????? 我這個(gè)自戀的家伙掺炭，哈哈辫诅，還是要把qq上的文字轉(zhuǎn)移過來。我需要觀眾嘛涧狮？或許需要炕矮，但很多時(shí)候和作者的共鳴也足以讓心流啟動(dòng)么夫。有時(shí)候會覺得，這一個(gè)月肤视，我回到了小時(shí)候自己在一個(gè)龐大的沙堆下癡癡挖坑的狀態(tài)档痪。

????? 1.弗洛伊德及其后繼者 p3就提到了精神分析的核心是"分析"，而方式是基于模糊經(jīng)驗(yàn)的細(xì)化邢滑、理解腐螟、語言賦義，而最終走向整合困后。 所以基于這種思路乐纸，現(xiàn)實(shí)問題的解決從來不會是焦點(diǎn)，"看見"比滿足需求或者問題解決要更加重要摇予。 至于如何將經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)細(xì)化和進(jìn)行理解汽绢，這就涉及更多不同的理論方向，以"驅(qū)力"而言侧戴，老佛爺是廣義動(dòng)機(jī)理論宁昭，本能驅(qū)力和快樂原則，但他自己無法解釋臨床觀察到的"強(qiáng)迫性重復(fù)"酗宋，而費(fèi)爾貝恩則在自己的觀察基礎(chǔ)上提出久窟，力比多并非尋求快樂，而是尋求客體（p138）,并且建立了純心理的客體關(guān)系模型本缠。有意思的是，盡管費(fèi)爾貝恩的理論對客體關(guān)系理論的發(fā)展很重要入问，但比起克萊因丹锹，似乎更不為學(xué)術(shù)派之外的人所知。 當(dāng)然還有一類病人芬失，用傳統(tǒng)的精神分析理論和語言也解釋不了楣黍，當(dāng)時(shí)老佛爺認(rèn)為神經(jīng)癥沖突之外的病人不能接受精神分析，但科胡特基于自己的臨床經(jīng)驗(yàn)棱烂，又創(chuàng)建了自體心理學(xué)租漂，現(xiàn)在也是精分里很重要的一個(gè)分支。 至此颊糜，生本能哩治，死本能，自戀衬鱼，關(guān)系业筏，車的四大輪子已經(jīng)聚齊（李序老師）。 至于語言賦義鸟赫，麥克.懷特和愛普斯頓在后現(xiàn)代主義的哲學(xué)基礎(chǔ)上蒜胖，提出了敘事治療理論消别，這已經(jīng)是精神分析之外的故事了。但仍然能看出台谢，語言尤其是內(nèi)在語言的構(gòu)建寻狂，對一個(gè)人的影響有多大。

????? ?2.開篇到十幾頁就是對精神分析的誤解分析朋沮，令人想起認(rèn)知老師第一節(jié)課就是對認(rèn)知行為療法的辟謠蛇券。 老佛爺?shù)娜蠛诵姆▽殻灸茯?qū)力朽们、俄期情結(jié)的核心地位怀读、性和攻擊性在動(dòng)機(jī)中的首要地位都遭到了質(zhì)疑和攻擊，但當(dāng)年飽受詬病的論點(diǎn)（開創(chuàng)性的言論必定會引來爭議）無意識動(dòng)機(jī)及意義骑脱，性欲形式的無限變化菜枷，早期事件對人格形成的影響，家庭生活中俄狄浦斯主題的核心重要性的確越來越普及叁丧。 形成補(bǔ)充和對立觀點(diǎn)的啤誊，有克萊因?qū)τ變夯孟氲亩床旌屠斫猓灿旭R勒的分離個(gè)體化（基于大量的觀察拥娄，主要針對三歲以前）蚊锹，還有鮑爾比的依戀理論，溫尼科特的抱持環(huán)境（六十分媽媽）稚瘾，當(dāng)然還有重要的基于自戀的自體理論牡昆。 而走得更遠(yuǎn)的阿德勒，強(qiáng)調(diào)意識超過潛意識摊欠，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下決定論丢烘，強(qiáng)調(diào)社會興趣，不但開創(chuàng)了個(gè)體心理學(xué)些椒，更是影響了后來一眾流派播瞳，比如存在主義療法，人本主義療法免糕，家庭療法和團(tuán)體治療赢乓。不過，說到阿德勒石窑，想起他旗幟鮮明扛起反對老佛爺?shù)拇笃炫朴螅傆心敲袋c(diǎn)反向形成的味道，哈哈哈哈哈尼斧，但那時(shí)的流派和理論之爭姜贡，從意識上或者也在與當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭形勢相匹配。要不然文中也不會專門舉了一個(gè)例子棺棵，上臺演講的一位楼咳，是直接帶槍上臺的熄捍，想反對，對槍說話母怜。 精神分析內(nèi)部的流派之爭也好余耽，更大范疇的心理學(xué)流派之爭也好，我自己更喜歡作者的一個(gè)觀點(diǎn)苹熏，都是不同的側(cè)面不同的視角碟贾。人類太渺小了，從一個(gè)視角看過去想得到全貌轨域，純粹是一種妄想袱耽。

??? 3. 第一章讓人最爽的是作者介紹了弗洛伊德發(fā)現(xiàn)無意識對人有重要影響的事件源頭，并且在這一章節(jié)里還可以看到他個(gè)案研究其實(shí)源自對催眠在癔癥患者身上的作用干发，以及朱巨，催眠起效的方式、限制枉长，還有非常重要的冀续，他如何轉(zhuǎn)向了自由聯(lián)想方式來替代催眠。 通過這一段必峰，還可以理解洪唐，為何艾瑞克森的催眠，在某些癥狀和治療上能夠起到神乎其神的效果吼蚁，但催眠對很多癥狀是無效的凭需。而且在很多時(shí)候，以精神分析取向的心理咨詢框架中肝匆，在很多時(shí)候功炮，并不追求繞過來訪的防御去碰觸到來訪的問題。換句話說术唬，很多人所理解的厲害是咨詢師能夠一下子把一個(gè)人拆解得很清楚明白，并且能夠說給自己聽滚澜，但真正在精神分析框架的咨詢里粗仓，這是野蠻分析，當(dāng)時(shí)可能爽设捐，但可能是無效甚至?xí)袆?chuàng)傷暴露的風(fēng)險(xiǎn)借浊。 帕本海姆的案例還有一個(gè)非常有價(jià)值的部分，就是案例中強(qiáng)調(diào)的社會文化因素萝招，這一點(diǎn)正好能夠解答關(guān)于精神分析流派是否已經(jīng)沒落蚂斤，是否應(yīng)該沒落的爭議。

??????? ?作為一個(gè)古早的流派槐沼，精神分析流派在中國大行其道曙蒸，某種程度上也有核心主流之勢捌治，但也有非常多的反對聲音，很多人覺得這是老外把糟粕扔進(jìn)了中國纽窟，國人仍然當(dāng)個(gè)寶肖油。這和國內(nèi)心理咨詢歷史的發(fā)展有很大關(guān)系，最早的一批心理學(xué)屆大咖學(xué)習(xí)的都是傳統(tǒng)的精神分析臂港。而這幾十年森枪，隨著神經(jīng)生物科學(xué)的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，還有保險(xiǎn)業(yè)對咨詢次數(shù)的限制审孽，精神藥物的研究和更多短程高效的認(rèn)知行為療法發(fā)展勢頭遠(yuǎn)比精神分析強(qiáng)勁得多县袱。更重要的是，從意識形態(tài)上佑力，弗洛伊德時(shí)代貴族階層所面對的心理沖突式散，有不少是源自社會文化道德規(guī)范層面的束縛，就像帕本羅姆搓萧，都不允許自己作為一個(gè)淑女杂数，感受到對狗對另一個(gè)女性的憤怒。這對于當(dāng)下的我們來講瘸洛，可能是難以想象的一個(gè)限制揍移。那為何精神分析在當(dāng)下的中國仍然有效而且還占了主流？對比一下《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》一書的寫作年代和當(dāng)下我們的文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)可能就會有答案反肋。七八十年代出生和成長起來的這一代人那伐，在關(guān)鍵的價(jià)值觀形成期，接受的是什么樣的教育石蔗，那么會形成什么樣的心理沖突罕邀，面對多少來著本我和超我的沖突壓力，理解了這部分养距，就不難理解為何精神分析流派在國內(nèi)的地位诉探。 但九零后零零后，他們的成長氛圍環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化棍厌，自我意識的發(fā)展水平和上一代也呈現(xiàn)出很明顯的差異肾胯，而藝術(shù)性表達(dá)和多媒體設(shè)備的介入，還有神經(jīng)科學(xué)對于大腦的認(rèn)知學(xué)習(xí)方式所導(dǎo)向更深的探索和理解耘纱，未來的心理咨詢會是什么方向敬肚？

????? DON'T KNOW

????? 可以想象的是，當(dāng)下會制造出什么樣的心理困境束析，一定會有更發(fā)展更適應(yīng)的解決方案艳馒，但某些根基，不會變员寇。

?????4. 這本書在介紹弗洛伊德的理論基礎(chǔ)呈現(xiàn)出明顯的邏輯和脈絡(luò)感弄慰。

?????? 從地形模型的創(chuàng)建促使臨床工作任務(wù)的改變：從挖掘秘密轉(zhuǎn)向了解除病人的防御第美，從而導(dǎo)致臨床技術(shù)從催眠轉(zhuǎn)向自由聯(lián)想，進(jìn)而在工作中又發(fā)現(xiàn)了病人對治療師的移情和阻抗曹动，并將之確定為治療的核心斋日。而夢，因其特有的凝縮墓陈、置換和象征特性恶守，也成為了理解病人沖突愿望的非常重要的原材料。 不過贡必，技術(shù)的使用永遠(yuǎn)離不開理論假設(shè)兔港，弗洛伊德認(rèn)為潛意識＞意識，阿德勒認(rèn)為潛意識不如意識重要仔拟，所以同樣是釋夢衫樊，弗洛伊德認(rèn)為夢是欲望的滿足，而且充斥了大量與性（泛性論）的關(guān)聯(lián)利花，而阿德勒則認(rèn)為夢的功能是解決現(xiàn)實(shí)問題科侈，但并不意味著夢的解決方案是好的。弗洛伊德的釋夢中有大量的符號意義炒事，但阿德勒則強(qiáng)調(diào)夢的個(gè)體和個(gè)性化臀栈。每次想到這兩個(gè)人，都覺得個(gè)人的家庭背景挠乳、成長經(jīng)歷和視角权薯，對于理論的假設(shè)和方向影響太大了。這兩位的針鋒相對睡扬，拓寬了人類對于整個(gè)無形的精神領(lǐng)域的理解盟蚣。 回到書的脈絡(luò)上，釋夢之所以在弗洛伊德的理論中那么重要卖怜，還因?yàn)樗?在夢的理論中的描述形式成為他理解所有重要心理現(xiàn)象的核心結(jié)構(gòu)模式屎开。" 也在確定夢的意義那幾年，他發(fā)現(xiàn)了癔癥病人的癥狀可能源自早年马靠，并且他提出了一個(gè)大膽的猜想牍戚，幼兒誘惑理論。但弗洛伊德的天才和偉大之處虑粥，就在于當(dāng)他收集了越來越多的臨床資料，并且這些資料足以說明他的猜想和理論構(gòu)建可能出現(xiàn)問題時(shí)宪哩，他并沒有放棄娩贷，而是就此將理論引向更深的思考方向。至此锁孟，他日后所有理論建構(gòu)的基石彬祖，本能驅(qū)力理論茁瘦，才正式露出水面。