? ? ? ———寫在全新雲(yún)舞間硬裝完成前夕
設想中的幾個空間標牌還在制作中焕蹄，
我們在這裏重新定義了“雲(yún)”之一字逾雄。
不再僅僅是一朵雲(yún)，更是子曰詩雲(yún)：
雲(yún)?花間 雲(yún)?茶間 雲(yún)?水間 雲(yún)?舞間
在此間腻脏，我們一起感受
基於東方生命美學的生活方式鸦泳。
從白天到黑夜，
成為城市里一個溫暖自由的去處永品，
又是生活的平常的自然的關懷的做鹰。
今天，我們先聊聊雲(yún)舞：“雲(yún)?舞間”
我們相信：
起舞
對於每個人來說
都是一個凈化的過程
肢體是我們最誠實的夥伴
思想和語言會以謊言來掩飾
而身體不會 肢體只能真實的呈現(xiàn)
雲(yún)舞間的課堂絕不停留在淺層的舞蹈技術訓練
而是更關注每我們情緒的紓解和心靈的升華
我們嘗試：
將舞蹈藝術與現(xiàn)代心理學融合
在舞動中更加強調(diào)個體情感的抒發(fā)
身體律動的同時滋養(yǎng)心靈
通過肢體美學
讓心靈與舞蹈共鳴
喚起一種原始的抵達人心的力量
幫助人們進入內(nèi)在的自我
更好的瞭解自己接納自己
綻放生命之美
雲(yún)舞間在課程中由淺至深融入
時下流行全國的中道禪舞十三式
引領人與空間美學潮流的十方雲(yún)舞
將禪心之舞與中國古典舞身韻有機結(jié)合
加入民族民間舞風和西方現(xiàn)代舞表達方式
又融合舞蹈身心學以及舞動療愈的內(nèi)容
教學過程中運用情景體驗式引導教學
以雲(yún)舞間之美物：燈鼎姐，花钾麸，茶器，雨棍……等
借物喻人以物養(yǎng)心的方式進行教學
臺灣雲(yún)門舞集的創(chuàng)始人林懷民先生認為：
我們的身體炕桨，
隱含著祖先幾萬年留下來的經(jīng)驗與智慧
我們的文化饭尝，
卻常教我們摒棄身體，否定本能献宫。
漸漸的钥平，我們無法與身體對話，
無法從身體獲得各種信息
對自己的身體沒有自信姊途，
與自己身體的距離也越來越遙遠涉瘾，
往往由病痛來提醒我們身體的存在。
所以捷兰，
讓我們直接從肢體的舞動中得回快樂
去碰觸生命中最本真的自己
……
