1.思維方式的改變

今年以前我的思維方式都是比較模糊，對大部分問題也都沒有具體户辱、清晰的概念鸵钝。今年我重新復(fù)習(xí)了一下《簡單的邏輯學(xué)》，另外在年中的時候參加了新城的pm項目管理專業(yè)培訓(xùn)庐镐。我最大的感悟就是：以前知其然恩商，但是不知其所以然。我對自己的思考方式?jīng)]有做過一個完整的徹底的反省必逆，往往憑直覺怠堪，憑經(jīng)驗去做事情。憑借直覺名眉，經(jīng)驗去做事粟矿，思考、解決問題當然是一個很快速高效的方法损拢，但是當我們遇到的現(xiàn)實世界和問題越來越紛繁復(fù)雜的時候陌粹，直覺和經(jīng)驗是很難達到預(yù)期效果的。這個時候福压，如果思維有一套完整的方式申屹，做事的行為有一套完整的方法論绘证，那么我們面對再復(fù)雜的問題，也會有也能保持獨立的思考哗讥，也能清晰淋漓地剖析問題嚷那，發(fā)現(xiàn)它們的本質(zhì)。

邏輯學(xué)給我?guī)碜钌畹捏w會有以下幾點：

第一杆煞，要有清晰的定義魏宽。有了清晰的定義，這點非常重要决乎，這是所有的一切推演的前提队询。

第二，擺脫辯證法給我們帶來的思維束縛构诚。以前曾說這個問題有正面蚌斩，也有負面。這種生活給我們思考太多的混亂范嘱，如果是按照比較清晰的說法送膳，應(yīng)該是這個問題有a面也有b面，同時也有c面……然后我們再來比較abc面丑蛤。然后再來分辨哪個面才是問題的核心叠聋，哪個面影響是最大的。

第三受裹，是分清應(yīng)然和實然的差別碌补。我們認為這個事情應(yīng)該是怎樣？這是應(yīng)然棉饶。我們看到這個世界上正在發(fā)生的是實然厦章。許多時候，我們把應(yīng)然和實然混淆了照藻，認為這個世界應(yīng)該是怎樣讓他實際就是怎樣袜啃。

第四，我還要分清楚事實判斷和價值判斷岩梳。我們大部分的思想謬誤囊骤，錯誤就在于把價值判斷等同于事實判斷晃择。

第四就是沒有雙重邏輯冀值。一個推理就是正確的那么它放在任何推理，任何條件下宫屠，那都是正確的列疗。例如搶劫是錯誤的，那么在無論在什么地點發(fā)生的搶劫都是錯誤的浪蹂。這種推理方式會帶來一些很不可思議違背直覺的結(jié)論抵栈，但是告材，我們不能因為它違背直覺，違背我們的世界觀就馬上去否認它古劲。例如斥赋，自由主義原則認為，當一個人不干涉他人的生活的時候产艾，他做的任何事情都不應(yīng)該被干涉疤剑。按照這個原則，我們可以推導(dǎo)出一些很令人難以接受的問題例如闷堡，吸毒隘膘，賣淫。

總之杠览，邏輯思維是一種思維的方式弯菊，要真正做到邏輯思維是很難的。因為這種思維方式需要持續(xù)的踱阿，不間斷的鍛煉管钳，在我們遇到任何的時候，任何問題的時候扫茅，要不餓不憑直覺去判斷蹋嵌，而是靠邏輯思維的方法去判斷。

2.奧派經(jīng)濟學(xué)

奧運經(jīng)濟學(xué)葫隙，目前我的水平只是剛剛接觸到而已栽烂，談不上入門，更談不上精深恋脚。我認為我喜歡奧派原因與就是因為他跟自由主義的理念非常相符腺办。他的一系列的推理方式以及結(jié)論，都與自由觀念非常貼切糟描。假如自由主義下的各種觀念是一種結(jié)論的話怀喉，那么奧地利經(jīng)濟學(xué)派的推理方式就是它最有力的證明。

明年我的目標是讀完米瑟斯斯《人的行為》以及羅斯巴德的《人船响，經(jīng)濟與國家》躬拢。其他的經(jīng)濟學(xué)著作（例如曼昆的或者弗里德曼的）我基本上通通都要丟掉。

3.我的朋友

今年第三大收獲就是認識了一群價值觀见间，自由聊闯，理念非常相近的朋友。他至少讓我知道米诉，在身邊還有那么一群支持自由主義的人菱蔬，讓我不再那么孤獨。美國建國的時候，有非常非常多的社會組織拴泌，這些組織都是自下而上魏身，而不是自上而下。我原本的經(jīng)驗給我?guī)淼囊粋€觀念蚪腐，這是任何自下而上的組織等構(gòu)件以及行動都是不可能長久的箭昵，我都自然的給它附上一種悲觀主義的色彩。我今年和朋友們有非常多的想法回季，也想到要參加很多組織宙枷。我遇到的第一個問題就人。因為你要找到類似想法的人是非常困難的茧跋，特別是大部分人都有跟我一樣類似的悲觀主義色彩慰丛，他們沒有行動力。另外一個是我自己的意志還不夠堅強瘾杭。我后來想想诅病，應(yīng)該倒過來。有問題的是我自己粥烁，是我自己給一個組織的成立蒙上悲觀主義色彩贤笆，然后，以此為出發(fā)點來思考組織的形成讨阻。所以明年呢芥永，我得首先繼續(xù)改變自己，然后再用行動去實現(xiàn)我的想法钝吮，即使說最后失敗了埋涧，那也沒什么。我相信奇瘦，只要人是向往美好的棘催，人是渴望有歸屬感的，那么組織必然會成立耳标。