1.香贊 （合掌）

爐香乍熱，法界蒙熏嗽上，諸佛海會(huì)悉遙聞次舌，隨處結(jié)祥云，誠(chéng)意方殷兽愤，諸 佛現(xiàn)全身

南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩（三稱）

2.凈身業(yè)真言

唵彼念，修多唎挪圾，修多唎，修摩唎逐沙，修摩唎哲思，娑婆訶。

ōng吩案，xiū duō lì棚赔，xiū duō lì，xiū mó lì务热，xiū mó lì忆嗜，suō pó hē

3.凈口業(yè)真言

唵，修利修利崎岂，摩訶修利捆毫，修修利，薩婆訶

ōng冲甘，xiū lì xiū lì绩卤，mó hē xiū lì，xiū xiū lì江醇，sà pó hē

4.凈意業(yè)真言

唵濒憋，嚩日啰怛訶賀斛

ōng，wá rì là dá hē hè hōng

5.安土地真言

南無(wú)三滿多陶夜。母馱喃凛驮。唵。度嚕度嚕条辟。地尾娑婆訶

ná mó sān mān duō 黔夭。mú tuó nán。 ōng 羽嫡。dù lu dù lu 本姥。dì weǐ suō pó hē

6.普供養(yǎng)真言

唵，誐誐曩杭棵，三婆嚩婚惫，伐日啰斛

ōng，é é nǎng魂爪，sān pó wá先舷，fá zǐ là hōng

7.奉請(qǐng)八金剛（合掌）

奉請(qǐng)青除災(zāi)金剛；奉請(qǐng)辟毒金剛甫窟；奉請(qǐng)黃隨求金剛密浑；奉請(qǐng)白凈水金剛；

奉請(qǐng)赤聲火金剛粗井；奉請(qǐng)定持災(zāi)金剛尔破；奉請(qǐng)紫賢金剛街图；奉請(qǐng)大神金剛。

8.奉請(qǐng)四菩薩（合掌）

奉請(qǐng)金剛眷菩薩懒构；奉請(qǐng)金剛索菩薩餐济；奉請(qǐng)金剛愛(ài)菩薩；奉請(qǐng)金剛語(yǔ)菩薩胆剧。

9.發(fā)愿文（合掌）

稽首三界尊絮姆，皈命十方佛，

我今發(fā)宏愿秩霍，持此金剛經(jīng)篙悯，

上報(bào)四重恩，下濟(jì)三涂苦铃绒，

若有見(jiàn)聞?wù)吒胝眨ぐl(fā)菩提心，

盡此一報(bào)身颠悬，同生極樂(lè)國(guó)矮燎。

10.云何梵

云何得長(zhǎng)壽，金剛不壞身赔癌，復(fù)以何因緣诞外，得大堅(jiān)固力；

云何于此經(jīng)灾票，究竟到彼岸峡谊，愿佛開(kāi)微密，廣為眾生說(shuō)刊苍。

11.南無(wú)本師釋迦牟尼佛 （三稱） 南無(wú)(音ná mó)祇（音qi其）園會(huì)上佛菩薩（三稱）

12.開(kāi)經(jīng)偈

無(wú)上甚深微妙法靖苇，百千萬(wàn)劫難遭遇，

我今見(jiàn)聞得受持班缰，愿解如來(lái)真實(shí)義。

第一品 法會(huì)因由分

如是我聞悼枢。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)埠忘。祗樹(shù)給孤獨(dú)園。與大比丘眾馒索。千二百五十人俱莹妒。爾時(shí)世尊。食時(shí)绰上。著衣持缽旨怠。入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中蜈块。次第乞已鉴腻。還至本處迷扇。飯食訖。收衣缽爽哎。洗足已蜓席。敷座而坐。

第二品 善現(xiàn)啟請(qǐng)分

時(shí)長(zhǎng)老須菩提课锌。在大眾中厨内。即從座起。偏袒右肩渺贤。右膝著地雏胃。合掌恭敬。而白佛言志鞍。希有世尊瞭亮。如來(lái)善護(hù)念諸菩薩。善付囑諸菩薩述雾。世尊街州。善男子。善女人玻孟。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心唆缴。應(yīng)云何住，云何降伏其心黍翎。佛言面徽。善哉善哉。須菩提匣掸。如汝所說(shuō)趟紊。如來(lái)善護(hù)念諸菩薩。善付囑諸菩薩碰酝。汝今諦聽(tīng)霎匈。當(dāng)為汝說(shuō)。善男子送爸。善女人铛嘱。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。應(yīng)如是住袭厂，如是降伏其心墨吓。唯然。世尊纹磺。愿樂(lè)欲聞帖烘。

第三品 大乘正宗分

佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩橄杨。應(yīng)如是降伏其心秘症。所有一切眾生之類(lèi)照卦。若卵生。若胎生历极。若濕生窄瘟。若化生。若有色趟卸。若無(wú)色蹄葱。若有想。若無(wú)想锄列。若非有想图云。非無(wú)想。我皆令入無(wú)余涅盤(pán)而滅度之邻邮。如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生竣况。實(shí)無(wú)眾生得滅度者。何以故筒严。須菩提丹泉。若菩薩有我相。人相鸭蛙。眾生相摹恨。壽者相。即非菩薩娶视。

第四品 妙行無(wú)住分

復(fù)次晒哄。須菩提。菩薩于法肪获。應(yīng)無(wú)所住行于布施寝凌。所謂不住色布施。不住聲香味觸法布施孝赫。須菩提针贬！菩薩應(yīng)如是布施宣赔。不住于相拉鹃。何以故茶凳？若菩薩不住相布施房午。其福德不可思量泉坐。須菩提毛嫉。于意云何屿愚。東方虛空可思量不雌桑。不也喇喉。世尊。須菩提校坑。南西北方拣技。四維上下千诬。虛空可思不。不也膏斤。世尊徐绑。須菩提。菩薩無(wú)住相布施莫辨。福德亦復(fù)如是傲茄。不可思量。須菩提沮榜。菩薩但應(yīng)如所教住盘榨。

第五品 如理實(shí)見(jiàn)分

須菩提。于意云何蟆融〔菅玻可以身相見(jiàn)如來(lái)不。不也型酥。世尊山憨。不可以身相得見(jiàn)如來(lái)。何以故弥喉。如來(lái)所說(shuō)身相郁竟。即非身相。佛告須菩提档桃。凡所有相枪孩。皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相藻肄。則見(jiàn)如來(lái)蔑舞。

第六品 正信希有分

須菩提白佛言。世尊嘹屯。頗有眾生攻询。得聞如是言說(shuō)章句。生實(shí)信不州弟。佛告須菩提钧栖。莫作是說(shuō)。如來(lái)滅后婆翔。后五百歲拯杠。有持戒修福者。于此章句啃奴。能生信心潭陪。以此為實(shí)。當(dāng)知是人。不于一佛二佛三四五佛而種善根依溯。已于無(wú)量千萬(wàn)佛所種諸善根老厌。聞是章句。乃至一念生凈信者黎炉。須菩提枝秤。如來(lái)悉知悉見(jiàn)。是諸眾生慷嗜。得如是無(wú)量福德淀弹。何以故。是諸眾生無(wú)復(fù)我相洪添。人相垦页。眾生相。壽者相干奢。無(wú)法相痊焊。亦無(wú)非法相。何以故忿峻。是諸眾生薄啥。若心取相。則為著我人眾生壽者逛尚。若取法相垄惧。即著我人眾生壽者。何以故绰寞。若取非法相到逊，即著我人眾生壽者。是故不應(yīng)取法滤钱。不應(yīng)取非法觉壶。以是義故。如來(lái)常說(shuō)件缸。汝等比丘铜靶。知我說(shuō)法。如筏喻者他炊。法尚應(yīng)舍争剿。何況非法。

第七品 無(wú)得無(wú)說(shuō)分

須菩提痊末。于意云何蚕苇。如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來(lái)有所說(shuō)法耶凿叠。須菩提言涩笤。如我解佛所說(shuō)義。無(wú)有定法。名阿耨多羅三藐三菩提辆它。亦無(wú)有定法。如來(lái)可說(shuō)履恩。何以故锰茉。如來(lái)所說(shuō)法。皆不可取切心。不可說(shuō)飒筑。非法非非法。所以者何绽昏。一切賢圣协屡，皆以無(wú)為法而有差別。

第八品 依法出生分

須菩提全谤。于意云何肤晓。若人滿三千大千世界七寶。以用布施认然。是人所得福德补憾。寧為多不。須菩提言卷员。甚多盈匾。世尊。何以故毕骡。是福德即非福德性削饵。是故如來(lái)說(shuō)福德多。若復(fù)有人未巫。于此經(jīng)中受持乃至四句偈等窿撬。為他人說(shuō)。其福勝彼橱赠。何以故尤仍。須菩提。一切諸佛狭姨。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法宰啦。皆從此經(jīng)出。須菩提饼拍。所謂佛法者赡模。即非佛法。

第九品 一相無(wú)相分

須菩提师抄。于意云何漓柑。須陀洹能作是念。我得須陀洹果不。須菩提言辆布。不也瞬矩。世尊。何以故锋玲。須陀洹名為入流景用。而無(wú)所入。不入色聲香味觸法惭蹂。是名須陀洹伞插，須菩提。于意云何盾碗。斯陀含能作是念媚污。我得斯陀含果不。須菩提言廷雅。不也耗美。世尊。何以故榜轿。斯陀含名一往來(lái)幽歼。而實(shí)無(wú)往來(lái)。是名斯陀含谬盐。須菩提甸私。于意云何。阿那含能作是念飞傀。我得阿那含果不皇型。須菩提言。不也砸烦。世尊弃鸦。何以故。阿那含名為不來(lái)幢痘，而實(shí)無(wú)不來(lái)唬格。是名阿那含。須菩提颜说。于意云何购岗。阿羅漢能作是念。我得阿羅漢道不门粪。須菩提言喊积。不也。世尊玄妈。何以故乾吻。實(shí)無(wú)有法名阿羅漢髓梅。世尊。若阿羅漢作是念绎签。我得阿羅漢道枯饿。即著我人眾生壽者。世尊诡必。佛說(shuō)我得無(wú)諍三昧鸭你。人中最為第一。是第一離欲阿羅漢擒权。我不作是念。我是離欲阿羅漢阁谆。世尊碳抄。我若作是念。我得阿羅漢道场绿。世尊則不說(shuō)須菩提剖效。是樂(lè)阿蘭那行者。以須菩提實(shí)無(wú)所行焰盗。而名須菩提璧尸。是樂(lè)阿蘭那行。

第十品 莊嚴(yán)凈土分

佛告須菩提熬拒。于意云何爷光。如來(lái)昔在然燈佛所。于法有所得不澎粟。不也蛀序。世尊。如來(lái)在然燈佛所活烙。于法實(shí)無(wú)所得徐裸。須菩提。于意云何啸盏。菩薩莊嚴(yán)佛土不重贺。不也。世尊回懦。何以故气笙。莊嚴(yán)佛土者。即非莊嚴(yán)粉怕。是名莊嚴(yán)健民。是故須菩提。諸菩薩摩訶薩贫贝。應(yīng)如是生清凈心秉犹。不應(yīng)住色生心蛉谜。不應(yīng)住聲香味觸法生心。應(yīng)無(wú)所住而生其心崇堵。須菩提型诚。譬如有人。身如須彌山王鸳劳，于意云何狰贯。是身為大不。須菩提言赏廓。甚大涵紊。世尊。何以故幔摸。佛說(shuō)非身摸柄。是名大身。

第十一品 無(wú)為福勝分

須菩提既忆。如恒河中所有沙數(shù)驱负。如是沙等恒河。于意云何患雇。是諸恒河沙跃脊。寧為多不。須菩提言苛吱。甚多酪术。世尊。但諸恒河尚多無(wú)數(shù)翠储。何況其沙拼缝。須菩提。我今實(shí)言告汝彰亥。若有善男子咧七。善女人。以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界任斋。以用布施继阻。得福多不。須菩提言废酷。甚多瘟檩。世尊。佛告須菩提澈蟆。若善男子墨辛。善女人。于此經(jīng)中趴俘。乃至受持四句偈等睹簇。為他人說(shuō)奏赘。而此福德。勝前福德太惠。

第十二品 尊重正教分

復(fù)次磨淌。須菩提。隨說(shuō)是經(jīng)凿渊。乃至四句偈等梁只。當(dāng)知此處。一切世間天人阿修羅埃脏。皆應(yīng)供養(yǎng)搪锣。如佛塔廟。何況有人彩掐。盡能受持讀誦淤翔。須菩提。當(dāng)知是人佩谷。成就最上第一希有之法。若是經(jīng)典所在之處监嗜。即為有佛谐檀。若尊重弟子。

第十三品 如法受持分

爾時(shí)裁奇。須菩提白佛言桐猬。世尊。當(dāng)何名此經(jīng)刽肠。我等云何奉持溃肪。佛告須菩提。是經(jīng)名為金剛般若波羅蜜音五。以是名字惫撰。汝當(dāng)奉持。所以者何躺涝。須菩提厨钻。佛說(shuō)般若波羅蜜。則非般若波羅蜜坚嗜。須菩提夯膀。于意云何。如來(lái)有所說(shuō)法不苍蔬。須菩提白佛言诱建。世尊。如來(lái)無(wú)所說(shuō)碟绑。須菩提俺猿。于意云何茎匠。三千大千世界所有微塵。是為多不辜荠。須菩提言汽抚。甚多。世尊伯病。須菩提造烁。諸微塵。如來(lái)說(shuō)非微塵午笛。是名微塵惭蟋。如來(lái)說(shuō)世界。非世界药磺。是名世界告组。須菩提。于意云何癌佩∧痉欤可以三十二相見(jiàn)如來(lái)不。不也围辙。世尊我碟。何以故。如來(lái)說(shuō)三十二相姚建。即是非相矫俺。是名三十二相。須菩提掸冤。若有善男子厘托。善女人。以恒河沙等身命布施稿湿。若復(fù)有人铅匹。于此經(jīng)中。乃至受持四句偈等饺藤。為他人說(shuō)伊群。其福甚多。

第十四品 離相寂滅分

爾時(shí)須菩提策精。聞?wù)f是經(jīng)舰始。深解義趣。涕淚悲泣咽袜。而白佛言丸卷。希有世尊。佛說(shuō)如是甚深經(jīng)典询刹。我從昔來(lái)所得慧眼谜嫉。未曾得聞如是之經(jīng)萎坷。世尊。若復(fù)有人得聞是經(jīng)沐兰。信心清凈哆档。則生實(shí)相。當(dāng)知是人住闯。成就第一希有功德瓜浸。世尊。是實(shí)相者比原。即是非相插佛。是故如來(lái)說(shuō)名實(shí)相。世尊量窘。我今得聞如是經(jīng)典雇寇。信解受持。不足為難蚌铜。若當(dāng)來(lái)世锨侯。后五百歲。其有眾生冬殃。得聞是經(jīng)囚痴。信解受持。是人則為第一希有造壮。

何以故。此人無(wú)我相骂束。無(wú)人相耳璧。無(wú)眾生相。無(wú)壽者相展箱。所以者何旨枯。我相即是非相。人相眾生相壽者相即是非相混驰。何以故攀隔。離一切諸相。則名諸佛栖榨。佛告須菩提昆汹。如是如是。若復(fù)有人婴栽。得聞是經(jīng)满粗。不驚不怖不畏。當(dāng)知是人甚為希有愚争。何以故映皆。須菩提挤聘。如來(lái)說(shuō)第一波羅蜜。即非第一波羅蜜捅彻。是名第一波羅蜜组去。須菩提。忍辱波羅蜜步淹。如來(lái)說(shuō)非忍辱波羅蜜从隆。何以故。須菩提贤旷！如我昔為歌利王割截身體广料。我于爾時(shí)。無(wú)我相幼驶。無(wú)人相艾杏。無(wú)眾生相。無(wú)壽者相盅藻。何以故购桑。我于往昔節(jié)節(jié)支解時(shí)。若有我相人相眾生相壽者相氏淑。應(yīng)生嗔恨勃蜘。須菩提。又念過(guò)去于五百世作忍辱仙人假残。于爾所世缭贡。無(wú)我相。無(wú)人相辉懒。無(wú)眾生相阳惹。無(wú)壽者相。是故須菩提眶俩。菩薩應(yīng)離一切相莹汤。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。不應(yīng)住色生心颠印。不應(yīng)住聲香味觸法生心纲岭。應(yīng)生無(wú)所住心。若心有住則為非住,是故佛說(shuō)菩薩心不應(yīng)住色布施线罕。須菩提止潮。菩薩為利益一切眾生。應(yīng)如是布施钞楼。如來(lái)說(shuō)一切諸相沽翔。即是非相。又說(shuō)一切眾生。即非眾生仅偎。須菩提跨蟹。如來(lái)是真語(yǔ)者。實(shí)語(yǔ)者橘沥。如語(yǔ)者窗轩。不誑語(yǔ)者。不異語(yǔ)者座咆。須菩提痢艺。如來(lái)所得法。此法無(wú)實(shí)無(wú)虛介陶。須菩提堤舒。若菩薩心。住于法而行布施哺呜。如人入暗舌缤，則無(wú)所見(jiàn)。若菩薩心不住法而行布施某残。如人有目国撵。日光明照。見(jiàn)種種色玻墅。須菩提介牙。當(dāng)來(lái)之世。若有善男子澳厢。善女人环础。能于此經(jīng)受持讀誦。則為如來(lái)剩拢。以佛智慧线得。悉知是人。悉見(jiàn)是人裸扶。皆得成就無(wú)量無(wú)邊功德框都。

第十五品 持經(jīng)功德分

須菩提搬素。若有善男子呵晨。善女人。初日分熬尺。以恒河沙等身布施摸屠。中日分。復(fù)以恒河沙等身布施粱哼。后日分季二。亦以恒河沙等身布施。如是無(wú)量百千萬(wàn)億劫。以身布施胯舷。若復(fù)有人刻蚯，聞此經(jīng)典。信心不逆桑嘶。其福勝彼炊汹。何況書(shū)寫(xiě)受持讀誦。為人解說(shuō)逃顶。須菩提讨便。以要言之。是經(jīng)有不可思議以政。不可稱量霸褒。無(wú)邊功德。如來(lái)為發(fā)大乘者說(shuō)盈蛮。為發(fā)最上乘者說(shuō)废菱。若有人能受持讀誦。廣為人說(shuō)眉反。如來(lái)悉知是人昙啄。悉見(jiàn)是人。皆得成就不可量寸五。不可稱梳凛。無(wú)有邊。不可思議功德梳杏。如是人等韧拒。則為荷擔(dān)如來(lái)阿耨多羅三藐三菩提。何以故十性。須菩提叛溢。若樂(lè)小法者。著我見(jiàn)人見(jiàn)眾生見(jiàn)壽者見(jiàn)劲适。則于此經(jīng)楷掉。不能聽(tīng)受讀誦。為人解說(shuō)霞势。須菩提烹植。在在處處。若有此經(jīng)愕贡。一切世間天人阿修羅草雕。所應(yīng)供養(yǎng)。當(dāng)知此處固以。則為是塔墩虹。皆應(yīng)恭敬嘱巾。作禮圍繞。以諸華香而散其處诫钓。

第十六品 能凈業(yè)障分

復(fù)次旬昭。須菩提。若善男子菌湃。善女人稳懒。受持讀誦此經(jīng)。若為人輕賤慢味。是人先世罪業(yè)场梆。應(yīng)墮惡道。以今世人輕賤故纯路。先世罪業(yè)即為消滅或油。當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。須菩提驰唬。我念過(guò)去無(wú)量阿僧祗劫顶岸。于然燈佛前。得值八百四千萬(wàn)億那由他諸佛叫编。悉皆供養(yǎng)承事辖佣。無(wú)空過(guò)者。若復(fù)有人搓逾。于后末世卷谈。能受持讀誦此經(jīng)。所得功德霞篡。于我所供養(yǎng)諸佛功德世蔗。百分不及一。千萬(wàn)億分乃至算數(shù)譬喻所不能及朗兵。須菩提污淋。若善男子。善女人余掖。于后末世寸爆。有受持讀誦此經(jīng)。所得功德盐欺。我若具說(shuō)者赁豆。或有人聞找田。心則狂亂歌憨。狐疑不信着憨。須菩提墩衙。當(dāng)知是經(jīng)義不可思議。果報(bào)亦不可思議。

第十七品 究竟無(wú)我分

爾時(shí)須菩提白佛言漆改。世尊心铃。善男子。善女人挫剑。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心去扣。云何應(yīng)住樊破？云何降伏其心愉棱？佛告須菩提。善男子哲戚。善女人奔滑。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提者。當(dāng)生如是心顺少。我應(yīng)滅度一切眾生朋其。滅度一切眾生已。而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者脆炎。何以故梅猿。須菩提。若菩薩有我相人相眾生相壽者相秒裕，則非菩薩袱蚓。所以者何。須菩提几蜻。實(shí)無(wú)有法發(fā)阿耨多羅三藐三菩提者癞松。須菩提。于意云何入蛆。如來(lái)于然燈佛所响蓉。有法得阿耨多羅三藐三菩提不。不也哨毁。世尊枫甲。如我解佛所說(shuō)義。佛于然燈佛所扼褪。無(wú)有法得阿耨多羅三藐三菩提想幻。佛言。如是如是话浇。須菩提脏毯。實(shí)無(wú)有法如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提幔崖。若有法得阿耨多羅三藐三菩提食店。然燈佛則不與我授記渣淤。汝于來(lái)世。當(dāng)?shù)米鞣鸺邸Ｌ?hào)釋迦牟尼价认。以實(shí)無(wú)有法得阿耨多羅三藐三菩提。是故然燈佛與我授記自娩。作是言用踩。汝于來(lái)世。當(dāng)?shù)米鞣鹈ηāＬ?hào)釋迦牟尼脐彩。何以故。如來(lái)者姊扔。即諸法如義丁屎。若有人言。如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提旱眯。須菩提晨川。實(shí)無(wú)有法。佛得阿耨多羅三藐三菩提删豺。須菩提共虑。如來(lái)所得阿耨多羅三藐三菩提。于是中無(wú)實(shí)無(wú)虛呀页。是故如來(lái)說(shuō)一切法皆是佛法妈拌。須菩提。所言一切法者蓬蝶。即非一切法尘分。是故名一切法。須菩提丸氛。譬如人身長(zhǎng)大培愁。須菩提言。世尊缓窜。如來(lái)說(shuō)人身長(zhǎng)大定续。則為非大身。是名大身禾锤。須菩提私股。菩薩亦如是。若作是言恩掷。我當(dāng)滅度無(wú)量眾生倡鲸。則不名菩薩。何以故黄娘。須菩提峭状。無(wú)有法名為菩薩克滴。是故佛說(shuō)。一切法無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者宁炫。須菩提。若菩薩作是言氮凝。我當(dāng)莊嚴(yán)佛土羔巢。是不名菩薩。何以故罩阵。如來(lái)說(shuō)莊嚴(yán)佛土者竿秆。即非莊嚴(yán)。是名莊嚴(yán)稿壁。須菩提幽钢。若菩薩通達(dá)無(wú)我法者样眠。如來(lái)說(shuō)名真是菩薩玖像。

第十八品 一體同觀分

須菩提。于意云何侮叮。如來(lái)有肉眼不喧笔。如是帽驯。世尊。如來(lái)有肉眼书闸。須菩提尼变。于意云何。如來(lái)有天眼不浆劲。如是嫌术。世尊。如來(lái)有天眼牌借。須菩提度气。于意云何。如來(lái)有慧眼不膨报。如是蚯嫌。世尊。如來(lái)有慧眼丙躏。須菩提择示。于意云何。如來(lái)有法眼不晒旅。如是栅盲。世尊。如來(lái)有法眼废恋。須菩提谈秫。于意云何扒寄。如來(lái)有佛眼不。如是拟烫。世尊该编。如來(lái)有佛眼。須菩提硕淑。于意云何课竣。恒河中所有沙。佛說(shuō)是沙不置媳。如是于樟。世尊。如來(lái)說(shuō)是沙拇囊。須菩提迂曲。于意云何。如一恒河中所有沙寥袭。有如是沙等恒河路捧。是諸恒河所有沙數(shù)佛世界，如是寧為多不传黄。甚多鬓长。世尊。佛告須菩提尝江。爾所國(guó)土中涉波。所有眾生，若干種心炭序。如來(lái)悉知啤覆。何以故。如來(lái)說(shuō)諸心皆為非心惭聂。是名為心窗声。所以者何。須菩提辜纲。過(guò)去心不可得”棵伲現(xiàn)在心不可得。未來(lái)心不可得耕腾。

第十九品 法界通化分

須菩提见剩。于意云何。若有人滿三千大千世界七寶扫俺。以用布施苍苞。是人以是因緣。得福多不。如是羹呵。世尊骂际。此人以是因緣。得福甚多冈欢。須菩提歉铝。若福德有實(shí)。如來(lái)不說(shuō)得福德多凑耻。以福德無(wú)故太示。如來(lái)說(shuō)得福德多。

第二十品 離色離相分

須菩提拳话。于意云何先匪。佛可以具足色身見(jiàn)不种吸。不也弃衍。世尊。如來(lái)不應(yīng)以具足色身見(jiàn)坚俗。何以故镜盯。如來(lái)說(shuō)。具足色身猖败。即非具足色身速缆。是名具足色身。須菩提恩闻。于意云何艺糜。如來(lái)可以具足諸相見(jiàn)不。不也幢尚。世尊破停。如來(lái)不應(yīng)以具足諸相見(jiàn)。何以故尉剩。如來(lái)說(shuō)諸相具足真慢。即非具足。是名諸相具足理茎。

第二十一品 非說(shuō)所說(shuō)分

須菩提黑界。汝勿謂如來(lái)作是念。我當(dāng)有所說(shuō)法皂林。莫作是念朗鸠。何以故。若人言如來(lái)有所說(shuō)法础倍。即為謗佛童社。不能解我所說(shuō)故。須菩提著隆。說(shuō)法者扰楼。無(wú)法可說(shuō)呀癣。是名說(shuō)法。爾時(shí)慧命須菩提白佛言弦赖。世尊项栏。頗有眾生。于未來(lái)世蹬竖。聞?wù)f是法沼沈。生信心不。佛言币厕。須菩提列另。彼非眾生。非不眾生旦装。何以故页衙。須菩提。眾生眾生者阴绢。如來(lái)說(shuō)非眾生店乐。是名眾生。

第二十二品 無(wú)法可得分

須菩提白佛言呻袭。世尊眨八。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無(wú)所得耶左电。佛言廉侧。如是。如是篓足。須菩提段誊。我于阿耨多羅三藐三菩提。乃至無(wú)有少法可得纷纫。是名阿耨多羅三藐三菩提枕扫。

第二十三品 凈心行善分

復(fù)次。須菩提辱魁。是法平等烟瞧。無(wú)有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提染簇。以無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者参滴。修一切善法。即得阿耨多羅三藐三菩提锻弓。須菩提砾赔。所言善法者。如來(lái)說(shuō)即非善法。是名善法暴心。

第二十四品 福智無(wú)比分

須菩提妓盲。若三千大千世界中。所有諸須彌山王专普。如是等七寶聚悯衬。有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經(jīng)檀夹。乃至四句偈等筋粗。受持。為他人說(shuō)炸渡。于前福德娜亿。百分不及一。百千萬(wàn)億分蚌堵。乃至算數(shù)譬喻所不能及买决。

第二十五品 化無(wú)所化分

須菩提。于意云何辰斋。汝等勿謂如來(lái)作是念策州。我當(dāng)度眾生瘸味。須菩提宫仗。莫作是念。何以故旁仿。實(shí)無(wú)有眾生如來(lái)度者藕夫。若有眾生如來(lái)度者。如來(lái)則有我人眾生壽者枯冈。須菩提毅贮。如來(lái)說(shuō)有我者。即非有我尘奏。而凡夫之人以為有我滩褥。須菩提。凡夫者炫加。如來(lái)說(shuō)即非凡夫瑰煎。

第二十六品 法身非相分

須菩提。于意云何俗孝【频椋可以三十二相觀如來(lái)不。須菩提言赋铝。如是如是以三十二相觀如來(lái)插勤。佛言。須菩提。若以三十二相觀如來(lái)者农尖。轉(zhuǎn)輪圣王即是如來(lái)析恋。須菩提白佛言。世尊盛卡。如我解佛所說(shuō)義绿满。不應(yīng)以三十二相觀如來(lái)。爾時(shí)窟扑。世尊而說(shuō)偈言喇颁。若以色見(jiàn)我。以音聲求我嚎货。是人行邪道橘霎。不能見(jiàn)如來(lái)。

第二十七品 無(wú)斷無(wú)滅分

須菩提殖属。汝若作是念姐叁。如來(lái)不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提洗显。須菩提外潜。莫作是念。如來(lái)不以具足相故挠唆。得阿耨多羅三藐三菩提处窥。須菩提。汝若作是念玄组。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者滔驾。說(shuō)諸法斷滅。莫作是念俄讹。何以故哆致。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。于法不說(shuō)斷滅相患膛。

第二十八品 不受不貪分

須菩提摊阀。若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施。若復(fù)有人知一切法無(wú)我踪蹬。得成于忍胞此。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故延曙。須菩提豌鹤。以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言枝缔。世尊布疙。云何菩薩不受福德蚊惯。須菩提。菩薩所作福德灵临。不應(yīng)貪著截型。是故說(shuō)不受福德。

第二十九品 威儀寂凈分

須菩提儒溉。若有人言宦焦。如來(lái)若來(lái)若去。若坐若臥顿涣。是人不解我所說(shuō)義波闹。何以故。如來(lái)者涛碑。無(wú)所從來(lái)精堕。亦無(wú)所去。故名如來(lái)蒲障。

第三十品 一合理相分

須菩提歹篓。若善男子。善女人揉阎。以三千大千世界碎為微塵庄撮。于意云何。是微塵眾寧為多不毙籽。甚多洞斯。世尊。何以故惧财。若是微塵眾實(shí)有者巡扇。佛則不說(shuō)是微塵眾扭仁。所以者何垮衷。佛說(shuō)。微塵眾乖坠。即非微塵眾搀突。是名微塵眾。世尊熊泵。如來(lái)所說(shuō)三千大千世界仰迁。即非世界。是名世界顽分。何以故徐许。若世界實(shí)有。即是一合相卒蘸。如來(lái)說(shuō)雌隅。一合相翻默。即非一合相。是名一合相恰起。須菩提修械。一合相者。即是不可說(shuō)检盼。但凡夫之人貪著其事肯污。

第三十一品 知見(jiàn)不生分

須菩提。若人言吨枉。佛說(shuō)我見(jiàn)人見(jiàn)眾生見(jiàn)壽者見(jiàn)蹦渣。須菩提。于意云何貌亭。是人解我所說(shuō)義不剂桥。不也。世尊属提。是人不解如來(lái)所說(shuō)義权逗。何以故。世尊說(shuō)冤议。我見(jiàn)人見(jiàn)眾生見(jiàn)壽者見(jiàn)斟薇，即非我見(jiàn)人見(jiàn)眾生見(jiàn)壽者見(jiàn)，是名我見(jiàn)人見(jiàn)眾生見(jiàn)壽者見(jiàn)恕酸。須菩提堪滨。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。于一切法蕊温。應(yīng)如是知袱箱。如是見(jiàn)。如是信解义矛。不生法相发笔。須菩提。所言法相者凉翻。如來(lái)說(shuō)即非法相了讨。是名法相。

第三十二品 應(yīng)化非真分

須菩提制轰。若有人以滿無(wú)量阿僧祗世界七寶持用布施前计。若有善男子。善女人發(fā)菩提心者垃杖。持于此經(jīng)男杈。乃至四句偈等。受持讀誦调俘。為人演說(shuō)伶棒。其福勝彼泉瞻。云何為人演說(shuō)。不取于相苞冯。如如不動(dòng)袖牙。何以故。一切有為法舅锄。如夢(mèng)幻泡影鞭达。如露亦如電。應(yīng)作如是觀皇忿。佛說(shuō)是經(jīng)已畴蹭。長(zhǎng)老須菩提。及諸比丘鳍烁。比丘尼叨襟。優(yōu)婆塞。優(yōu)婆夷幔荒。一切世間天人阿修羅糊闽。聞佛所說(shuō)。皆大歡喜爹梁。信受奉行右犹。