《原生家庭》:營造良好的原生家庭氛圍,讓孩子獲得成長的力量

你是否意識(shí)到你身上不為人知也不想讓別人知道的性格缺陷奇适,其實(shí)都來自你的原生家庭坟比。

西方人和中國人不同,他們對(duì)于家庭的界定有兩個(gè)內(nèi)容嚷往。一是你結(jié)婚后組建的家庭葛账,一是你與自己的父母家庭,而后者則被稱之為原生家庭皮仁。

原生家庭對(duì)人有極其重要的影響籍琳,同時(shí)原生家庭的影響是具有傳承性的,你受你的原生家庭的影響贷祈,你的父母同樣受著他們的原生家庭的影響趋急,因此祖輩的家庭的特點(diǎn)也許在你身上依舊有所體現(xiàn)。

這里重點(diǎn)提及的是原生家庭的缺點(diǎn)和問題势誊,即你身上不為人知也不想讓別人知道的性格缺陷宣谈,都來自你的原生家庭。當(dāng)然你身上的優(yōu)點(diǎn)同樣來自于你的原生家庭键科,在這里則不做重點(diǎn)闡述。

《原生家庭:如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》(下稱《原生家庭》)一書曾榮登《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜榜首漩怎。作品已被翻譯成15種文字在全球發(fā)行勋颖。作者是國際知名心理治療師蘇珊·福沃德[美]。書中呈現(xiàn)大量的案例勋锤,讓你看到眾多問題家庭饭玲。作者分析了各類“有毒父母”的所作所為,以及他們對(duì)子女造成的傷害叁执。同時(shí)也進(jìn)一步分析如何破解原生家庭對(duì)人的傷害茄厘。

一、 讓我們先來看關(guān)于原生家庭的測(cè)試題谈宛。

你的原生家庭是否對(duì)你造成過傷害次哈?通過測(cè)試可以簡單了解一下。

測(cè)試題——

二吆录、 問題家庭的種種表現(xiàn)

“健康的和有毒的家庭體系最大的區(qū)別就在于:家庭成員作為個(gè)體窑滞,擁有多少表達(dá)自己想法的自由度。健康的家庭推崇個(gè)性、個(gè)人責(zé)任和獨(dú)立哀卫,鼓勵(lì)孩子發(fā)展自己的滿足感和自尊心巨坊。

不健康的家庭不鼓勵(lì)個(gè)人表達(dá),每個(gè)家庭成員都必須和有毒父母的思想此改、行為保持一致趾撵。

這樣的家庭制造了混淆不清的個(gè)人界限、不分彼此的家庭成員關(guān)系共啃。在潛意識(shí)里占调,家庭成員對(duì)于自己和別人的界限、概念混淆不清勋磕,為了表示親密妈候,經(jīng)常要壓制每個(gè)成員的個(gè)性」易遥”

孩子的家庭成長環(huán)境極為重要苦银,因?yàn)椤昂⒆訉?duì)語言信息以及非語言信息的吸收,就像是海綿吸水一般——完全不加選擇地全盤接受赶站。他們傾聽父母的言談幔虏,觀察父母的舉止,并且模仿父母的行為贝椿。他們接觸不到任何家庭以外的參照標(biāo)準(zhǔn)想括。于是,在家中獲取的關(guān)于自身以及他人的信息便被孩子當(dāng)作普是真理烙博,深深的銘刻于心瑟蜈。”

問題家庭和家庭的地位高低無關(guān)渣窜。

《紅樓夢(mèng)》中趙姨娘是賈環(huán)和探春的生母铺根。兩個(gè)孩子由于從小的教養(yǎng)環(huán)境不同,從而形成了截然不同的個(gè)性乔宿。

探春由賈母和王夫人教養(yǎng)位迂,成為管家能手,深受府中眾人喜愛详瑞;賈環(huán)由趙姨娘教養(yǎng)掂林,母子倆都不受歡迎。探春的原生家庭其實(shí)是王夫人和賈母坝橡;而賈環(huán)的原生家庭是趙姨娘泻帮。

趙姨娘是賈政的妾侍。其父母是出身賈府的父親的奴才计寇。趙姨娘的身份決定了其受教育程度以及胸襟和格局刑顺。

賈政雖是父親氯窍,卻是一個(gè)缺位的父親,寶玉見到父親嚇得像個(gè)“避貓鼠”蹲堂,賈環(huán)則“唬得骨軟筋酥狼讨,忙低頭站住”。

成長于這樣的原生家庭柒竞,賈環(huán)就有了這樣的表現(xiàn)——和丫鬟鶯兒玩牌還耍賴政供,被丫頭鄙視。他用蠟油意圖潑瞎寶玉致寶玉臉上燙傷朽基。他嫉恨寶玉布隔,一有機(jī)會(huì)就要報(bào)復(fù)和反擊。他嫌姐姐探春不關(guān)心自己稼虎,他怒恨所有藐視他的人衅檀。

原生家庭的影響可見一斑。

同時(shí)霎俩,書中還羅列了其他有毒的家庭行為模式————不稱職的父母哀军、操控型父母、酗酒型父母打却、身體虐待型父母杉适、言語虐待型父母、性虐待型父母柳击。

三猿推、如何擺脫原生家庭的束縛

這是本書第二部分重點(diǎn)介紹的內(nèi)容,我們能為自己做些什么以減輕父母對(duì)我們的影響捌肴。下面從如何發(fā)泄憤怒和如何對(duì)自己負(fù)責(zé)舉例說明蹬叭。以下列舉的是作者提供的具體建議。

“只有釋放了內(nèi)心的悲痛和憤怒状知,只有將責(zé)任歸于那些應(yīng)該負(fù)責(zé)任的人——你的父母之后具垫,真正的解放才能降臨∈杂模”

在一些家庭,發(fā)泄憤怒是父母才有的特權(quán)卦碾,因此這樣的家庭中的小孩在成長的環(huán)境里極度壓抑自己的情緒铺坞。但這種情緒的壓抑很有可能造成抑郁甚至疾病纏身;內(nèi)心的痛苦和折磨洲胖;用酒精济榨、毒品、食物來麻痹自己绿映;或是將自己變成一個(gè)緊張擒滑、挫敗腐晾、多疑、好斗的人丐一。

如何發(fā)泄憤怒——

1. 允許自己憤怒藻糖,不要壓抑自己的感受。

2. 表達(dá)出你的憤怒库车。

3. 增加運(yùn)動(dòng)量巨柒。

4. 不要讓憤怒加深你心中消極的自我形象。

5. 把憤怒轉(zhuǎn)化為自我定義的動(dòng)力源泉柠衍。

怎樣做是對(duì)自己負(fù)責(zé)——

1. 成為一個(gè)獨(dú)立于父母的個(gè)體洋满。

2. 誠實(shí)地看待自己和父母的關(guān)系。

3. 面對(duì)童年的事實(shí)珍坊。

4. 勇敢地承認(rèn)自己童年的經(jīng)歷和成年后的生活的關(guān)系牺勾。

5. 勇敢地向父母表達(dá)自己真實(shí)的想法。

6. 面對(duì)并消除父母對(duì)自己生活的控制阵漏,無論他們是否健在驻民。

7. 當(dāng)自己的行為殘忍、刻薄袱饭,傷害到別人時(shí)川无,改變自己的行為。

8. 找到合適的方式來治愈內(nèi)心的童年創(chuàng)傷虑乖。

9. 重新獲得自己作為成年人的權(quán)力和自信懦趋。

這里不難看出西方國家家庭中的人與人之間倡導(dǎo)平等的關(guān)系。即使是對(duì)待父母疹味,也倡導(dǎo)平等的對(duì)話模式仅叫。

中國受儒家思想影響,等級(jí)制度不僅體現(xiàn)在國家和社會(huì)層面同樣體現(xiàn)在家庭中糙捺。在中國的家庭中诫咱,即使是今天,絕大部分家庭中父母與孩子的地位也不是平等的洪灯。但這并不妨礙我們對(duì)于原生家庭對(duì)人產(chǎn)生深刻影響的理解坎缭。

寫在最后:

我們的性格源自我們的原生家庭签钩,而我們也會(huì)成為我們孩子的原生家庭掏呼。我們終其一生都在認(rèn)識(shí)自己铅檩,在這個(gè)過程中,我們要認(rèn)識(shí)到自己原生家庭的問題昧旨,避免其侵害到自己的孩子拾给。

我們要努力為自己的孩子營造良好的原生家庭氛圍祥得,讓他們?cè)趯儆谧约旱脑彝ブ蝎@得成長的力量。

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