一、現(xiàn)象：富江仿妝流行
女孩們又想變壞了 —— 她們點(diǎn)上一顆痣跳仿，仿佛這么說。
二捐晶、源起：誰是富江
這種 “惡意” 有如磁石一般菲语，引出了男人和女人在兩性關(guān)系中赤裸裸的黑暗面。
男性內(nèi)心深處對于 “失控” 的恐懼：一面迷戀著女人的美貌并被其牢牢牽制惑灵，一面又不甘如此并試圖重獲控制權(quán)山上。
如同許多司空見慣的 “愛情” 故事那樣，男性自始至終充當(dāng)著 “給予” 的角色英支，滿足對方的一切巨嬰需求佩憾，表面是甘當(dāng)裙下之臣，實(shí)際是自覺或不自覺地以此成為一段關(guān)系中的 “強(qiáng)者”干花，散發(fā)著?“半父半神” 的光暈妄帘。
吊詭的是，自始至終富江都沒有做過什么實(shí)質(zhì)性的傷害對方的行為池凄，只需輕巧挑起男性心中的黑暗面就足以反噬對方抡驼，細(xì)思令人膽寒。
三修赞、深思：富江為什么會(huì)存在
作為伊藤潤二 “受害妄想” 的女性罪惡載體婶恼，富江集結(jié)了諸多（被認(rèn)為屬于）女性的 “惡”，比如 “虛榮”柏副、“嫉妒”勾邦、“淫蕩” 等等。
在富江身上的確能看到一些無理的行為：通過示弱來滿足自己的私欲割择，情緒化宣泄掩飾自身的理虧眷篇，對同性的嫉妒，利用異性的愛慕索求無度等等荔泳。
“巨嬰人格” 不分男女蕉饼，但消費(fèi)社會(huì)更默許甚至鼓勵(lì)女性嬰兒化。尤其是在一段兩性關(guān)系中玛歌，女性常常被允許 “當(dāng)一個(gè)寶寶”昧港，這樣的 “特權(quán)” 實(shí)質(zhì)是以讓渡女性的自主性、滿足男性的控制欲為代價(jià)支子。
四创肥、影響：被富江左右的男人和女人
在智人類的文化中，美貌經(jīng)常被等價(jià)為一種（往往是女人獨(dú)屬的）“超能力”，一種通用貨幣叹侄。有意無意之間巩搏，習(xí)慣了 “男性凝視” 的女性，會(huì)將美貌作為一種規(guī)訓(xùn)而自我內(nèi)化趾代，作為一種競技而同性傾軋贯底。
富江是誘惑也是恐懼，是欲望也是毀滅撒强。男人想要她禽捆，又掌控不了她，于是肢解她尿褪，卻又殺不死睦擂；女人恨她，又想成為她杖玲，真的變成她顿仇，又會(huì)自取滅亡。
欲望或許無法消弭摆马，但也并不一定帶來毀滅臼闻。對于占有、嫉妒囤采、暴怒述呐、貪婪，這些化身為富江的欲望蕉毯，我們不理會(huì)乓搬、不回應(yīng)、不滿足代虾，靜靜地讓時(shí)間把它們帶走进肯。這就是對富江最大的報(bào)復(fù)。
五棉磨、金句神轉(zhuǎn)折收尾：“富江這樣的怪物現(xiàn)實(shí)中沒有江掩，但那些殺害她的男人們是真實(shí)存在的〕巳浚”
這篇文章的觀點(diǎn)非常豐富环形，我干脆在拆解的基礎(chǔ)上，直接摘金句了衙傀。抬吟。。
這篇文章最驚艷的统抬，是它的最后一句拗军，也就是上面的“五”任洞。
前文都在通過各種角度解釋富江的存在，當(dāng)讀者已經(jīng)對富江的概念有了更深的理解時(shí)发侵，最后，用一句話進(jìn)行了“顛覆”妆偏。當(dāng)然刃鳄，作者不是否決了自己大篇章的觀點(diǎn)，而是在闡述完自己的想法后钱骂，又提出了另一種可能叔锐，留給讀者以遐想。
