慈悲與悲傷的半衰期
(一)
那天中午下課的時候，在食堂門口看見一對青年男女在喂一條泰迪犬。那狗后腿似乎少了一條篮奄，卻依然可愛兔综，毛茸茸的，蹦跳著只泼，過了一會剖笙，兩人驅(qū)車而去，那狗便拖著殘體去追请唱，跑了足足有一百米弥咪，也沒追上。
我看著它費勁地追那對情侶的車十绑，覺得可憐聚至，不自覺地為它流了幾滴眼淚，有了救助它的念頭本橙，但身在外地讀書扳躬，宿舍又是不可能養(yǎng)狗的，便想去買火腿腸喂喂它，聊表心意坦报，可買了回來想再去尋它库说，卻已不知它往何處去了。
回宿舍里片择，友人紛紛安慰潜的，我難過了一會，只睡了一覺字管，下午便將此事忘到脖子后面了啰挪。
這個遺忘的速度，有點讓我覺得不安嘲叔。
我的悲傷半衰期好像隨著我長大成人的速度一樣嗖地一下縮短了亡呵。
(二)
當(dāng)我們無力救拔一個受苦難鞭撻的生靈時，會有巨大的悲傷降臨在心靈中硫戈，同為造物之靈锰什，眾生心心相印。我們的悲傷一半來自生而性善的同情丁逝，一半也來自對同樣命運的恐懼汁胆。
然而它的生命保存卻成為抵在我道德弱點上的的芒刺，因為更令人痛苦的霜幼，是我們會立即奉勸自己遺忘所聞見的哭聲嫩码，輕而易舉地拂落還未潛入肌膚的芒刺。
這令我覺得很羞恥罪既。
好像在車水馬龍的人生中突然剎車上演一出溫情快閃铸题，做作到無以復(fù)加。
或者說琢感，我們好像變得太豐富而敏感了丢间，經(jīng)不得一點神經(jīng)上的顫動了。
小時候我們看似多動而急躁猩谊，實則是比現(xiàn)在有耐性的千劈，小時候的我們有對感受苦難的耐性，那時候我養(yǎng)的一只蟋蟀死了牌捷，我為他難過了一個半月墙牌，并且再沒養(yǎng)過蟋蟀，莊重地將它埋葬了暗甥，整個過程頗具儀式感喜滨。
現(xiàn)在想想，那時可能是有一種成長的自覺撤防，人不是因為跌倒而長大的虽风，而是由于學(xué)會承受跌倒帶來的痛楚并鼓起勇氣再一次前行而成長的。
如今的我們，生怕觸動一根叫做痛苦的神經(jīng)辜膝。
我們可以尋許多溫柔的借口无牵。比如，這其實并不能說明心靈的冷漠厂抖，只是因為我們豐富的心靈害怕被某些事件觸動關(guān)于過去痛苦的經(jīng)過茎毁。比如被拋棄，比如求而不得忱辅，比如孤獨七蜘。
在觀看一只狗追車的過程中，我的這些相關(guān)感受被調(diào)發(fā)墙懂，一些蟄伏的感受蘇醒橡卤。
僅僅因為觀看一只追車的狗，我的潛意識可能強行調(diào)整了悲傷的半衰期损搬，出于自我保護(hù)的目的碧库。
這便是了，我們平庸的所在场躯。
(三)
佛經(jīng)里講菩薩對眾生應(yīng)"與樂谈为，拔苦"。
能背負(fù)著眾生苦難踢关，并精進(jìn)地活著的是菩薩，是圣者粘茄，他能將荊棘編織成王冠签舞，他從未逃離也不會棄苦難眾生不顧，他為聽聞眾生的哭聲柒瓣，而生出千手千眼儒搭。
他已無所畏懼一切果報。世間的苦難只能調(diào)發(fā)他的出離與慈悲之心芙贫。過去搂鲫，現(xiàn)在，未來磺平，唯有慈悲相續(xù)不斷魂仍。
如果要給這份慈悲的半衰期加上一個期限那么應(yīng)該會是永遠(yuǎn)。
(四)
那天晚上拣挪，我還是念了一部金剛經(jīng)回向給了這只不幸的小狗擦酌，愿它舍此報已，得以往生善道菠劝。
沒有千手千眼的大愿力赊舶，沒有救度眾生的勇猛心，我等凡人只有微小心愿，用來行我微小的善行笼平。
不過若是你真能先得渡园骆，也別忘記來渡我出這五濁惡世啊。
啊寓调，這又是了锌唾。
請別嘲笑，平庸的我和我平庸的貪得捶牢。
