周先生信奉佛教铭拧，他的書法造詣很深赃蛛，從不出售。從他的文章中得知搀菩，每年都把書寫的心經(jīng)免費送給別人呕臂，由此可見其心已高到佛的境界。他寫作不以營利為目的肪跋，還經(jīng)常打賞別人歧蒋；給群成員改文章、指導(dǎo)群成員寫作也是免費的州既，有問必答谜洽，不厭其煩∫滋遥可以說他的行為已經(jīng)修行到佛的境界褥琐，無需再修心。
前段時間晤郑，看周先生寫的一篇文章敌呈，是這樣寫的：進入生病模式。西安突然降溫造寝，氣溫驟降十幾度磕洪，我的身體一時難以適應(yīng)。昨天早上渾身發(fā)冷诫龙，下午四點鐘就上床睡覺析显，一直到今天早晨五點半才起床。起來感覺不但頭痛签赃，渾身都痛谷异。過去的許多年里分尸，感冒對我來說是家常便飯，一年中一半時間都是這種狀態(tài)歹嘹。從去年夏天到現(xiàn)在箩绍，情況已經(jīng)好轉(zhuǎn)許多，主要是我的心態(tài)改變了尺上。我能夠堅持學(xué)佛修行十六年材蛛，病痛是主要原因。病苦使我不得不修行怎抛，因為藥物不起作用卑吭，除過堅持修行沒有別的辦法。我是一個很敏感的人马绝，注重精神境界豆赏，所以必然有承受更多精神的苦。幸好有佛法迹淌，使我們有了導(dǎo)師河绽，有了皈依，有了解脫的方法和目標(biāo)唉窃。
看了他寫的這些內(nèi)容耙饰，想起他的博愛行為，我發(fā)表評論：你的心有定力纹份，你的身體卻沒有苟跪，修行應(yīng)該是先修身再修心，你好像反了蔓涧。
看周先生的行為件已，可以不用修行了，看他的身體可得好好修元暴。古人說男人的責(zé)任是修身齊家治國平天下篷扩，人的修行是從修身開始的。修身就是修養(yǎng)自身茉盏，修是修正鉴未，所謂修正就是把不好的行為摒棄，留下正確的行為鸠姨；養(yǎng)是養(yǎng)護铜秆，就是養(yǎng)生護理，養(yǎng)護就是通過健康的飲食讶迁，營養(yǎng)保護身體健康连茧。人的行為端正，身體健康就達到修身的目的。
修好身體啸驯，就不會因為身體受外界干擾導(dǎo)致疾病客扎，身體健康是修行的基礎(chǔ)。社會的發(fā)展是建立在穩(wěn)固的經(jīng)濟基礎(chǔ)上的罚斗，沒有穩(wěn)固的經(jīng)濟基礎(chǔ)何談上層建筑虐唠？人的發(fā)展也是，修身屬于基礎(chǔ)層面惰聂，修心乃是精神層面。一個人沒有良好的身體為基礎(chǔ)怎么能談精神愉快咱筛，精神不愉快即使把心修好也會有很多的基礎(chǔ)困憂搓幌。遺憾的是，生活中的人多是因為身體修不好才想起修行迅箩，往往是從修心開始修溉愁。
所謂修行，就是修養(yǎng)德行饲趋，就是按照自然規(guī)律順其自然的做事拐揭，做事時多考慮別人的利益，不能只想著自己奕塑。說好話堂污、做好事是修行的目的。
每個人都是修行者龄砰，從修身到修心盟猖，即把身體修好，又把心修好换棚，就是成功的修行式镐。
