一個(gè)人有文化趋观，到底有多么重要
文化，并非是一種類(lèi)似于相親中的“條件”這種硬性的東西锋边，它不屬于硬件配置皱坛，而更多的體現(xiàn)在軟件屬性上。讀很多書(shū)豆巨，和有文化之間剩辟，并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。有的人，讀了多書(shū)抹沪，也不見(jiàn)得有什么文化刻肄，有的人，沒(méi)讀什么書(shū)融欧，也會(huì)具有非凡的氣度和修為敏弃。
所以，我理解的有文化噪馏，并不是單純讀了多少書(shū)麦到，去過(guò)多少地方，經(jīng)歷過(guò)多少故事欠肾，也不是有多高的學(xué)歷瓶颠。學(xué)歷這東西，比較唬人刺桃，很多高學(xué)歷的人粹淋，其實(shí)人格都不健全，又哪里談得上有文化呢瑟慈。復(fù)旦投毒案桃移，清華投毒案，海外留學(xué)生兩個(gè)博士葛碧，男生大庭廣眾之下把女生頭割下來(lái)的借杰。等等，這些年輕人进泼，雖然讀了很多書(shū)蔗衡，學(xué)歷也很高，但是算不得什么有文化乳绕。
文化绞惦，到底是什么呢？
1刷袍、教養(yǎng)
這是有文化的最基本的特質(zhì)翩隧。斯文，文質(zhì)彬彬呻纹，溫文爾雅堆生，這些詞，在古代都是用來(lái)形容讀書(shū)人的雷酪，有文化的人淑仆。因?yàn)楣糯耍A(chǔ)教育哥力，就是四書(shū)五經(jīng)那些經(jīng)典蔗怠，這些書(shū)讀完墩弯，對(duì)人格的塑造，和現(xiàn)在教育里面重功用而不重修身的純粹知識(shí)性教育寞射，培養(yǎng)出來(lái)的人渔工，完全不一樣。
雖然現(xiàn)代教育桥温，重實(shí)效和功用方面的培養(yǎng)引矩。但是，如果一個(gè)人侵浸，讀了很多書(shū)旺韭，上了很多年的學(xué)，卻連怎么做人的起碼禮貌教養(yǎng)都沒(méi)有掏觉，那么只能說(shuō)区端，人格不健全。長(zhǎng)歪了澳腹，人格成型后就是歪的织盼，那么后面，也會(huì)越長(zhǎng)越歪酱塔。對(duì)他人和社會(huì)的破壞性也會(huì)越來(lái)越大悔政。
教養(yǎng)良好的本質(zhì)，是一個(gè)人氣是平和的延旧。氣和而有悅色，有悅色則有婉容槽地。這就是教養(yǎng)背后的東西迁沫。氣和，則神氣舍心捌蚊，篤定內(nèi)斂集畅。根本就不會(huì)想到去侵凌別人。
一個(gè)沒(méi)教養(yǎng)的人缅糟，則相反挺智，他的心不平，氣也不和窗宦。氣不和的人赦颇，不弄點(diǎn)事出來(lái)，不折騰折騰別人赴涵，就是渾身的不舒坦媒怯。缺乏教養(yǎng)的人，整個(gè)人的氣機(jī)髓窜，不僅是混亂的扇苞，而且是向外擴(kuò)張型的欺殿，偏盛之氣，撲到別人身上鳖敷，就會(huì)給人一種侵凌之感脖苏，不舒服，這就是盛氣凌人定踱，粗野的令人生厭棍潘。
2、氣度
這就是比教養(yǎng)提升了一個(gè)境界的特質(zhì)屋吨。腹有詩(shī)書(shū)氣自華蜒谤，浩然正氣，器宇軒昂至扰，玉樹(shù)臨風(fēng)鳍徽，風(fēng)度翩翩，卓爾不群敢课，等等阶祭。這些詞，都是用來(lái)形容一個(gè)有文化的人直秆，渾身散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)的濒募。
有了篤定而內(nèi)斂的和氣。繼續(xù)升華圾结，繼續(xù)積淀瑰剃。這團(tuán)氣，甚至可以透過(guò)身體筝野，散發(fā)出神采和光芒晌姚。讓人看上去，就覺(jué)得這個(gè)人歇竟，氣度非凡挥唠。這個(gè)特質(zhì)，不是裝能裝出來(lái)的焕议，也不是能演出來(lái)的宝磨。只能是日日的積淀，修養(yǎng)出來(lái)的盅安。
現(xiàn)代的人唤锉，不怎么注重修養(yǎng)身心。多在外部世界做文章别瞭，專注于社會(huì)屬性腌紧，而遺忘了自己的精神屬性。太過(guò)于專注社會(huì)屬性畜隶，就會(huì)認(rèn)為氣度就是你開(kāi)的車(chē)比別人好壁肋，吃的穿的比別人好号胚，什么條件都比別人好，這就是氣度非凡浸遗。其實(shí)弄反了猫胁。超跑男，和燒烤攤上的金鏈漢子跛锌，本質(zhì)上弃秆，也沒(méi)什么區(qū)別。內(nèi)在的貧瘠髓帽，需要外在的裝飾菠赚。
外在的裝飾越繁復(fù)，則內(nèi)在的氣度越廉價(jià)：沒(méi)有任何文化上的積淀郑藏，社會(huì)屬性上的顯貴衡查，和一個(gè)人的精神屬性，有時(shí)候是負(fù)相關(guān)關(guān)系必盖。莊子說(shuō)過(guò)拌牲，其奢欲深者，其天機(jī)淺歌粥。
3塌忽、關(guān)懷
一個(gè)氣度非凡的人，會(huì)自然而然的繼續(xù)自行升華失驶。他在和外部世界土居，和他人發(fā)生關(guān)聯(lián)的時(shí)候，是用一團(tuán)和氣去應(yīng)對(duì)別人嬉探。因?yàn)橐粓F(tuán)正氣装盯，積淀在他的身心里面，所以他對(duì)外部的社會(huì)和他人甲馋，也是充滿友愛(ài)和熱忱的。這樣的人迄损，或多或少的定躏，都是熱心腸。
古道熱腸芹敌，待人誠(chéng)摯痊远，頗有古君子之風(fēng)。就是形容的這種人氏捞。這不是思想品德教育出來(lái)的碧聪，也不是社會(huì)道德熏陶出來(lái)的，而是液茎，當(dāng)一個(gè)人逞姿，氣和神定辞嗡，靜篤內(nèi)斂，正氣充體滞造，他必然的會(huì)表現(xiàn)出這樣的對(duì)人對(duì)物對(duì)社會(huì)的關(guān)懷续室。
4、抱負(fù)
一個(gè)對(duì)社會(huì)谒养，對(duì)他人挺狰，對(duì)世界，有關(guān)懷心的人买窟。繼續(xù)升華丰泊，到了最高的境界，那就是產(chǎn)生了遠(yuǎn)大的抱負(fù)始绍。這也是油然而生的瞳购。一個(gè)人，有沒(méi)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向疆虚，其實(shí)并不是打雞血打出來(lái)的苛败，而是，一步步升華使然径簿。
他積淀了那么多的精氣神罢屈，突然有一天，就像恒星一樣篇亭，點(diǎn)燃了自己缠捌。整個(gè)人燃燒了起來(lái)，他的光芒開(kāi)始照耀別人译蒂，照亮了整個(gè)社會(huì)曼月。
一個(gè)人的抱負(fù)，并不是靠勵(lì)志而催化出來(lái)的柔昼。而是哑芹，一步步從塵埃變成恒星的過(guò)程。是
從內(nèi)在里捕透，把自己點(diǎn)燃了起來(lái)聪姿。恒星，本來(lái)也不過(guò)是星際塵埃乙嘀，越聚越多末购，積淀的質(zhì)量越來(lái)越巨大，突然有一天虎谢，就把自己點(diǎn)燃了盟榴，從塵埃變成了恒星，亮徹太空婴噩。
靠勵(lì)志或者興趣驅(qū)動(dòng)而來(lái)的志向擎场，也就是通常說(shuō)的理想啊羽德，夢(mèng)想啊，和這樣的因?yàn)榉e淀閱讀的最高意義顶籽，在于養(yǎng)成精神貴族了太多而被從內(nèi)部點(diǎn)燃起來(lái)的恒星式的人不一樣玩般。被外在世界驅(qū)動(dòng)的抱負(fù)，大多只是關(guān)乎一己之身的奮斗礼饱，并沒(méi)有超乎一己之身的關(guān)懷坏为。
5、神奇
有文化镊绪，有多重要呢匀伏。它能把一個(gè)平凡的人，普通的人蝴韭，從塵埃變成恒星够颠。化庸俗為文
雅榄鉴，化腐朽為神奇履磨，化渾噩為靈氣，化淺薄為深邃庆尘，化窩囊為偉岸剃诅。
有文化這條路，其實(shí)真正的一開(kāi)竅驶忌，后面各個(gè)境界的不停升華都是自動(dòng)的矛辕。根本停不下
來(lái)。
你知道你為什么一直不覺(jué)得自己膚淺呢付魔？聊品？因?yàn)槟阋恢被钤诘唾|(zhì)量的社區(qū)。
