? ? ? ? ? ? ? 桃花庵（民間傳說故事）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 黎青屏搜集整理
鄭州市航空港綜合實驗區(qū)三官廟辦事處皛店村東南三里處糕非，今高鐵鄭州航空港站東廣場稍偏南有座姑姑庵甲锡。陳家姑娘陳妙善在庵里出家或南。浪蕩公子張才趕集趕廟會路過姑姑庵扣囊，看到陳妙善姿容妙曼，百般挑逗腮鞍，兩人好事做成皆辽。張才貪戀女色跛梗，陳妙善春心蕩漾，兩人難舍難分翘骂。陳妙善瞞過師傅壁熄，隱藏張才吃住庵里帚豪，樂不思蜀，久久不歸草丧。天長日久志鞍，陳妙善懷上身孕，生下一胎男嬰方仿，王桑氏撫養(yǎng)固棚。王桑氏轉手賣給蘇大人。張才過度傷身勞神仙蚜，病死庵中此洲。陳妙善埋尸香案下面。
12年后委粉，張才媳婦在過街樓上看見樓下街邊有一男孩玩耍呜师，身材體征酷似張才。尋到庵里過問陳妙善當年是否可與張才身懷有孕贾节？陳妙善如實回答生下一男嬰送王桑氏撫養(yǎng)汁汗。追問王桑氏，王桑氏如實說：“賣給蘇大人了栗涂≈疲”
又問蘇大人，蘇大人深明大義斤程。讓孩子認下了娘角寸，又認下了媽。
人都給姑姑庵叫桃花庵忿墅。
其實是牽強附會扁藕，移花接木，無中生有疚脐，仿照古裝戲《桃花庵》編制的故事亿柑。
講述人 張景華
附
戲劇《桃花庵》與民間傳說故事的創(chuàng)作
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 黎青屏
在港區(qū)提起桃花庵的傳說故事，土墻村人有微詞棍弄，一隅地方望薄，張家頗多，為什么那個浪蕩公子一定要是我們土墻村的照卦？咋就不是講故事那個人你們村里的式矫？你村里沒有姓張的，都不會是你舅家村里的役耕，你姑家村里的采转，你姨家村里的。反正不要是我們土墻村就行。
然而事與土墻村人愿違故慈，偏偏大家都說就是土墻村里的板熊。眾口難擋，不是也是察绷。以至于土墻村人沒了脾氣干签。
事出有因， 戲劇《桃花庵》原本是劇作家的創(chuàng)作拆撼，閑話沒本露水沒子容劳。編織出來的故事，編織出來的人物闸度。到哪里尋找都是徒勞竭贩。
當年港區(qū)人民群眾看懂了戲劇《桃花庵》，感染了他們莺禁，愉悅了他們留量。就躍躍欲試，要把戲劇故事移花接木轉嫁到港區(qū)這片熱土上哟冬。先要找個庵呀楼熄。要不故事發(fā)生在哪里？正好皛店村外有浩峡，接著就要安排戲劇故事人物可岂，張才姓張，安排但哪個村落里合適呢红符？大家伙是動過一番腦筋的青柄，張才是官侉浪蕩公子，土墻村是遠近有名氣的出大官員的村落预侯，土墻張家是當?shù)赝濉Ｃ裰V說：“家寬出少年”峰锁。比較之下萎馅，這浪蕩公子只有出道土墻才像那么回事，才符合人們的一般邏輯思維虹蒋。于是張才就成了土墻村人糜芳，編織的人這么編織，傳播的人這么傳播魄衅，聆聽的人這么聆聽峭竣。大家都深信不疑了，土墻村人還有什么辦法晃虫？
其他人物皆撩，陳妙善，王桑氏，蘇大人的籍貫都是大體相仿這樣產生了扛吞。
其實戲劇人物的名字也就是個代號呻惕，假若我們把張才的姓氏張去掉，純粹剩下名字一個才字滥比，那么就有充分的理由把這個官侉浪蕩公子轉移到任意一個村落里的大戶人家去亚脆。其余人物也是這樣。
所以盲泛，民間故事把某一個人物安排到某一個村落里濒持，是為了故事的囫圇完整，大可不必認真深究寺滚。
把張才說成是土墻村人柑营，土墻村人沒有當真，周圍村人都沒當真玛迄。無非打個哈哈由境，圖得熱鬧。
2020年6月12日于高鐵鄭州南站
