今天我們將關(guān)注情感和感覺的狀態(tài)悍缠。

正如正念和善意的注意力可以帶領(lǐng)我們更深的觸及我們的呼吸和身體耐量，我們可以以同樣的方式將這份善意的關(guān)注和愛意覺知延伸到情感。

我們的感覺狀態(tài)常常掌控著我們的生活趴拧，我們的日子山叮、我們的行為很大程度上有賴于我們是否抑郁、憤怒脑又、恐懼锐借、快樂、滿足或在愛中严卖。

我們所練習(xí)的正念和善意關(guān)注或愛意覺知布轿，讓我們得以更好的去了解我們的感受俺亮，并為我們整個(gè)的感情生活建立一種明智而優(yōu)雅的關(guān)系脚曾。正念覺察構(gòu)建了一份內(nèi)在的能力启具，可以讓我們平衡而非反應(yīng)性地與愉悅、不愉悅或中性的各種體驗(yàn)相處而不陷入其中鲁冯。

我們的出發(fā)點(diǎn)之一是認(rèn)識(shí)到我們的反應(yīng)常常是基于我們的經(jīng)驗(yàn)的。我們生活在被稱為‘舒適文化’的文化中薯演。如果我們有一點(diǎn)點(diǎn)熱，我們就打開空調(diào)序无，如果有一點(diǎn)冷衡创，我們就打開暖氣，我們會(huì)調(diào)整我們的床和枕頭哟玷，在我們的生活中極盡所能來避免不適或疼痛一也。仿佛我們可以擁有全部都是快樂而沒有痛苦；全部都是收益而沒有喪失抑月；全部都是贊美而沒有責(zé)備;全部都是輕松而沒有苦難的生活尊剔。

所以對(duì)于我們來說，真正的問題在于我們?nèi)绾斡|及這些不斷變化的維度，比如贊美和指責(zé)仇轻，快樂與痛苦，得與失,特別是我們希望能夠全然的額活著祭椰，帶著智慧和理解力。我們是要帶著恐懼與之觸及還是去緊緊抓追接佟？抑或我們可以帶著同情你踩、臨在、優(yōu)雅和輕松來面對(duì)給你帶來的快樂或悲傷讳苦，贊美或責(zé)備。無(wú)論是眼淚還是美膝藕，這是你生活的一部分咐扭，也是人類生活的一部分。你能懷著善良和優(yōu)雅觸及這一切嗎蝗肪？這樣做的時(shí)候，你得以從容的與生活的境況作出回應(yīng)饿敲，而非出于恐懼反應(yīng)逛绵。

康老的朋友和另一個(gè)有這三個(gè)孩子的母親在一家雜貨店里，這位母親開了一個(gè)進(jìn)步學(xué)校术浪。他們穿過走道看到了另一個(gè)年輕的母親帶著一個(gè)兩歲半的孩子。小孩子把東西拉下貨架并試圖跑來跑去硕蛹，這位母親開始跟他生氣硕并，對(duì)他大喊大叫并拉扯他。這位開了進(jìn)步學(xué)校的母親走了過去倔毙，那時(shí)候我的朋友想：看來她要給你好好的上一課了，你不能那樣對(duì)待孩子卵蛉。然而她只是走過去說：‘多么漂亮的小男孩啊，他多大了傻丝？’那位母親小心翼翼的回答道：“快三歲了”她繼續(xù)說著小孩子看起來多么好奇，他和她的三個(gè)孩子在雜貨店的表現(xiàn)多么相似亏掀，尤其是小孩子喜歡從貨架上把東西拽下來以及對(duì)各種色彩以及袋子等的興趣运准。“他看起來這般聰明伶俐”她說胁澳。此時(shí)這位母親已經(jīng)把孩子攔在了懷里，臉上露出了羞澀的微笑韭畸，她輕輕的用手撥開小孩額頭上的頭發(fā)，說：“是的胰丁，他既聰明又好奇，只是有時(shí)會(huì)讓我筋疲力盡机蔗「氏簦”“是啊，他們有時(shí)就是會(huì)這樣牙言，他們總是精力充沛怪得。”這位母親已經(jīng)用一種更和緩的語(yǔ)氣和孩子說著回家做晚飯的事："就做你最喜歡吃的奶酪通心粉"

當(dāng)我們遇到有人在虐待兒童時(shí)徒恋，如果當(dāng)時(shí)你說了一些嚴(yán)厲的話，他們可能會(huì)停下來基括，但你離開的那一分鐘财岔，他們就會(huì)對(duì)孩子說：“你看看發(fā)生了什么，這都是你逼我的桐款。”然后只會(huì)讓情況更糟魔眨。

這同樣適用于我們的內(nèi)心和思想酿雪。與其深陷于那些讓我們恐懼、生氣朋凉、沮喪或是無(wú)法自拔的情緒中醋安，我們不如用一種更為和善和充滿理解的方式，來讓這些情緒開始不再糾結(jié)亲怠。我們得以更為自由和慈悲地體會(huì)我們自己和整個(gè)世界。開始靜靜地坐著团秽，你可以看到你情感之河的潮起潮落叭首。

如果我們相信生活中每一個(gè)不同的感覺狀態(tài)放棒，認(rèn)同甚至作出反應(yīng)，那么我們的生活將被它們中的每一種攪得天翻地覆间螟。困于每一種情緒之中，它將只能讓我們以一種不愉快的方式生活在這個(gè)不斷變化的世界中荣瑟。反之摩泪，通過正念的愛和覺察，我們可以接受见坑，并使我們更加穩(wěn)定捏检，安撫我們的思維和內(nèi)心并了解我們的情感不皆。看重它們并盡可能聰明的使用它們能犯。

我們來做一個(gè)5分鐘左右的練習(xí)

放松并警覺的坐好犬耻，將呼吸和身體作為我們的錨。現(xiàn)在我們將開放正念之域渡蜻，用心感受感覺的流動(dòng)透典。輕輕閉上眼睛，試著感覺自己坐在天地之間峭咒，安住于此刻的安全和穩(wěn)固中凑队。在感受到身體坐在這里并隨著呼吸流動(dòng)后，你可以將意識(shí)拉回來西壮。。款青。霍狰。。康震。

安住當(dāng)下宾濒，將注意力轉(zhuǎn)移到可能存在的任何感受上來￠俪溃可能會(huì)有平靜、放松尚粘、失望或悲傷敲长。你注意到任何可能出現(xiàn)的感受祈噪，可能不止一個(gè)，保持與你的身體的鏈接辑鲤。讓這些感受被善意的覺知并接納杠茬。也有人沒有什么感受，或很難知道是什么感受宁赤，接納這一點(diǎn)栓票。有時(shí)就是安靜的。有時(shí)候有失聯(lián)的感覺佛猛，有些麻木。對(duì)感受保持開放继找，用親切友善的態(tài)度來接納它們逃沿。。缩搅。。

現(xiàn)在用一到兩分鐘去擴(kuò)大這種面對(duì)感受的能力硼瓣。首先回憶過去數(shù)周或數(shù)月里一個(gè)讓自己愉快的情境，一些讓你覺得快樂亿傅、安逸的處境葵擎“胗矗可能有一個(gè)微笑，快樂的感覺涌出盯串。注意正念是如何感知并接納這些感受的戒良。。几缭。沃呢。樟插。。

現(xiàn)在我們往另一個(gè)方向去黄锤，帶著同樣的平衡和善意的注意搪缨，讓你自己回憶一個(gè)最近幾周或幾個(gè)月里困難的處境。不一定是最壞的鸵熟，但至少是有點(diǎn)困難的副编。想象一下情況，再次注意感受的潮水填滿身體流强。內(nèi)心痹届、大腦、注意力打月、沮喪队腐、焦慮、憤怒或可能出現(xiàn)的任何感受奏篙。也去留意正念的額覺知所帶來的心靈空間柴淘。最后讓你的注意力回到呼吸上來迫淹，回到潛藏在一切情感涌動(dòng)之下的身體呼吸節(jié)奏上。敛熬。应民。诲锹。。

現(xiàn)在，你們已經(jīng)從這個(gè)練習(xí)中知道盐捷，情緒也可以像呼吸和身體一樣被帶入到從容的注意力中來碉渡。