世界因我的一瞥较幌，而顯現(xiàn)??
主講導(dǎo)師：元呈? ? 文創(chuàng)：叮寧/Allen
愛筵山茶花盤絲洞? 線上社群? ? ? ? ? ? 時(shí)間：2018年3月25日 20:00-21:00
今晚八點(diǎn)一一九點(diǎn)，相聚＂愛筵山茶花盤絲洞＂环壤，聆聽元呈老師為各位娓娓道出關(guān)于＂喜樂的三個(gè)層面＂的哲思主題，如果你願(yuàn)意聆聽並探索究竟智慧儿礼，請(qǐng)跟元呈老師及各位同修促膝相談衡便，度過一個(gè)美好的晚上乞巧！
課后我們將有一部分時(shí)間進(jìn)行徜開互動(dòng)，進(jìn)入交互臨在的體驗(yàn)器钟，雖只一刻津坑，便是永恆！
課程要點(diǎn)：
喜樂三層面（用喝茶來比喻三種層面的喜樂）
1．感觀喜樂－茶味
在此層面傲霸，飲茶者因爲(wèi)享受茶的形国瓮、色、味而感到喜樂狞谱。
2．智性喜樂－－茶藝
在此層面乃摹，飲茶者因知曉關(guān)於茶的相關(guān)知識(shí)、技藝而感到喜悅跟衅。
3．梵樂－－茶道
在此境界孵睬，飲茶人，茶伶跷、泡茶過程融爲(wèi)一體掰读，擺脫了二元束縛秘狞，感受到不可言說的喜樂。
如果人只停留在感官的層面上蹈集，就不會(huì)瞭解世界上還有另兩重快樂烁试。
而如果沒有滿足過感官快樂者，也很可能缺乏瞭解另兩重快樂的願(yuàn)望拢肆。
感官快樂减响、智性快樂、梵樂就象茶味郭怪、茶藝和茶道支示，是喜樂的三重境界。
很多人只知飲茶鄙才，少數(shù)人懂重品茶颂鸿，飲茶和品茶都只能比喻爲(wèi)感官的歡愉。
唯然攒庵，非爲(wèi)愛夫而夫可親嘴纺，爲(wèi)愛性靈而夫可親！
唯然浓冒，非爲(wèi)愛妻而妻可親颖医，爲(wèi)愛性靈而妻可親！
唯然裆蒸，非爲(wèi)愛子而子可親熔萧，爲(wèi)愛性靈而子可親！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《大林間奧義書》
梵俗之樂 · 至上分享會(huì) · 章節(jié)
一僚祷、瑜伽三德
二佛致、五重身體
三、喜樂的三個(gè)層次
四辙谜、與真我的第一次約會(huì)
調(diào)性：明媚俺榆、喜樂、神聖的 橙色風(fēng) 之彩
揭幕靈性喜樂装哆，沿感官喜樂擡級(jí)而上罐脊，神聖境像中了知梵樂，認(rèn)識(shí)自己乃：神聖摩耶(瑪雅)與至上之梵混合體蜕琴。
課堂流程：計(jì)劃講課45分鐘（含開篇音樂時(shí)間）萍桌，交流20分鐘。
學(xué)術(shù)關(guān)鍵詞：
印度哲學(xué)－數(shù)論－三德凌简。
基於三德的三種食物劃分? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
五大元素上炎，爲(wèi)什麼天清地濁。五重身體(肉體雏搂、能量體藕施、心意體寇损、智性體、喜樂體)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
國王的道路和棄絕之路? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
小我裳食、真我和大我矛市。?
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食物的三種劃分
悅性食物：
富有悅性力量的食物稱爲(wèi)悅性食物，食用後極易消化诲祸，在體內(nèi)不易堆積尿酸及毒素浊吏，消化後在身上產(chǎn)生的能量使身體變得健康輕鬆和精力充沛，身心變得精細(xì)烦绳、自律、喜悅配紫，同時(shí)產(chǎn)生博愛径密、希望和憐憫的胸懷，讓心靈處於平和與穩(wěn)定躺孝。悅性食物究竟包括哪些呢享扔？
變性食物：
富有變性力量的食物稱爲(wèi)變性食物，食用後在身上產(chǎn)生的能量植袍，會(huì)使人身心變得好動(dòng)惧眠，若食用過多，會(huì)使人變得過份積極于个、煩燥不安氛魁，甚至產(chǎn)生憎恨、忌妒厅篓、沮喪秀存、恨怒、恐懼等情緒而失去鎮(zhèn)靜平和羽氮。變性食物都有哪些呢或链？
惰性食物：
富有惰性力量的食物稱爲(wèi)惰性食物，食用後在身上產(chǎn)生的能量档押，使人嗜睡澳盐、昏沉、不安令宿，身體易生倦怠叼耙、生病，身心變得粗魯粒没，產(chǎn)生慵懶和不可遏止的慾望旬蟋，缺乏生命力和開創(chuàng)力。惰性食物又包括了什麼呢革娄？
課程中我們將會(huì)詳細(xì)介紹倾贰。
悅性食物冕碟、變性食物、惰性食物的分類並非一成不變的匆浙，會(huì)隨著氣候安寺、個(gè)人身體狀況而變的，如氣候寒冷的地方首尼，變性食物變爲(wèi)悅性食物挑庶，惰性食物變爲(wèi)變性食物。(基於瑜伽三德的食物觀)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
美羽親心侶软能，同樹棲一枝迎捺。一啄果實(shí)甘，一止唯視之查排〉手Γ《蒙查羯奧義書》
導(dǎo)師簡(jiǎn)介：
元呈揪利，一個(gè)知道“我是誰”的普通人旱易，既是人生戲劇的參與者，也是觀看者豺妓，也兩者都不是砂代。
歷程：
佛教禪宗密宗蹋订，新時(shí)代靈脩，奧修刻伊，克裏希那穆提露戒，印度實(shí)修哲學(xué)(瑜伽、吠檀多捶箱、希瓦宗)
譯作：
《左巴佛陀》玫锋、《譚崔的地圖》、《我就是那》(參與翻譯）讼呢、《意識(shí)和絕對(duì)》(在譯)撩鹿。年幼時(shí)即開始思考生命的意義，喜讀詩詞及各類古籍悦屏。18歲時(shí)在舅舅家看到金剛經(jīng)节沦，發(fā)現(xiàn)佛教不僅是燒香拜佛，而是智慧哲理础爬，遂開始修行之路甫贯。一度萌生出家之念，因緣未了未果看蚜。
在此叫搁，Allen代表同修歡迎妳的到來，讓我們感恩這一次的因緣！
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感恩时肿，每一處相逢的你！
去向惑兮? ? 來路迷兮
念我在旁? ? 心神不疑
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祈福已知? ? 祈禱秘藏啥容！
