1動(dòng)物與植物的區(qū)別在于是否可移動(dòng)，他們的一生都在解決移動(dòng)性問題——吳伯凡
植物和動(dòng)物的區(qū)別在于能否收集嗓奢、處理信息；植物與動(dòng)物的一生都在解決生存繁衍問題——我的觀點(diǎn)
動(dòng)物與植物沒有區(qū)別（暫時(shí)不談：微生物與病毒）谒获，他們的一生都在解決繁衍問題——遺傳學(xué)的角度——不致力于繁衍的物種早就滅絕了
解決移動(dòng)性問題是在幫助他們更好的與環(huán)境合作（環(huán)境：你所能感知到的物理世界容为，當(dāng)然也包括動(dòng)物）
植物篇
蒲公英：隨風(fēng)而動(dòng)
蓮子：隨水而漂
鬼針草：粘連動(dòng)物皮毛
西瓜：果肉為代價(jià)，傳播種子
植物利用環(huán)境1：（土壤隔箍、水、空氣等）讓自己更好的生存下去
植物利用環(huán)境2：（重力脚乡、風(fēng)力蜒滩、水利滨达、動(dòng)物等）變向的實(shí)現(xiàn)自己的移動(dòng)性，傳播自己的種子俯艰，繁衍后代
植物與環(huán)境合作：（吃西瓜的動(dòng)物）利用動(dòng)物的移動(dòng)性捡遍，傳播自己的種子，繁衍后代
植物的變向移動(dòng)解決的是什么問題竹握？
盡可能的把種子轉(zhuǎn)播到更多的地方画株，以防止自身所存在環(huán)境的突變而使物種滅絕
以上可以得出什么結(jié)論？
植物：移動(dòng)性>>>傳播種子>>>繁衍后代
植物擁有兩種繁殖方式啦辐，而動(dòng)物只有一種
1種子繁殖
2再生繁殖：植物可以利用自己身體的一部分在環(huán)境允許的情況下可以再生谓传，而動(dòng)物不行
比如：扦插（紅薯藤、桑枝芹关、柳條等）
在我看來：
植物的再生繁殖就是植物自身的可移動(dòng)性续挟，只是移動(dòng)的效率十分受限（比如：草莓、吊蘭侥衬、紅薯藤诗祸、榕樹等）
植物為了更好的繁衍下去——提升移動(dòng)的效率
動(dòng)物篇
獵豹：
食肉動(dòng)物。具有主動(dòng)捕食性轴总，由于需要主動(dòng)性的捕食動(dòng)物直颅，獵豹憑借自己的眼睛、嗅覺去收集信息怀樟、處理信息际乘，發(fā)現(xiàn)獵物
獵豹利用速度、獠牙漂佩、爪子去追捕獵物脖含，但是由于獵豹只能高速奔跑一小段距離，所以獵豹要盡可能不被獵物發(fā)現(xiàn)的情況下接近獵物投蝉，獵豹是怎樣利用環(huán)境的养葵？
獵豹利用風(fēng)向、草叢瘩缆、夜晚等環(huán)境提升捕食效率
豺狼：
食肉動(dòng)物关拒。具有主動(dòng)捕食性，由于需要主動(dòng)性的捕食動(dòng)物庸娱，獵豹利用自己的移動(dòng)性着绊、眼睛、嗅覺等收集信息熟尉、處理信息归露，發(fā)現(xiàn)獵物
豺狼利用速度、獠牙斤儿、爪子去追捕獵物剧包，但是豺狼速度有限恐锦、體型有限，就算像獵豹一樣利用環(huán)境搜尋疆液、潛伏一铅，野根本捕食不了大型的獵物，而豺狼是怎樣捕食獵物的堕油？
合作潘飘，群體捕食，利用地形包夾掉缺，輪番追捕消耗獵物體能卜录，再群而攻之，共享食物
禿鷲：
食腐動(dòng)物攀圈，不具有主動(dòng)捕食性暴凑，由于不能主動(dòng)的捕食動(dòng)物，他只有利用自己的高移動(dòng)性去收集信息赘来、處理信息（哪兒有腐尸）
要維持自己的高移動(dòng)性就得有足夠的體能现喳，而禿鷲是怎樣利用環(huán)境節(jié)約體能的？
禿鷲不是“飛”犬辰，而是滑翔嗦篱，利用空氣中的氣流保持滑翔，節(jié)省體力幌缝，從而幫助自己全面的收集信息灸促，從而提升自己的生存幾率，從而更好的繁衍后代
動(dòng)物的一生都在通過移動(dòng)性來收集涵卵、處理信息浴栽，再利用環(huán)境或者與環(huán)境合作的方式，更好的活下去轿偎，從而更好的繁衍下去（為什么要繁衍典鸡？不致力于繁衍的物種早就滅絕了）
以上可以得出什么結(jié)論？
動(dòng)物
移動(dòng)性>>>獲取環(huán)境信息>>>利用環(huán)境或者與環(huán)境合作>>>提升生存幾率>>>繁衍后代
a動(dòng)物與植物的區(qū)別——能否收集信息坏晦、處理信息
b植物與動(dòng)物的一生都在解決——生存繁衍問題
所有生物在這個(gè)世界上的使命——生存萝玷、繁衍——這也是宿命
今日主題：如何通過宿命看人類的行為
生活上
A為什么年輕人出門要打扮？在家不怎么打扮昆婿？
工作需要形象球碉、交友需要形象；至于為何自己體會(huì)仓蛆，在家基本脫離工作睁冬、交友
B為什么要努力工作掙錢？
為了更好的在這個(gè)多變的世界上活下去多律，提升自己的生活質(zhì)量與自己的生活層次痴突，找到更優(yōu)秀的伴侶
C優(yōu)秀伴侶指標(biāo)：相貌搂蜓、身材狼荞、性格辽装、素養(yǎng)、審美相味、財(cái)力等拾积，為什么是這些？
這些條件的目的：不外乎為了自己更好的生活丰涉，與繁衍后代
D為什么要找更優(yōu)秀的伴侶拓巧？
為了自己的后代得到更優(yōu)秀的基因、得到更好的生存環(huán)境一死，方便后代更好的適應(yīng)這個(gè)世界肛度，生存下去繼續(xù)繁衍
生活上的事情基本都可以用這兩方面來分析，不過有一小部分已經(jīng)超脫的人不算（比如：丁克一族投慈、還有一些一心只追求人生價(jià)值的人承耿、、伪煤、）
商業(yè)上
A基本上商業(yè)都是圍繞：吃加袋、穿、住抱既、行职烧、玩樂、工作防泵、交友蚀之、戀愛這些類型展開，你找不出脫離這些類型的企業(yè)
這些都是圍繞人的生存捷泞、繁衍所展開的
B這幾年來為何投資人熱衷于投資非誠勿擾等相親節(jié)目足删；默默等戀愛APP、網(wǎng)站
沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代的商業(yè)基本圍繞人的生活展開，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來降低了溝通成本景殷、連接成本谐岁，而尋找伴侶也是剛需，所以就火了
案例太多了贱纠，細(xì)思極恐，在此不做過多表述
响蕴、
谆焊、
、
自由的三個(gè)層次：
1植物的移動(dòng)性的局限與動(dòng)物的移動(dòng)性——囚犯式自由
2飄動(dòng)的羽毛與飛翔的鷹：主動(dòng)與被動(dòng)的自由——我想做什么就做什么的自由
3以賽亞·伯林：自由不是想做什么就做什么浦夷，而是不想做什么就不做什么——免于做什么的自由
這一期叫：“人類史就是一部通信史”但我覺得明明就是在講“自由”+“知識(shí)收費(fèi)”+“宣傳吳伯凡老師的書”辖试；沒有講“通信史”辜王；為什么叫‘通’‘信’史呢？
吳伯凡老師的思維基于什么罐孝？
物理學(xué)呐馆、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)莲兢、經(jīng)濟(jì)學(xué)汹来、哲學(xué)+心理學(xué)等、改艇、收班、
廣闊的知識(shí)面+認(rèn)知+思維+融會(huì)貫通的能力
明晚分析：我的觀點(diǎn)2
人類史就是一部通信史——吳伯凡
人類史是一部信息史+合作史——我的觀點(diǎn)
今日到此，諸位晚安
