? ? 如今矗愧，經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，而文化也在改變郑原，那么唉韭，語言這種東西，也可以隨著網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)一起發(fā)展么犯犁？?
????筆者覺得大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)流行語都是現(xiàn)代化語言快捷化属愤、庸俗化的產(chǎn)物，講的好聽一點(diǎn)叫做語言的本土化酸役、實(shí)用化住诸。
? ? 每個(gè)中國人都可以熟練地運(yùn)用高雅的驾胆、實(shí)用的文字，為什么非要舍本逐末贱呐，降低自己的格調(diào)呢丧诺？而網(wǎng)絡(luò)熱詞則體現(xiàn)新時(shí)代人們對于語言的創(chuàng)造，但是卻拉低的漢語中獨(dú)有的風(fēng)韻奄薇，例如藍(lán)瘦香菇锅必，沒聽過的人不會明白其意思，不利于語言的發(fā)展惕艳。
????其次，網(wǎng)絡(luò)熱詞雖然在短時(shí)間流行驹愚，但是它卻不能今后長時(shí)間使用远搪，并且擁有一定的低俗意味，這樣的發(fā)展真的能被認(rèn)同嗎逢捺？
????我們再來從美感上分析：網(wǎng)絡(luò)熱詞也不符合美感的表達(dá)谁鳍。請問各位第一次看到喜大普奔的時(shí)候，是覺得很美還是一頭霧水劫瞳？第一次看到藍(lán)瘦香菇的時(shí)候倘潜，是覺得很美還是不明就里？大多是后者而再來看志于，一蓑煙雨任平生涮因，是低俗還是高雅？這樣就能明白伺绽，網(wǎng)絡(luò)熱詞不合乎規(guī)范养泡，不合語言邏輯，初次接觸的人難以憑直覺和感覺對其進(jìn)行把握奈应，更不要說從中感悟到美澜掩。
????網(wǎng)絡(luò)熱詞還不符合美感的創(chuàng)造。網(wǎng)絡(luò)熱詞標(biāo)新立異不假杖挣，但創(chuàng)造一定不是刻意標(biāo)新立異肩榕，而是先準(zhǔn)確理解漢語傳統(tǒng)文化之后，在自覺繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的二次創(chuàng)造惩妇，如此才能在現(xiàn)代創(chuàng)造出既體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌又能體現(xiàn)語言美的新詞株汉。網(wǎng)絡(luò)熱詞背離甚至無視漢語傳統(tǒng)，它往往因?yàn)槟硞€(gè)事件屿附，再借助微博等網(wǎng)絡(luò)平臺郎逃，一夜之間取得爆炸性的傳播效果，帶有及其明顯的偶然性和隨意性挺份，雖然它是新的褒翰，也不具備創(chuàng)造性的特征。
????網(wǎng)絡(luò)熱詞又不符合美感所帶來的愉悅。我們似乎好像在使用和接收網(wǎng)絡(luò)熱詞中獲得了愉悅优训，可這種愉悅與審美帶來的愉悅有本質(zhì)區(qū)別朵你。例如“風(fēng)花雪月”，“陽春白雪”揣非，和現(xiàn)在的等網(wǎng)絡(luò)熱詞進(jìn)行對比抡医，高下立判。美感的愉悅性是超越性引起的早敬，是人的心靈在物我交融中與整個(gè)宇宙的共鳴和顫動(dòng)忌傻。網(wǎng)絡(luò)熱詞引起的愉悅感停留在發(fā)泄情緒帶來的快感層面，不是由超越性引起的搞监。
????我們中國優(yōu)秀的中華語言文化已經(jīng)歷數(shù)千年打磨水孩，已經(jīng)十分實(shí)用嚴(yán)謹(jǐn)，格調(diào)很高琐驴，而如今把語言的快捷化俘种，本土化卻有一種降低語言格調(diào)的意味。就像意大利人不會看美國人的歌劇一般绝淡，他們認(rèn)為自己的歌劇才有格調(diào)宙刘，是真正的歌劇。因此網(wǎng)絡(luò)流行語絕不能也不可以促進(jìn)語言發(fā)展也可以算是對我們的高雅型文字的一種維護(hù)牢酵。?
????綜上悬包，網(wǎng)絡(luò)熱詞無法符合創(chuàng)造，美感馍乙，高雅應(yīng)具有的特征玉罐，故網(wǎng)絡(luò)熱詞并不可以促進(jìn)語言的發(fā)展。
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