看到本書封面的時(shí)候頓覺眼前一亮媒怯，原來“被討厭并不是可恥的事情订讼，所謂的自由，就是被人討厭”沪摄。對于曾經(jīng)一度陷入自我懷疑躯嫉、自我否定、以及人際關(guān)系恐慌中我來說杨拐，內(nèi)心豁然開朗。
這本書采用的阿德勒的心理學(xué)觀點(diǎn)擂啥。阿德勒是與佛洛依德哄陶、榮格齊名的心里學(xué)三大巨頭之一，奧地利精神病學(xué)家哺壶，同時(shí)也是思想家和哲學(xué)家屋吨，有“現(xiàn)代心里學(xué)之父”之稱。他強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系山宾、競爭和完美的愿望至扰，認(rèn)為每個(gè)人都具有一種奮力拼搏、追求優(yōu)越以及適應(yīng)環(huán)境资锰，從而達(dá)到自我完善的能力敢课。阿德勒的學(xué)說以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強(qiáng)調(diào)“社會意識”绷杜。
全書通過青年與哲人“對話”的形式直秆，探討了不幸、自我認(rèn)知鞭盟、人際關(guān)系圾结、幸福人生等五個(gè)話題。青年提出的問題和困惑齿诉，以及對哲人觀點(diǎn)的不理解和一系列反駁代表著一部分我自己的感受：不安筝野、憤怒晌姚、自卑，煩惱歇竟，這些來自于生活中的各種負(fù)面情緒舀凛。而哲人在一次次的對話和辯論中幫助青年去了解自己，從而指引青年往新的方向前進(jìn)途蒋。
關(guān)于“自卑”
因?yàn)樽约翰皇敲．厴I(yè)猛遍，所以在其他同事面前有隱約的自卑感，由于自卑感的存在号坡，無論如何都想要表現(xiàn)優(yōu)越感懊烤，尋求認(rèn)同，又由于要表現(xiàn)優(yōu)越感所以不愿意承認(rèn)犯錯(cuò)誤宽堆，總是盯著別人作出的成績而耿耿于懷腌紧。
聽聽哲人怎么說的吧。
“自卑感不是客觀的事實(shí)而是主觀的解釋畜隶，自卑使人沉浸在一種虛假的優(yōu)越感之中壁肋，然而健全的自卑感不是來自與別人的比較，而是來自與理想的自己的比較籽慢〗牛”
“如果認(rèn)為自己正確的話，那么無論對方持什么意見都應(yīng)該無所謂箱亿。承認(rèn)錯(cuò)誤并不等于承認(rèn)失敗跛锌。”
也就是說届惋，自卑并不是錯(cuò)髓帽，錯(cuò)在搞錯(cuò)了比較的對象；犯錯(cuò)也只是對自我認(rèn)知的挑戰(zhàn)脑豹≈２兀看問題要從自我的角度出發(fā)。
“尋求別人的認(rèn)可瘩欺、在意別人的評價(jià)必盖，最終會活在別人的人生中。同樣的击碗，如果我不是為了滿足他人的期待而活筑悴，而他人也不應(yīng)是為了滿足我的期待而活”
在職場中會特別在意別人對我的看法，得到認(rèn)可就會很開心稍途，聽到批評會難過阁吝。按照阿德勒的觀點(diǎn)，這樣的我始終活在別人的人生中械拍，為了滿足別人的期待而活突勇。其實(shí)這些都來自于自己對自己的不認(rèn)可装盯，不自信。要改變的不是客觀環(huán)境而是看待這一切的自我心態(tài)甲馋。以后再遇到這些情況的時(shí)候埂奈，要提醒自己區(qū)分清楚“別人的評價(jià)、自我評價(jià)”定躏。只和歷史的自己做比較账磺，讓內(nèi)心強(qiáng)大起來。
關(guān)于“人際關(guān)系”
一切煩惱皆來自于人際關(guān)系痊远，反之我們的幸福也來自于人際關(guān)系垮抗。
“要讓自己擁有和諧的人際關(guān)系，首先是要樹立橫向的平等關(guān)系碧聪，然后主觀上要產(chǎn)生我對他人有用的觀點(diǎn)冒版，而他人對你的判斷則是我無法干涉的課題，不需要去考慮逞姿。有了貢獻(xiàn)感辞嗡，就不再需要他人的認(rèn)可≈驮欤”
人際關(guān)系是無法逃避的人生課題续室，我們需要提起“被討厭的勇氣"勇氣去面對它。
職場断部、家庭猎贴、社會處處都存在人際關(guān)系的課題，必須先解決掉自身的問題蝴光，比如自卑、尋求認(rèn)同达址、競爭等蔑祟。然后站在眾生平等的觀點(diǎn)上做出自己的貢獻(xiàn)。記住沉唠，做出的是我們內(nèi)心覺得對的貢獻(xiàn)疆虚，而不是為了迎合別人的需求。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)满葛，拋開外在看內(nèi)心径簿。覺得對的事情就堅(jiān)持到底，哪怕被別人指指點(diǎn)點(diǎn)嘀韧，因?yàn)闆Q定自己狀態(tài)的是自己篇亭，不需要受到外界的干擾。告訴自己總有不同的聲音锄贷，這是正常的現(xiàn)象译蒂。
人際關(guān)系中的雙方總要有一方先開始作出改變曼月，即使別人不合作，那也不是“我”的問題柔昼。
關(guān)于“人生”
“人生中最大的謊言就是不活在“此時(shí)此刻””哑芹。
“如果把人生比喻成登山，登山的目的不是登頂而是登山本身捕透。過去和未來不是此時(shí)此刻要考慮的問題聪姿，此時(shí)此刻才是真實(shí)的存在∫亦郑”
俗話說“想太多末购，做太少”大概就是這個(gè)道理。計(jì)劃列了一條條乒躺，后悔藥吃了一顆顆招盲，都不如踏踏實(shí)實(shí)地做好眼前的事情。讀書的時(shí)候就想著學(xué)習(xí)嘉冒，不要去管能不能通過考試曹货；工作的時(shí)候就專注工作，不要去在意別人的評價(jià)讳推；健身的時(shí)候就完完全全地去努力顶籽，不要去想明天能瘦幾斤。
去年生了場大病之后情緒就郁郁寡歡银觅，總覺得人生不如意之事都給我碰上了礼饱。以前我喜歡列列夢想清單什么的，給自己規(guī)劃規(guī)劃人生究驴。生病之后我天天擔(dān)心健康問題镊绪，覺得很多夢想之類的都實(shí)現(xiàn)不了了，每天都過的無精打采的洒忧。但是幸福的奧義也許并不在實(shí)現(xiàn)夢想的瞬間而是在于實(shí)現(xiàn)夢想的過程中蝴韭。如果沒有過程的艱辛，又怎能體會到夢想實(shí)現(xiàn)時(shí)候的幸福熙侍？如果我繼續(xù)每天都活在惶恐之中榄鉴，那每天的存在又有什么意義？所以我要收拾自己的情緒蛉抓，重拾獲得幸福的勇氣庆尘，盡力過好此時(shí)此刻，真正無憾此生巷送。
在書中驶忌，作者把青年定位成普羅大眾，盡量讓其提出的問題和思考的過程都具有代表性惩系。確實(shí)解答了我的一些疑問位岔。處處有雞湯如筛、處處是觀點(diǎn)、每讀一遍總讓人醍醐灌頂抒抬，值得反復(fù)推敲杨刨。
