蔣勛先生寫的《孤獨六講》讓我們看到了他對人生的一種思辨的感悟均践，這是一本以孤獨命名的書晤锹，講的不僅僅是孤獨，而是深挖到每個人的靈魂深處彤委，那種善與惡鞭铆，那種對恐懼的害怕或許又自帶暴力等等人性的多種存在與矛盾。
以我對這本書淺顯的理解，所謂的孤獨或許就是自己發(fā)自內(nèi)心的思考车遂，對抗了群體文化封断。孤獨不代表寂寞，我認(rèn)為有時候孤獨是一種精彩舶担，孤獨可以更專注自己坡疼，而不是去注目別人；孤獨可以更成熟自信的面對人生衣陶；孤獨可以讓自己更有思想柄瑰。花間一壺酒剪况，獨酌無相親教沾；舉杯邀明月，對影成三人译断。這是一種很自豪的孤獨授翻。
讓我最震撼的是蔣勛先生居然有革命情懷，而且還寫的那么美麗孙咪。我沒有之前那么害怕這一群人了堪唐，這群人是用自己的青春書寫最美的夢想。他說革命者大多是貴族该贾，比如托爾斯泰羔杨，巴枯寧和克魯泡斯金（巴金的筆名就取自他們兩名字的第一個字和最后一個字）。還有譚嗣同勇于用自己的生命去換取留在當(dāng)時人心中和歷史的印記中杨蛋。他對梁啟超說：“你一定要走兜材，我一定要留。沒有人走逞力，革命無以成功曙寡；沒有人留，無以告所有曾經(jīng)相信這次革命的人寇荧【偈”多么悲壯，確實也是多么的孤獨揩抡，我相信理解的人真的屬于少數(shù)群體户侥。
蔣勛先生說美學(xué)的本質(zhì)或許是孤獨。這個我理解不了峦嗤，也接受不了蕊唐。我覺得美學(xué)的本質(zhì)是愛。愛才能讓人類進步烁设，讓人有盼望替梨。如今常存的有信，有望，有愛這三樣副瀑，其中最大的是愛弓熏。(哥林多前書 13:13 和合本)
