古人從來不熱衷于什么世界觀的教化，但其實浦箱，他們對世界悟得很透徹吸耿。
昆侖玉英，萬里悲秋酷窥，滾滾紅塵咽安，生死契闊，因執(zhí)念而高遠蓬推，因淡泊而徹悟妆棒。古人眼中的世界，人文意象遠遠超出了物理層面，故而可以“霓為衣兮風(fēng)為馬”糕珊。
我們從小就被要求樹立“世界觀”动分，遺憾的是，今天红选，所有的人都陷入了山重水復(fù)疑無路的困境澜公。
所謂的世界，不過是身邊人身邊事纠脾，我們能夠影響的玛瘸，能夠影響我們的蜕青，亦不過是若干個五花八門的圈子而已苟蹈。
所以，我們的世界很具象也很物質(zhì)右核，再也不可能像唐宗宋祖時代那樣瓊樓玉宇慧脱，乘風(fēng)歸去。
回來翻閱從南普陀獲贈的《故道白云》贺喝，心下枉然菱鸥。一行禪師苦心孤詣地將佛陀一生的事跡與言教，行云流水樣娓娓道來躏鱼，無奈我如同一枚頑石氮采，心余力絀，無緣讀懂菩提心染苛，這即是造化鹊漠。
寫作是一件即煎熬又快樂的事情，但是在等待付梓的并不漫長的歲月里茶行，太多的事件突兀襲來躯概，那快樂竟日漸蹉跎，心境已不復(fù)明朗畔师。
環(huán)境污染與公共安全事件不斷侵擾著我們對生活的夢想娶靡，鮮活的生命在大大小小的事件中瞬間逝去，甚至弗如一片黃葉的飄零看锉。
比之佛法的博大精深與微言妙義姿锭，這些觸目驚心的社會問題更具體也更迫近每一個人的生活。
我們可以掩耳盜鈴伯铣，卻無法欺騙自己卑微的靈魂——我們該如何擺脫苦難呻此，好好活著？
突然覺得懂傀，再去討論何謂幸福已經(jīng)沒有任何意義趾诗。如果非要給出一個答案，我想說，你不覺得我們現(xiàn)在還能夠爭論幸福的涵義就已經(jīng)足夠幸福了嗎恃泪？
好好活著郑兴，平安就是幸福。
一行禪師說：“在我們周圍贝乎，生命一直在爆發(fā)著奇跡情连。一杯水，一縷陽光览效，一片樹葉却舀，一只毛毛蟲，一朵花锤灿，一聲笑挽拔，幾顆雨滴。如果你生活在覺照當(dāng)中但校，你就會很容易到處看到這樣的奇跡螃诅。每一個人都是一團復(fù)雜的奇跡∽创眩”
看上去术裸，這的確是一系列簡單的奇跡。但是亭枷，對于一個信仰缺失功利至上的社會來說袭艺，如果有誰還能夠發(fā)現(xiàn)和感悟這樣微不足道的奇跡，已經(jīng)不啻于另一個奇跡叨粘。
還好猾编，在這個炎熱的夏季，終于可以打破自己一貫因循守舊的壁壘宣鄙，找尋一個適宜的契機袍镀，和同學(xué)小聚幾天。
大排檔小茶吧皆可觥籌交錯酒肉穿腸冻晤，看眼淚落英繽紛苇羡，聽縱論今是昨非；和久違的兄弟茶酣耳熱鼻弧，嬉笑怒罵设江，品茶論酒敘舊，饕餮閩南小鮮……
在二十年前生活過的校園里回想前塵舊影攘轩，尋找陽光下的鳳凰木叉存，世事變遷中，豁達淡定度帮，持之以恒……這應(yīng)該也算一個小小的奇跡吧歼捏？
這樣看來稿存，難道是自己參透了佛法，掌握了于一杯水瞳秽，一縷陽光中感悟幸福的真諦瓣履？其實不然，不是我們的境界提升了练俐，或許是袖迎，生活迫使我們不得不如此來計算幸福。
但愿腺晾，有一天燕锥，我們都能生活在覺照當(dāng)中，哪怕只是曇花一現(xiàn)悯蝉；我們的靈魂里归形，都能響徹奇跡降臨時的天籟之音，即便只有叮咚一語泉粉。
可是连霉，此生還有機會嗎？彼此道一聲珍重吧嗡靡。
暮然回首，我亦飄零久窟感。
END
【牧馬人感謝您的喜歡和關(guān)注】
