低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓瞒斩，也不是與世無爭破婆；而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進的攻伐之術(shù)胸囱，是一種不爭而獲的謀略祷舀。 中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練裳扯；而是一種均衡之術(shù)抛丽，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種一和為貴的生存智慧饰豺。 低調(diào)是謙卑亿鲜，學會在適當?shù)臅r候保持適當?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱的表現(xiàn)冤吨；而是一種智慧蒿柳。做人保持謙卑，放下架子漩蟆，不張揚垒探，也不張狂，既是一種態(tài)度怠李，也是一種作為圾叼；既是人生的一種品味，也是人生的一種境界扔仓。

　　低調(diào)是寬容褐奥，低調(diào)不是懦弱咖耘，也不是忍讓翘簇；而是一種寬容。寬容是一種堅強儿倒，而不是軟弱版保；寬容是以退為進，是積極的防御夫否；寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有分寸的彻犁，主動權(quán)掌握在自己手中。寬容是水凰慈，給人以清爽汞幢；寬容是秋，給自己成熟微谓；寬容是德森篷，它寬恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。

　　低調(diào)是不爭豺型，《道德經(jīng)》中稱：“以其不爭仲智，故天下莫能與之爭，”不爭姻氨，并非是一種消極逃避钓辆，百事退讓；不爭其實是一種低調(diào)的‘爭’，是一種‘善勝’的‘爭’前联，是‘天下莫能與之爭’的符合天道的‘爭’功戚。 低調(diào)是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人似嗤，不賣弄聰明疫铜，表面上好像很苯、意思非常明白双谆，就是有智慧有才能的人壳咕，外表給人以很愚笨的感覺；大智若愚是一種低調(diào)顽馋，是在平凡中表現(xiàn)不平凡谓厘，在消極中表現(xiàn)積極，在無備中表現(xiàn)有備寸谜，在靜中觀察動竟稳，在暗中分析明。因此熊痴，它更具有優(yōu)勢他爸。

　　低調(diào)是自我保護，在這個世界上最難的事是與人相處果善，在與人相處中诊笤，若不懂低調(diào)，就會遭到別人的排擠巾陕、打擊讨跟，甚至招致災禍。低調(diào)做人鄙煤，低調(diào)處世晾匠，才會在那些所謂的‘強者’面前更好地存在和發(fā)展，才能更有效地保護自己梯刚。

　　中庸是周全凉馆，中庸思想強調(diào)的是一種重要做事原則；是從實際出發(fā)亡资，從自己所處的境地出發(fā)澜共，從日常生活的瑣事出發(fā)，實事求是沟于，并見機行事咳胃。中庸思想強調(diào)要認清環(huán)境，認清自我旷太，周全考慮展懈，這是做事成功的保證销睁。

　　中庸是忍耐，中庸思想認為存崖，小不忍則亂大謀冻记，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成来惧；人要學會控制自己的情緒冗栗，“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中供搀，發(fā)而皆中節(jié)隅居，謂之和；中也者葛虐，天下之大本也胎源；和也者，天下之大道也屿脐；致中和涕蚤，天地位焉，萬物育焉的诵⊥蛘ぃ” 中庸是靈活，‘與時皆行’西疤、‘動靜不失其時’烦粒，也就是‘時中’；‘時中’即‘中’瘪阁，而因其‘時’撒遣，得其‘中’邮偎。所謂經(jīng)也管跺，因其‘時’；所謂權(quán)也禾进，有經(jīng)有權(quán)豁跑，故能變通；宋代著名理學家朱熹給《中庸》加注說：“中者泻云，不偏不倚艇拍，無過不及之名”，從中我們可以看出中就是不偏激宠纯，不要走極端卸夕，不要不及，也不要過頭婆瓜；中就是要我們做什么事情都要有個‘度’快集，把握好分寸贡羔。 鋼刀雖利易折斷，水流雖細能克堅个初，忍小節(jié)才能獲大勝乖寒。 在當今社會中，與人相處的過程中院溺，凡事處理的稍有不當楣嘁，就會招致很多麻煩，輕則工作生活不愉快珍逸，重則影響職業(yè)生涯家庭幸福逐虚；因此無論做人還是做事關鍵在于把握好度，說白了就是一句話谆膳，做人要低調(diào)痊班，做事要中庸。IIS7站群大全http://www.iis7.com/a/lm/zhanqun/

　　低調(diào)和中庸一直被多人誤解摹量，其實低調(diào)不是低人一等涤伐，不是一味的忍讓，也不是與世無爭缨称；而是一種超越別人的智慧凝果，是一種以退為進的攻伐之術(shù)，是一種不爭而獲的謀略睦尽。 中庸不是隨大流器净，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練当凡；而是一種均衡之術(shù)山害，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種一和為貴的生存智慧沿量。 富蘭克林是美國的開過元勛之一浪慌，他年輕時帶著一股初生牛犢不怕虎的闖勁，有一次他去一位老前輩家做客朴则，昂首挺胸地走進那座低矮的小茅屋权纤，進門‘嘭’的一聲，他的額頭撞在門框上乌妒，腫了一大塊汹想，老前輩小著出來迎接說：“很痛嗎？你知道嗎撤蚊？這是你今天來拜訪我最大的收獲古掏，”一個人要想洞明世事，練達人情侦啸，就必須時刻記住‘低頭’槽唾，富蘭克林記住了席镀，所以成功了。 據(jù)說三過時期的賈詡是比諸葛亮還要聰明的人夏漱，他一生做了很多聰明事豪诲，投降曹操后，他一直低調(diào)做人挂绰，中庸做事屎篱，作為從敵人陣營里投降過來的人，賈詡是曹操所有謀士里結(jié)局最好的一位葵蒂，可以說賈詡為人處事的原則正是他智慧的體現(xiàn)交播。 低調(diào)做人是一種品格，一種姿態(tài)践付，一種風度秦士，一種修養(yǎng)，一種胸襟永高，一種智慧隧土，一種謀略。欲成事者必須得寬容人命爬，進而才能為人們所說的曹傀，這個人能立世地根基，有了穩(wěn)固的根基饲宛，才能枝繁葉茂皆愉、碩果累累。 當然艇抠，要加固這一根基幕庐，就需要我們在平常做事的過程中，中庸家淤、平和异剥、不偏不倚、穩(wěn)步前進媒鼓，宋代理學家程頤說過：“中者届吁，天下之正道，庸者绿鸣，天下之定理，”平常與通常是持中的結(jié)果暂氯，就像數(shù)學中的正態(tài)分布曲線潮模，越是中間區(qū)域概率越大。事件顯得平常痴施，所以從表現(xiàn)上來看擎厢，最和偕的處世方式究流，往往很平常，很普通就像圍棋手不緊不慢地招下子兒动遭。 孔子是一個出世大師芬探，他不如顏回仁德，卻可以叫他通權(quán)達變厘惦；他不及子貢有辨才偷仿，卻可以叫他收斂鋒芒；他不及子張矜莊宵蕉，卻可以叫他隨和酝静。孔子不具備他們各人的長處卻又避免了他們的短處羡玛，他之勝于人别智，就在中庸之道。 低調(diào)做人稼稿，中庸做事薄榛，不僅可以保護自己，融入人群让歼，與人們和諧相處蛇数；也可以讓人在暗中蓄積力量，然后悄然潛行是越，在不顯山也不露水中成就事業(yè)耳舅，反過來說：做人若不懂得低調(diào)，就會處處碰壁倚评；做事若不懂得中庸浦徊，就會處處受阻；這一點無須舉列天梧，歷史和現(xiàn)實生活已經(jīng)給了我們很多教訓盔性。

　　所以為人出世要低調(diào)也要中庸，做人要低調(diào)呢岗，也要能方能圓冕香，做事要中庸，也要能進能退后豫，人生旅途中困難太多悉尾，要想成功就的低調(diào)做人，中庸做事挫酿，還要克服自身构眯，然而克服自身的障礙事實上也是最困難的事情，也并非能克服自身的障礙的人就一定會成功早龟；不管是否成功都要時刻自我反省惫霸，提升自身價值猫缭。