形象和后世比較接近，比方說炮烙之刑是蘇妲己發(fā)明的遣妥，比干也是她害死的擅编。
《封神演義》中蘇妲己的形象，在劉向手中已經(jīng)了構(gòu)建完成了很多。
歷史上蘇妲己是紂王的戰(zhàn)利品爱态。
這在《封神演義》中也曾經(jīng)詳細(xì)的講過谭贪，殷紂王讓冀州侯蘇護把女兒妲己獻到京城，蘇護不同意锦担，紂王就派北伯候崇侯虎和西伯候姬昌去討伐蘇護俭识。
蘇護硬扛了幾仗，最后終于打不過朝廷連軍洞渔，只得把女兒蘇妲己送到了京城朝歌套媚。蘇妲己到京城。紂王一看磁椒，哇塞果真是大美女堤瘤。
妲己有多美呢？《封神演義》中浆熔，寫蘇妲己出場時候是這樣寫她容貌的:
烏云秀發(fā)本辐，杏臉桃腮，眉如春山医增，眼若秋波慎皱；隆胸纖腰，盛臀修腿调窍，勝似海棠宝冕，梨花帶雨
紂王一見傾心，從此就愛上這美女了邓萨，天天和她膩在后宮過著沒羞沒臊的生活地梨，從此君王不早朝。
那時候紂王以及五十多了缔恳，妲己是十幾歲的小姑娘宝剖，對紂王這種老男人來說，征服妲己這樣的美女使他們最以后的榮光了歉甚。
和蘇護大戰(zhàn)的兩人万细，西伯侯就是后來的周文王，周文王曾經(jīng)被紂王困羑里七年纸泄，發(fā)明了周易中的后天八卦赖钞，兒子伯邑考為了救他被紂王剁成了肉餡，這一切都是因為崇侯虎給他告黑狀導(dǎo)致的聘裁。
周文王之所以被困雪营，是因為曾經(jīng)建議紂王廢除炮烙之刑。
炮烙據(jù)說是紂王在妲己的建議下發(fā)明的衡便，這刑具很簡單献起，大銅柱子涂滿油架在空中洋访，銅柱底下堆滿木炭把銅柱子燒紅，然后讓有罪的人在燒紅的銅柱上來回走谴餐。
受罰的人在銅柱上站立不穩(wěn)姻政，就會掉到下面的炭火中，被燒成飛灰岂嗓。
這是漢朝塑造的蘇妲己罪惡形象汁展，大約就三條，除了建炮烙之刑外厌殉，還鼓動紂王建酒池肉林善镰。
《史記》中說:以酒為池，縣（懸）肉為林年枕，使男女裸相逐其間，為長夜之飲乎完。
不但建酒池肉林熏兄，還讓宮中的男女給他們表演真人小電影。
到了唐朝蘇妲己的形象再次發(fā)生了進化树姨。
唐人把蘇妲己描繪成狐貍精轉(zhuǎn)世摩桶。
這也是有依據(jù)的，蘇妲姬出生于有蘇部落帽揪，有蘇部落的圖騰就是九尾狐貍硝清。
唐朝人把蘇妲己描繪成狐貍精轉(zhuǎn)世，這比花時間解釋蘇妲己出身于有蘇部落转晰，這個部落的圖騰是九尾狐芦拿，所以蘇妲己才和狐貍一樣狡猾狠辣之類更加直接形象。
狐貍這種動物本就代表了風(fēng)騷狡猾狠辣查邢，只要說蘇妲己就是狐貍精蔗崎，不需要多解釋，人們在心中就會腦補一個又美又媚又狠又毒的蛇蝎美女的形象扰藕。
所以后來許仲林寫《封神演義》的時候缓苛，蘇妲己是最容易寫的。因為前人已經(jīng)把蘇妲己的各種壞描寫的入木三分了邓深，而且蘇妲己的形象在民間也已經(jīng)深入人心未桥。
不過在秦朝以前的文獻中妲己其實沒有這么壞，在《尚書》中記載紂王哥哥微子細(xì)數(shù)紂王的幾項大罪芥备，分別是:
酗酒冬耿，慢鬼神，梳離重臣门躯，苛政重斂淆党。
這里面好像也沒有妲己什么事情。
武王伐紂對妲己的指責(zé)是，牝雞無晨染乌；牝雞之晨山孔，唯家之索”今商王受唯婦言是用，昏棄厥肆祀弗答荷憋。
也就是女人干涉政務(wù)導(dǎo)致紂王的昏聵台颠。但是商周時期女人在政壇上其實還是蠻活躍的，比如商王武丁的妻子婦好勒庄，比如武王他媽太姒串前。
所以妲己參與政事導(dǎo)致王朝滅亡只是周朝伐紂王的一個借口？
而已实蔽。
女人真的是紅顏禍水荡碾？
楊貴妃跟了唐玄宗，安史之亂來了局装，紅顏禍水坛吁。趙飛燕跟了漢成帝后來漢朝被王莽腰斬，紅顏禍水铐尚。
長孫觀音跟了李世民拨脉，李世民是天可汗，開創(chuàng)了大唐289年的基業(yè)宣增，賢內(nèi)助玫膀，馬大腳跟了朱元璋，朱洪武白手起家趕走蒙元奠基大明276年江山爹脾，賢內(nèi)助帖旨。
所以錯真的在女人嗎？還是男人想為自己的失敗找個借口誉简？
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文:薛白袍
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