沙盤猶如一張紙石咬，而不同的玩具就是文字组底，來訪者制作沙盤作品的過程就是用這種特殊的文字在這種特殊的紙上書寫的過程。來訪者書寫的內(nèi)容不僅停留在意識層面捕传，而且還包括無意識層面可能的意義惠拭。比如一只獅子，當來訪者把它放在沙盤之中的時候庸论，它就不再僅僅是一個動物模型职辅，而可能代表了王者風范或者來訪者的向往。治療者通過沙盤游戲可以深入了解來訪者的內(nèi)心聂示，因此可以說沙盤游戲尤其診斷意義域携。但是，必須明確的一點是鱼喉，象征是相對穩(wěn)定和絕對變化的統(tǒng)一秀鞭，不同的玩具會因來訪者的不同而不同趋观。咨詢師所要做的是傾聽來訪者的敘述，而非是硬套其象征意義锋边，否則皱坛，那很可能是咨詢師自己內(nèi)心的投射。包括下文所說具體玩具的象征意義豆巨，那只能是一種參考剩辟，而非是固定的。

二往扔、 原型在在沙盤中的表現(xiàn)

1.人格面具

所謂人格面具贩猎，即指一個人公開展示的一面，其目的在于給人一個好的印象萍膛，以得到社會的承認吭服，保證能夠與人，甚至不喜歡的人和睦相處卦羡，實現(xiàn)個人的目的噪馏。沙盤游戲中的自我形象的確認，可以反映來訪者對自己人格面具的認識和評價绿饵。以人為類玩具代表自己的形象欠肾，咨詢師可以通過該玩具的表征的職業(yè)、角色拟赊、行為以及所處情景來判斷來訪者人格面具的內(nèi)涵刺桃。如果自我像是動物，則要考慮該動物的象征意義以及所處的情境吸祟。如果沒有自我像瑟慈，可能是來訪者自我認識不清晰，也可以看出來訪者對在具體環(huán)境中該如何配戴人格面具感到迷茫和被動屋匕。

2.阿妮瑪和阿妮姆斯

阿尼瑪是男性心理中女性的一面葛碧，要想使人可知和諧平衡，必須允許男性人格中的女性性質(zhì)在人的意識和行為中得到展現(xiàn)过吻。如果一個男人展現(xiàn)的完全是男性的氣質(zhì)进泼，那他的女性氣質(zhì)始終留在無意識中，那么纤虽，他的無意識就有一種軟弱乳绕、敏感的性質(zhì)，所以那些表面最富于男子氣的人逼纸，內(nèi)心又往往十分軟弱柔順洋措。而有些男人則反其道而行之，過分突出阿妮瑪以至顯得兒女情長杰刽，英雄氣短菠发；有的甚至患上易裝癖王滤、戀物癖，或者成為富于女性氣的同性戀者雷酪。與阿妮瑪恰恰相反淑仆，阿妮姆斯是女性心理中男性的一面，它為女性提供了一個理想化的男性形象哥力。那就是英勇強悍蔗怠、聰明機智、才華橫溢吩跋、體格健壯寞射。榮格認為對一個女性來講，否認她的男性傾向锌钮，就是否認她精神生活中的一個重要方面桥温，這是不幸的；但另一方面梁丘，一個過分強調(diào)男性特征的女性也同樣是不幸的侵浸。

沙盤游戲中的阿尼瑪或阿尼姆斯可能會單獨出現(xiàn)，也可能會和自我形象一起出現(xiàn)氛谜。如在一個對話場面一個被解釋為自己掏觉，另外一個被解釋為異性朋友，可能就是阿尼瑪或阿尼姆斯值漫。通過來訪者的解釋可以看出其無意識中異性傾向的特征澳腹。

3.智慧老人

智慧老人原型是智慧和直覺智慧的形象化，在自我整合杨何、自性實現(xiàn)過程中酱塔，智慧老人為人們獲得解決所遇到問題和困惑所需的只是和判斷力。沙盤游戲中危虱，智慧老人可能是老師羊娃、擺渡者、汽車司機或者釣魚翁埃跷。出現(xiàn)智慧老人的形象迁沫，可能說明來訪者面臨著一種難以決定的窘境，或一個難于解決的難題捌蚊，希望獲得智慧老人的幫助。

4.上帝原型

沙盤游戲中上帝原型可以直接表現(xiàn)為如來近弟、耶穌缅糟、真主安拉或其他神靈，也可能是一個足球裁判員或者校長等權(quán)威代表祷愉，對于東方文化則龍也有可能是上帝的原型窗宦。

5.英雄

在沙盤游戲中赦颇，英雄原型可以表現(xiàn)為足球隊員、江湖俠客赴涵，或者是動物世界中的強大而不傷及弱小的獅子媒怯、大象或者其他歷史人物。一般青少年沙盤作品中出現(xiàn)英雄要多一些髓窜。

6.陰影

陰影是精神中最隱蔽扇苞、最奧秘的部分。由于它的存在寄纵，人類就形成不道德感鳖敷、攻擊性和易沖動的趨向。暗影代表一個人的性別程拭，同時影響著這個人與其他同性別的人的關(guān)系定踱。他們往往把自己受排擴、受壓抑的暗影沖動強加到別的同性別的人身上恃鞋，因而與同性別的人之間總處不好崖媚。唯有當自我與暗影相互協(xié)調(diào)和諧時，人才會感到自己充滿生命的活力恤浪。沙盤游戲中怪獸畅哑、惡鬼等可能是陰影原型的代表。