《雍正十二月行樂圖》之《五月競舟》（局部）

虎符纏臂，佳節(jié)又端午哭当。

門前艾蒲青翠猪腕，天淡紙鳶舞。

粽葉香飄十里钦勘，對酒攜樽俎陋葡。

龍舟爭渡，助威吶喊彻采，憑吊祭江誦君賦腐缤。

——蘇軾《六幺令·天中節(jié)》

《端午》

端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期颊亮，至今已有2000多年的歷史柴梆。

每年農歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)终惑、午日節(jié)绍在、五月節(jié)、夏五雹有、重五等偿渡。端午節(jié)有吃粽子、賽龍舟霸奕，掛菖蒲溜宽、蒿草、艾葉质帅，薰蒼術适揉、白芷，喝雄黃酒等習俗煤惩。來看看大師名家筆下的端午風情嫉嘀。

齊白石 《端午美味圖》 1953年作

款識 癸巳端午，白石

此幅《端午美味圖》作于1953年魄揉，是白石老人晚年之作剪侮。雄黃酒、咸鴨蛋洛退、粽子瓣俯、荔枝、櫻桃兵怯，都是端午節(jié)應景之物彩匕，白石老人以少勝多，以寥寥幾筆將其描繪得淋漓盡致摇零，讓人有酒溫果鮮之感推掸。此等形象桶蝎，在前人畫作中極其少見，他們代表了與普通人同樂同憂的東西谅畅，蘊涵著樸素的思想感情登渣。

齊白石《五日吉祥圖》1943年作

“五日節(jié)”家家掛艾葉菖蒲以僻邪驅瘴。艾葉偏倚右側毡泻，左側菖蒲又稱蒲劍胜茧，畫中數(shù)筆，以花青寫之仇味，濃墨勾莖呻顽，不失“劍氣”。簡單幾筆便微妙地表現(xiàn)出棕子的棱角轉折丹墨，濃墨乾筆寫出棕繩廊遍，旁搭配造型簡潔的酒壺、酒杯贩挣。

齊白石《端午咸鴨蛋》

《端午咸鴨蛋》看第一眼就有食指大動之感喉前，因為這蛋心色彩濃艷明快，紅得誘人王财。而那畫中種種食物餐具卵迂，包括那只小強的姿態(tài)，又是那么靈動接地氣绒净，老家飯桌上不就是這個隨性的樣子么见咒。我好像都看到畫旁邊有一個端著酒杯笑瞇瞇的老頭正要下筷子。

齊白石《端午》

齊白石的《端午》里挂疆，一盤紅櫻桃改览、兩個粽子，巧妙點出作品的主題缤言，凸現(xiàn)出老人節(jié)日的歡愉及對生活的熱情恃疯。

張大千 《端午習俗》 1979年作

款識：雄黃大蒜千年俗，簪艾懸蒲萬戶歡墨闲。祗有老夫枵腹坐，畫符嚇鬼近來難郑口。古來午日俱畫赤靈符鸳碧，今無復見矣。六十八年午日戲作犬性，八十一叟爰瞻离。

張大千 《五瑞圖》

我國民間歷來有把農歷五月稱為“毒月”，把五月初五叫作“毒日”乒裆。在古人看來套利，五月多災多難，百毒活躍。其中的“五毒”肉迫，蛇验辞、蜈蚣、蝎子喊衫、蜥蜴跌造、癩蛤蟆更是令人望而生畏。為了對付這五種毒物族购，古人費盡心思找到了菖蒲壳贪、艾草、石榴花寝杖、蒜頭违施、龍船花五種植物，合稱“天中五端”瑟幕。

張大千 《五瑞圖》 立軸 設色紙本 1923年作

款識：癸亥（1923年）五日磕蒲，仿石濤和尚畫法，奉少白老長兄清玩收苏。大千弟爰亿卤，時閑客虎林。鈐勇拱浴：張押排吴、張季爰印

此畫為張大千舊畫重繪之作，癸亥（1923）仿石濤清新俊逸畫風懦鼠，書法遒勁中稍顯稚嫩钻哩，但不難看出早期張大千在繪畫中的深厚基礎和仿古能力。1948年重畫枇杷肛冶、大蒜街氢，筆法簡練純熟，敷色雅麗睦袖、相得益彰珊肃。

陳半丁 《天中五瑞圖》

程十發(fā) 《端午即景》

唐云 《端午即景》

“夏月枇杷黃似桔，年年新果第一批馅笙÷浊牵”端午前后，正是江南名果枇杷成熟的季節(jié)董习，畫家的筆下除了粽子烈和，當然也少不了又好吃又好看的枇杷。

清 任伯年 《端午圖》

款識：端午圖皿淋。偶見冬心墨跡招刹。山陰任頤畫于海上寓齋恬试。

任伯年的《端午圖》則素樸清雅，寥寥幾筆疯暑，韻味十足训柴，似乎可見作者飲黃酒小酌的悠閑場景。端午節(jié)吃黃魚是江浙一帶的風俗缰儿，任伯年小酌的時候自然忘不了這一點畦粮。

清 王時敏 《端午圖》

此圖是王時敏晚年為端午節(jié)所作的節(jié)令畫，描繪了菖蒲乖阵、蜀葵宣赔、玉簪以及薔薇等幾種初夏的時令花卉。該圖所繪花卉筆墨簡練潔凈瞪浸，清新古雅儒将，表現(xiàn)了吉祥喜慶的意境。

清 邊壽民 《端午即景圖》 77×54cm 紙本 沈陽故宮博物院藏

早在《帝京景物略》中对蒲，便有端午捉蟾蜍之習的記載钩蚊，所以在此畫中，端午雜卉與蟾蜍并列一圖蹈矮，便是極為應景的了砰逻。有趣的是，邊壽民還自題詩曰：“最好葦間五月天泛鸟，蒼蒼蒲柳碧波前蝠咆。興來寫幅端陽景，質與當壚作酒錢”北滥，其趣味性已然甚于應景之需刚操。

清 羅聘 《端午圖》 1795年作

此畫所繪均為端午節(jié)常見之物，看似漫不經心再芋，實則苦心孤詣菊霜。著色鮮麗，艷而不俗济赎。

清 郎世寧 《午瑞圖》 北京故宮博物院藏

這是一幅近似于歐洲靜物畫的作品鉴逞，青瓷瓶內插著蒲草葉、石榴花和蜀葵花司训，托盤里盛有李子和櫻桃华蜒，幾個粽子散落一旁。圖中的粽子豁遭、蒲草等物暗示此畫是為中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)而繪制的。宮中檔案說此圖“端陽節(jié)備用”贺拣，表明當時宮廷也有端午使用菖蒲蓖谢、艾蒿的習俗捂蕴。

吳昌碩 《端午佳果》

吳昌碩《端陽景物圖》

吳昌碩是傳統(tǒng)文人，詩文功底深厚闪幽，詩書畫印皆有獨特獨到之處啥辨，他多次用精妙的筆墨描繪端午風情，精美典雅盯腌，蒼潤大氣溉知，樸厚古茂，彰顯著端午節(jié)慶的隆重與美好腕够。

朱屺瞻 《端午清供》

朱屺瞻 《端午佳品》

朱屺瞻的畫貫通古今级乍，融合中西。他擅畫山水和花卉蔬果帚湘，這幅《端午佳品》玫荣，隨意畫來，筆墨凝練勁健大诸，渾厚樸拙捅厂，色調高雅，耐人品讀资柔。

吳青露 《端午佳品》

來楚生 《荔枝粽子》

五月五焙贷，是端午，

端出“五”來祝福贿堰。

好身體“五”所不能辙芍，

好事業(yè)“五”上光榮，

好收入“五”花八門官边，

好朋友“五”湖四海沸手，

好生活“五”彩繽紛！

愿您端午安康注簿，闔家幸福契吉！

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