『人自身的執(zhí)念漱挎、習(xí)性所致 ～
一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執(zhí)念而不證得网严∈队＃』
執(zhí)念是輪迴的鎖鏈，人生成的每個(gè)『念』震束，
都可能成為生命歷程中的一條鎖鏈，
一道坎当犯，執(zhí)念越深垢村，觀念偏見產(chǎn)生的效果越強(qiáng)，
那麼人受到的命運(yùn)捆綁就越重嚎卫，
人在出生的那一刻嘉栓，自己累世攜帶的觀念，
儲(chǔ)存在阿賴耶識(shí)觀念習(xí)性拓诸，也一併跟著你來了侵佃；
觀念是一切情緒的源頭，
情緒之下所造成的行為造作
比如某個(gè)學(xué)霸奠支，生性愛競(jìng)爭(zhēng)
他因?yàn)樽约骸簺]有第一名』而低落罪惡感馋辈，
即使已經(jīng)盡力了，可是他為什麼會(huì)感到低落罪惡感倍谜？
是因?yàn)槁趺诖酥安媛眨扔辛?/p>
人就是『要當(dāng)?shù)谝幻徊艜?huì)被世人認(rèn)同的，
第一才是優(yōu)秀的觀念答毫。
再比如褥民，一個(gè)人因?yàn)樽约旱氖杖?/p>
比周圍的朋友少賺了一個(gè)零而感到自卑，
一想來就覺得自己不夠好而產(chǎn)生失落洗搂。
幾個(gè)零的收入本身只是一個(gè)數(shù)字差異消返，
產(chǎn)生這種自卑和失落的情緒背後，
則是“金錢多少是衡量自己能力價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)”的觀念耘拇；
再比如恐懼侦副，因恐懼而想掌控愛人
恐懼源於害怕失去他人的愛
由於害怕失去，就開始了各種支配手段驼鞭，
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)秦驯，所有造成恐懼的念，
都有同一個(gè)問題挣棕，就是沒有把自己橫平豎直??
『頭頂天腳立地』的置於天地之間译隘，
而是放在了“別人會(huì)影響到我、別人怎麼看我”的觀念之中洛心。
人到底是在哪兒安身立命固耘？
除了天地的承載依托，宇宙提供的滋養(yǎng)
誰能造就你的慧命词身？
誰能負(fù)擔(dān)的了你的呼吸厅目、你五臟六腑的正常運(yùn)轉(zhuǎn)麼？
除了天地宇宙法严，誰能做這些事呢损敷？
誰又能從天地手裡，搶走你真實(shí)不虛的東西呢深啤？
天地之無限拗馒，而人卻被自己的觀念困於狹隘一圄，
到底是假精明溯街、還是真糊塗诱桂？
觀念籠罩的世界，真精明者少呈昔，
自作聰明 聰明反被聰明誤者甚多挥等。
回想一下，自己所有的情緒波動(dòng)堤尾、情緒困擾肝劲，
追溯根源，哪一個(gè)不是因?yàn)橛^念所造成的？
沒有一個(gè)涡相，不是由某個(gè)觀念造成的哲泊。
佛家所言之空，道家所言之無催蝗，皆是『無念』的境界切威。
破，破的是觀念丙号；清先朦，放下執(zhí)念；
無犬缨，消除的是觀念喳魏；空，清理的還是觀念怀薛。
空絕非頑空刺彩、無亦非沒有；
正相反枝恋，無念則無鎖鏈创倔，
無鎖鏈捆綁則是大自在、真自由焚碌。
莊子講過一個(gè)小故事畦攘，
上古時(shí)有一個(gè)叫作混沌的生命，
他沒有眼耳鼻舌十电，
就是一團(tuán)混沌之氣知押；無極太初之境
後來有個(gè)人想幫他，
讓他有眼睛看鹃骂、有耳朵聽台盯，有鼻子聞，
有舌頭品嘗…於是給他開了七竅偎漫，
花了好些功夫爷恳，終於開完了。那無極的混沌之境呢象踊？
七竅開，無極太初混沌死棚壁。
無極太初杯矩，其實(shí)指的就是生命的原始本然狀態(tài)，
是真心所在袖外、真相所在史隆，真意所在；
七竅曼验，就是觀念生成的途徑泌射、積累的渠道粘姜、
封閉真心真相真意的開始。
開悟證得佛性的祖師爺常道言：
人世間的一切都是虛幻的（Maya )
但人看到摸到的東西本身確實(shí)存在熔酷，
怎麼是虛幻的呢?七情六慾如此糾心孤紧，怎會(huì)是虛幻的呢？
悟者所言虛幻拒秘，指的不是這一切物質(zhì)存在号显，
而是人對(duì)它們產(chǎn)生的念。
念躺酒，無論是什麼念押蚤，本質(zhì)都是無常變化的、
緣起性空羹应，因其無根揽碘，
隨時(shí)隨地都在發(fā)生改變，無恆常性园匹，
但只因你的『執(zhí)』雳刺，你的『迷』，
讓念是捆綁偎肃、鎖鏈煞烫，
是人生命之中最大的限制阻礙，
是人一切情緒苦惱之源頭累颂；
觀念是頑固的滞详，在它的驅(qū)使推動(dòng)下，
人一生為名利相爭(zhēng)紊馏、為權(quán)欲淪陷困苦料饥，
讓自己不見天日；要撥雲(yún)見日朱监，
除了『念』的持有者本人岸啡，
『無論是誰』都不能幫你去掉，
即使真相實(shí)相就眼前赫编，
因被念遮蔽亦不能識(shí)巡蘸；
念如浮雲(yún)，只要你願(yuàn)意擂送，不受其所迷悦荒、不為其所困，
它一秒中都待不下去嘹吨，分分鐘退散搬味，
記得，一切眾生皆有如來智慧德相，
只因妄想執(zhí)念而不證得碰纬。
