惡意在生活中隨處可見(jiàn)焚鹊。
每個(gè)人都有想發(fā)泄負(fù)面情緒拆祈，或感到被不友好的言語(yǔ)攻擊的時(shí)候瞳抓，網(wǎng)絡(luò)的普及讓這些在我們的生活中無(wú)孔不入。
惡意并不可怕留特，但我們要在本質(zhì)上搞清楚惡意到底由誰(shuí)來(lái)定義纠脾？
1.惡意
某天，有幾個(gè)人在聊天蜕青。張三在跟四在開(kāi)玩笑苟蹈。
張三在玩笑中涉及到了李四的家人，人格以及生理特征右核，如身材慧脱，原生家庭是否完整以及往的一些糗事。
這時(shí)候贺喝，李四很生氣想打人菱鸥，但他推了張三一下，走開(kāi)了躏鱼。這時(shí)氮采，張三說(shuō):“我只是開(kāi)個(gè)玩笑，不至于吧染苛！”
周圍人也很尷尬鹊漠，但都附合張三說(shuō)只是玩笑，覺(jué)很李四有此失態(tài)了茶行。
可是躯概，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，開(kāi)玩笑的是張三拢军，定義是否有惡意的人也是張三楞陷，覺(jué)得李四不能開(kāi)玩笑的還是張三。
2.誰(shuí)定義惡意
像張三和李四類似的故事茉唉，在生活里從未停止過(guò)固蛾。到底是張三有惡意结执，還是李四開(kāi)不起玩笑。
那要看是誰(shuí)來(lái)定義惡意艾凯。
是圍觀群眾還是開(kāi)玩笑的一方献幔？
定義惡意的人，只能是被調(diào)笑的一方趾诗。
李四未必一開(kāi)始不知道張三在開(kāi)玩笑蜡感，肯定是知道的。但張三拿他的家庭恃泪，身材這些方面開(kāi)玩笑郑兴，李四要捍衛(wèi)自己的家庭，人格贝乎。
這就是惡意的根源情连。
生活中，在丈夫面前調(diào)侃對(duì)方的妻子;在父母面前調(diào)侃對(duì)方的孩子;在孩子面前調(diào)侃對(duì)方的父母览效，這可以說(shuō)是大忌却舀。
類似的劇烈沖烈，甚至由此引發(fā)的悲劇锤灿，還少嗎挽拔？
定義惡意的權(quán)力，從來(lái)不在施加惡意的人手中但校。
3.標(biāo)準(zhǔn)
有的人被針扎了螃诅，會(huì)覺(jué)很痛;有的人骨折了才會(huì)覺(jué)得痛;有的人骨折了也不會(huì)覺(jué)得痛，這都是人的主觀感受始腾，不能被他人定義州刽。
你不能認(rèn)為被針扎了就痛的人空执，這人就沒(méi)有價(jià)值浪箭。這個(gè)人很可能在重領(lǐng)域給社會(huì)和國(guó)家創(chuàng)造價(jià)值。
同樣辨绊，你不能覺(jué)得一個(gè)不害怕骨折的人奶栖，他就是硬漢，你為社會(huì)貢獻(xiàn)的價(jià)值可能極其有限门坷。
對(duì)于開(kāi)玩笑宣鄙，也是一樣的！
一個(gè)人開(kāi)不開(kāi)得起玩笑默蚌，跟他的人格冻晤，社會(huì)貢獻(xiàn)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。不是說(shuō)绸吸，開(kāi)玩笑就可以毫無(wú)底線鼻弧，開(kāi)玩笑就可以毫無(wú)顧忌地攻擊對(duì)方的生理缺陷设江。
玩笑之所以好笑，在于開(kāi)玩笑的雙方都覺(jué)得有意思攘轩，而不僅僅是一方面覺(jué)得有意思叉存。只是一方覺(jué)得有意思，那是語(yǔ)言上的霸凌度帮。
對(duì)這句話無(wú)感的人歼捏，本質(zhì)上都是局外人。當(dāng)你深陷其中笨篷，你的選擇可能會(huì)更魯莽瞳秽。
總結(jié)一下:硬幣永遠(yuǎn)分兩面。推人這件事是錯(cuò)誤的率翅，而激發(fā)一個(gè)人動(dòng)手也是錯(cuò)誤的寂诱。一個(gè)錯(cuò)誤引發(fā)另一個(gè)錯(cuò)誤的根源是:惡意。那么你要注意這種惡意安聘。
