心兒寶寶如晤：
有好久沒看到你了屏箍。好在我們有這種交流方式，老爸還能和我的寶寶說(shuō)說(shuō)心里話的寝衫。
我們今次的話題有些形而上柬批，我想和你說(shuō)說(shuō)境界啸澡，因?yàn)椴痪们拔液臀业耐聞倓傆懻撨^(guò)這個(gè)話題袖订。
什么是境界呢？按詞典的解釋：境界是事物所達(dá)到的程度或呈現(xiàn)出的情況嗅虏。
就目下而言影響你的境界形成的是你的眼界洛姑、心胸、氣度皮服，而境界將影響你今后的成就楞艾。很難想象一個(gè)整天蠅營(yíng)狗茍于蠅頭小利之徒會(huì)成就什么偉業(yè)，而狹小的器局也無(wú)以承受一生所能遭逢的變數(shù)冰更。
《易經(jīng)》里面有一句話很經(jīng)典：“取法乎上产徊，僅得其中；取法乎中蜀细，僅得其下「暧”意思是說(shuō)奠衔，一個(gè)人制定了高目標(biāo)，最后仍然有可能只達(dá)到中等水平塘娶，而如果制定了一個(gè)中等的目標(biāo)归斤，最后有可能只能達(dá)到低等水平。用我們的話說(shuō)就是：你設(shè)計(jì)的是三層樓刁岸，就決蓋不出五層樓脏里。這個(gè)道理告訴人們，無(wú)論是治學(xué)還是立事虹曙，一定要志存高遠(yuǎn)迫横，并為之努力奮斗，才有可能登峰造極酝碳。
其實(shí)成就事業(yè)需要很多條件矾踱，比如機(jī)遇、實(shí)力疏哗、奮斗等等呛讲，有的時(shí)候甚至還要一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣。所謂謀事在人返奉，成事在天贝搁。這就是必然性和偶然性的關(guān)系。但是不可否認(rèn)芽偏，偶然性是通過(guò)必然性起作用的雷逆，對(duì)于有準(zhǔn)備的人，運(yùn)氣才會(huì)發(fā)揮作用哮针，否則就是天上掉餡餅关面，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)坦袍，緣木求魚，不可取也等太。
妄自尊大是一種境界捂齐，妄自菲薄也是一種境界；相逢一笑泯恩仇是種境界缩抡，快意恩仇何嘗不是一種境界奠宜？誰(shuí)家更好，從無(wú)定論瞻想。
人們常說(shuō)做人要大器压真，很多人說(shuō)是大氣，這其實(shí)是錯(cuò)誤的蘑险。大器者滴肿，有容也。有容乃大佃迄。這就是境界的高低泼差，從開國(guó)之君和末代帝王身上，你就可以看出這種境界是很直觀呵俏、很具體的存在堆缘。沒有一個(gè)以天下為己任的境界，又怎么可能去擁有天下普碎。
于右任書囑蔣經(jīng)國(guó)：“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利吼肥，求名應(yīng)求萬(wàn)世名”。這等心胸氣度麻车，這等境界何愁不流芳百世缀皱。置之座右當(dāng)不虛也。
在你的人生還沒有真正展開之前绪氛，在你的人生之路還可以進(jìn)行調(diào)整之前唆鸡，盡可能的修煉自己的心胸、提高自己的眼界枣察、培育自己的氣度争占，眼前的得失榮辱都不足以影響你的未來(lái)，在真正的選擇來(lái)臨之前提升你的鑒賞品味序目。這樣在今后的選擇取舍之時(shí)你會(huì)更從容臂痕，回旋的余地也就越大。
人生首先面臨的就是選擇猿涨，也一定會(huì)有很多選擇握童，大大小小，隨時(shí)隨地都會(huì)面對(duì)叛赚。那么你該怎么辦澡绩？你首先要確定自己想要的是什么稽揭？包括理想、事業(yè)肥卡、感情溪掀、家庭。大到人生方向步鉴，小到日常起居揪胃，想清楚這個(gè)問題你會(huì)少很多困惑。只有你清楚自己想要什么氛琢，這些選擇才會(huì)變成機(jī)會(huì)喊递，而不是困惑。
那么什么是成功呢阳似？不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn)骚勘，甚至同一個(gè)人在不同的時(shí)期，不同的境遇都有不同的標(biāo)準(zhǔn)撮奏。
時(shí)下的標(biāo)準(zhǔn)是賺的錢多就是成功调鲸，這也未嘗不可。關(guān)鍵是金錢實(shí)在不是一個(gè)好的等價(jià)物挽荡，用趙本山的話說(shuō)：“多少是多啊即供？”一個(gè)人對(duì)成功有一種定義方法定拟，沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵還是取決于你究竟要什么逗嫡？
你要一份刻骨銘心的愛請(qǐng)青自，喝涼水也會(huì)幸福，所謂有情飲水飽驱证；
越王勾踐一心復(fù)國(guó)延窜，那么對(duì)他來(lái)說(shuō)什么臥薪嘗膽，什么靦顏事仇抹锄，甚至駕車嘗便都不在話下逆瑞；
中國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)以天下為己任，講究的是修身齊家治國(guó)平天下伙单，講究的是學(xué)成文武藝获高，貨賣帝王家，只要有人知遇就可拋頭灑血吻育；講究的是“了卻君王天下事念秧，留取生前身后名”；
更有甚者布疼，只求留名摊趾，不能流芳百世币狠，寧可遺臭萬(wàn)年；不做治世能臣也要做亂世奸雄砾层，總而言之漩绵，不能默默無(wú)聞，不能白活一回梢为。
其實(shí)說(shuō)穿了渐行，人的一生是做一個(gè)匆匆看客還是把自己變成一處風(fēng)景留待后來(lái)者憑吊觀瞻，這就是分水嶺铸董。
不在乎別人評(píng)價(jià)的只有一個(gè)武則天祟印，留下一塊無(wú)字碑任人評(píng)說(shuō)。不過(guò)說(shuō)到底粟害，武則天自己恐怕也不知道如何評(píng)說(shuō)自己蕴忆，只好把這個(gè)難題留給后人了。
不管成功還是失敗悲幅，只要你去拼了套鹅，就有值得人尊重的地方。你如果放棄了汰具，做了逃兵卓鹿，才會(huì)被人鄙視×衾螅《亮劍》為什么風(fēng)靡吟孙？就是不管對(duì)手如何，拔劍相向聚蝶，血濺五步的亮劍精神杰妓。唯有不戰(zhàn)而逃的懦夫，才會(huì)被人鄙視碘勉！
其實(shí)我要說(shuō)的話也很簡(jiǎn)單巷挥，把目光、把眼界验靡、把心胸放得開一些倍宾，不要盯在眼前，最起碼不要僅僅盯在眼前晴叨，不要在意一城一地的得失凿宾。如果你目前的工作離開你不行，那么只能說(shuō)明你重要兼蕊，但不能證明你成功初厚，因?yàn)槟憔椭贿m合留在當(dāng)下的位置，等于是自己斷了自己的升遷之路。你目前的業(yè)績(jī)可以有你的痕跡产禾，有你的風(fēng)格排作，但這些應(yīng)該通過(guò)好的風(fēng)格、好的傳統(tǒng)來(lái)體現(xiàn)亚情，而且這些傳統(tǒng)應(yīng)該是可復(fù)制的妄痪、可推廣的、放之四海而皆準(zhǔn)的楞件。這樣你才是成功的衫生，才可另堪大任。
心胸土浸、氣度罪针、境界會(huì)影響一個(gè)人最后的成就。
你要做到即使你離開目前崗位黄伊，你所留下的團(tuán)隊(duì)或者業(yè)務(wù)依然優(yōu)秀泪酱，而且能夠保持這種優(yōu)秀。世上最犀利的是悠悠眾口还最，眾口可以爍金墓阀，也可以成為口碑。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變拓轻，需要做很多的努力斯撮，也就是服眾。當(dāng)你做到服眾的時(shí)候扶叉，其實(shí)是自身的一個(gè)提高吮成。
要成功需要朋友，要取得巨大成功辜梳，需要敵人。有敵人并不全都是壞事泳叠，敵人可以成為磨刀石作瞄，讓你變得更加的犀利。
呵呵危纫，道理很簡(jiǎn)單宗挥，你只要想清楚一件事，你究竟想要什么种蝶？這個(gè)問題你必須想清楚契耿，你清楚了這個(gè)問題，其他的你就會(huì)很清楚了螃征。
不管是你的人生搪桂、你的生活、事業(yè)、感情等等一切踢械，都必須先自己回答這個(gè)問題酗电。
想清楚了，你今后的人生將會(huì)應(yīng)付裕如内列。而且隨著境界的提升撵术，你會(huì)看著身邊的爭(zhēng)斗猶如小兒過(guò)家家一樣可笑。
這時(shí)候的你基本上可以掌握自己的命運(yùn)了话瞧。
