讀經(jīng):士師記12章
本章可以分為兩部分，第一部分是有關(guān)耶弗他與以法蓮人的爭戰(zhàn)懂从，第二部分是有關(guān)三個小士師的事跡授段。在這一章中，耶弗他和三位小士師的行動番甩，都是屬血氣的行動侵贵。
首先，我們看到內(nèi)部的爭戰(zhàn)缘薛。1-7節(jié)
經(jīng)文顯示以法蓮人過來找茬了窍育，指責(zé)耶弗他為何這次戰(zhàn)爭沒有呼召他們一起參與，以法蓮人是為了戰(zhàn)利品而來的宴胧。
他們放狠話說:“我們必用火燒你和你的房屋漱抓。”耶弗他正好要燒死自己的獨生女為燔祭恕齐，心里極其悲痛。以法蓮人真不是時候檐迟，在這個時候說激怒耶弗他的話溶其。
他們不僅如此說話束铭，而且還說話藐視耶弗他和基列人，形容基列人不過是以法蓮逃亡的人。常言道:“不作死就不會死”会通，以法蓮人純粹是來找死的涕侈。
以法蓮人有一個性格就是喜歡找茬众辨，他們曾經(jīng)找過基甸的茬技肩，基甸不跟他們一般見識。這次找耶弗他的茬，耶弗他是土匪出身剧浸，就不給他們講理了吨艇，于是發(fā)動了內(nèi)部戰(zhàn)爭倘待。從基甸開始殺少數(shù)的自己同胞，耶弗他是直接向自己同胞開戰(zhàn)失尖，殺死了42000人啊奄。
經(jīng)上記載耶弗他做士師六年，但沒有記載太平雹仿。因此，可以說是一個士師不如一個士師整以。
耶弗他在這里與耶穌基督形成了鮮明的對比胧辽，耶弗他是殺害自己的同胞，而耶穌基督卻被自己的同胞所殺害公黑。
耶弗他將與亞捫人爭戰(zhàn)的勝利邑商，歸功于自己的拼命。他接受不了他人對自己能力的否定凡蚜，沒有將榮耀歸給耶和華人断。耶穌基督為我們舍命，成就偉大的救恩朝蜘，最后卻謙卑的將一切的榮耀都歸于神恶迈。
其次，我們看到外部的聯(lián)姻谱醇。8-10節(jié)
小士師以比贊通過政治聯(lián)姻暇仲，鞏固自己作為士師的地位。神禁止與外邦人通婚副渴，他卻為了自身的利益奈附，將三十個女兒都嫁給了外邦人，也為三十個兒子都娶了外邦兒媳婦煮剧。
短短七年的士師統(tǒng)治斥滤，經(jīng)文沒有記載國中太平。想以人為的方法來鞏固自己的地位勉盅，不見得會帶來真正的太平佑颇。
耶穌基督帶來的和平，卻是通過他在十字架上的死來成就的草娜。
最后漩符，我們看到王者的形象。11-15節(jié)
“士師”一詞驱还，在新譯本被翻譯為“治理”嗜暴。在這里的三位小士師給我們展現(xiàn)的都是王者的形象凸克，作為以色列人的治理者。
小士師押頓有四十個兒子和三十個孫子闷沥，他們騎著七十匹驢駒萎战。這樣的坐騎，表明他們都是王者的形象舆逃。
然而那位真正的王者就是耶穌基督蚂维，他曾經(jīng)騎著驢駒子進城，以溫柔和謙卑贏得百姓的愛戴路狮。
結(jié)語
我們在話語面前反思:
其一虫啥，我們是否能忍受來自他人對我們能力的否定?
其二，我們是否用人為的手段在鞏固自己的社會地位或教會地位?
其三奄妨，我們是否展現(xiàn)謙卑和溫柔像那真正的王者耶穌基督?
