剛剛看到一副楹聯(lián)，如下:
人多仁少需擇仁交人侣诵，世長勢短不依勢處事痢法。
讀后感慨萬千，頗受啟發(fā):
其一杜顺，何為“仁”？
一是對人友愛,有同情心蘸炸；
二是古代一種含義廣泛的道德觀念躬络，核心是愛人，待人友善搭儒。
選擇這樣的人交朋友穷当，是為正道。但是淹禾，現(xiàn)實生活中這類人很少馁菜，說鳳毛麟角也不為過。仁少可尋求铃岔，少仁可積累汪疮，無仁可放棄。
其二，何為“勢”智嚷？
一是在政治卖丸、經(jīng)濟或軍事等方面的力量；二是事物顯示出的力量盏道；三是自然界的外表形貌稍浆；四是人的姿態(tài)、樣子猜嘱；五是發(fā)展的狀況或趨向衅枫。
不論來自人類的還是自然的，這種“勢”都不可能是一世不變的朗伶，都是不斷變化的弦撩，尤其是來自人類的“勢”你無法依靠一輩子，好人借好勢腕让，依勢處善事孤钦；心存不良者借勢做孬事。中庸者才是不依勢處事纯丸。
這是做人做事的哲學偏形，不同人站在不同角度去看，可能有不同的結(jié)論觉鼻。
總之俊扭，擇仁交友，不依勢處事是自己為人處事的兩面鏡子坠陈！當你理智的時候萨惑，這是你的梳妝鏡！當你沖動的時候仇矾，這就是你的照妖鏡庸蔼！
