坎坎伐檀兮，寘之河之干兮椰苟，河水清且漣猗抑月。 不稼不穡，胡取禾三百廛兮舆蝴？ 不狩不獵谦絮，胡瞻爾庭有縣貆兮？ 彼君子兮洁仗，不素餐兮层皱！
坎坎伐輻兮，寘之河之側(cè)兮赠潦，河水清且直猗叫胖。 不稼不穡，胡取禾三百億兮她奥？ 不狩不獵瓮增，胡瞻爾庭有縣特兮？ 彼君子兮哩俭，不素食兮钉赁！
坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮携茂，河水清且淪猗你踩。 不稼不穡，胡取禾三百囷兮讳苦？ 不狩不獵带膜，胡瞻爾庭有縣鶉兮？ 彼君子兮鸳谜，不素飧兮膝藕！
伐木者在辛苦地工作，他想到自己如此賣力咐扭，卻是在為從來不工作的所謂的君子們服務(wù)芭挽，不禁提出質(zhì)問滑废，既然沒有付出勞動(dòng)，為什么他們卻能錦衣玉食袜爪，白白享受勞動(dòng)成果蠕趁。《毛詩序》：“《伐檀》辛馆，刺貪也俺陋。在位貪鄙，無功而受祿昙篙，君子不得進(jìn)仕爾腊状。”
《北山》也好苔可，《伐檀》也好缴挖，都是在表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)世的不滿。我首先是對(duì)這種抱怨嗤之以鼻的焚辅，這種現(xiàn)象不是很常見么醇疼，本來社會(huì)就是有分工的，有人勞心有人勞力法焰，勞心者看起來輕輕松松就有所收獲，但他們也在辛苦地做自己分內(nèi)的事情啊倔毙，就像我們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)上所說的埃仪，勞動(dòng)力是資源，企業(yè)家精神也是資源陕赃，看起來表現(xiàn)形式不一樣卵蛉，但都是一個(gè)企業(yè)良好運(yùn)轉(zhuǎn)所必須的。這個(gè)社會(huì)么库，自從有群居傻丝，有了等級(jí)，就有人“不稼不穡”诉儒、“不狩不獵”葡缰，有人既要狩獵也要耕種，這個(gè)問題不需要考慮忱反，需要考慮的是為什么他是勞心者泛释，而自己是勞力者……
想到這兒，突然明白這首詩的意義之所在温算，我以現(xiàn)在所處的時(shí)代去考慮當(dāng)時(shí)的情況怜校，顯然有“站著說話不腰疼”之嫌。現(xiàn)在我們也是有階層的注竿，我們的出身對(duì)我們的生活幸福指數(shù)影響也很大茄茁，你是土生土長的且坐擁幾套房子的北上廣魂贬，還是出生在窮鄉(xiāng)僻壤的山村，這兩種人可能會(huì)有不同的人生軌跡裙顽，但是無論如何付燥，我們至少還有一絲絲可以改變的機(jī)會(huì)，我們的命運(yùn)多多少少還有一些在自己手中锦庸，沒有人規(guī)定我們必須就窩在山溝溝里一輩子靠山吃山机蔗。但是周朝的人不一樣，等級(jí)森嚴(yán)甘萧，底層的人們永遠(yuǎn)也不可能擺脫自己所在的階層萝嘁，他們可能努力了，奮斗了扬卷，但就是看不到光明牙言，所以只能破口大罵這混賬的等級(jí)制度，那些混賬的君子和王們怪得。
仔細(xì)想來咱枉，便能明白詩中主人公的絕望和強(qiáng)烈的氣憤，如此辛苦徒恋，卻沒有任何盼頭蚕断，前路漫漫，等待著自己的依然是同昨日不變的命運(yùn)入挣。如果這辛苦能為自己賺個(gè)好的生活倒也罷了亿乳，但竟連這也無法實(shí)現(xiàn)，任誰都會(huì)滿腹牢騷径筏。
所以葛假，如果站在此刻去看在那個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)的詩，并代入現(xiàn)在的情境滋恬，大概會(huì)有諸多不屑聊训，但是考慮到彼時(shí)彼刻，才會(huì)明白詩歌最精準(zhǔn)的表達(dá)恢氯。
當(dāng)然带斑，在讀這兩首詩的時(shí)候也有其他收獲，突然間像被打通某個(gè)經(jīng)絡(luò)一樣勋拟，開了竅遏暴，才意識(shí)到好久沒有抱怨過別人。也對(duì)這該死的生活不滿意指黎，但更多的是在自責(zé)朋凉，自我鞭策，想著通過自己的努力去改變現(xiàn)狀醋安。暫且不論通過改變自我而獲得滿意的生活狀態(tài)的幾率有多大杂彭，單是這種想法就很耐人尋味了墓毒。如果我們真的是能通過自己的努力得到自己想要的，而所有人也意識(shí)到了這一點(diǎn)并把精力放在自我提升上亲怠，這是良性循環(huán)所计；如果是我們以為可以呢，并且由此而放棄了思索其他团秽，放棄了抱怨其他主胧，這大概就不可想象了。
