7月13日讀書筆記
讀書內(nèi)容：《傲慢與偏見》（簡·奧斯丁著）
今天聽見有人說，不贊成學(xué)生看言情小說锨能。我卻有點兒不同意見荒适。很多言情小說其實是頂頂好的，是足以經(jīng)得起時間檢驗的傳世經(jīng)典突想，比如《桃花扇》，比如《紅樓夢》究抓，比如《羅密歐與朱麗葉》猾担，比如《傲慢與偏見》。
看完《傲慢與偏見》刺下，我其實也思考了很久绑嘹，這本同樣讓人看到開頭就猜到了結(jié)尾的言情小說為什么被賦予如此高的文學(xué)價值，兩百多年仍然經(jīng)久不衰橘茉，膾炙人口工腋？
仔細(xì)又讀了一遍譯者序姨丈，發(fā)現(xiàn)簡·奧斯丁的崛起是有著深刻的時代背景的。簡·奧斯丁生于18世紀(jì)70年代擅腰，在她出生以前蟋恬，十八世紀(jì)上半葉，英國涌現(xiàn)了一批現(xiàn)實主義小說大師趁冈，而到她出生的時候歼争，這些大師都相繼去世，取而代之的是一些無病呻吟的感傷派小說和哥特式傳奇小說渗勘，生命力并不頑強沐绒，可以說，在18世紀(jì)70年代到十九世紀(jì)頭十年呀邢，這四十年間洒沦，英國文壇出現(xiàn)了青黃不接的空檔期，沒有產(chǎn)生任何重要作品价淌。這四十年同樣也是簡·奧斯丁生活的四十年申眼，在她生命的最后幾年里，相繼發(fā)表了《傲慢與偏見》蝉衣、《愛瑪》等六部小說括尸，“這些小說以其理性的光芒照出了感傷、哥特小說的矯揉造作病毡，使之失去容身之地濒翻，從而為英國19世紀(jì)30年代現(xiàn)實主義小說高潮的到來掃清了道路”。
那么啦膜，世人對這部小說的高度盛贊也是因其洋溢著“理性的光芒”的“現(xiàn)實主義”嗎有送？
帶著這樣的思路，迅速地把小說的前后閃過了一遍僧家，的確雀摘，小說雖然描寫的是感性的青春和情感，但筆觸和思想?yún)s是理性的八拱，而落腳則是現(xiàn)實的婚姻阵赠。
小說通篇其實都在批判毫無理性的感情沖動，比如只求把女兒嫁出去肌稻、只考慮金錢地位而不考慮人品的內(nèi)貝特太太清蚀；對男人只追求迷人的外表、甚至都毫不關(guān)心對方內(nèi)心世界便盲目私奔的莉迪亞爹谭；無視愛情基礎(chǔ)枷邪、僅僅依據(jù)經(jīng)濟、地位就盲目嫁人的盧卡斯小姐诺凡。當(dāng)然齿风，還有幾個被極力諷刺的男子药薯，威克姆先生，恣意妄為救斑、滿嘴謊言的無恥之徒；柯林斯先生真屯，時而諂媚奉承脸候，時而故作姿態(tài)的兩面人、假道學(xué)绑蔫。就連幾個主要角色运沦，也難免有被感性蒙蔽了雙眼的時候，賓利先生在去往倫敦之后配深，被身邊的朋友和姐妹勸說携添，忽略了簡對他的愛慕；達(dá)西先生因為放不下架子和陌生人正常交流篓叶，被冠以傲慢的稱號烈掠，直至最后才得到應(yīng)有的贊譽；而伊麗莎白缸托，因為達(dá)西先生和威克姆先生初次對她態(tài)度的差別左敌，差點兒愛上了后者，更是和前者誤會重重俐镐，為他們的感情進(jìn)展制造了無數(shù)阻礙矫限；就連全書最理性寬容的簡，也難免關(guān)己則亂佩抹，誤以為賓利先生對她沒有產(chǎn)生真正的愛慕叼风。當(dāng)然，這些人到最后都得到了與自己品行和性格相匹配的婚姻棍苹，無論這些婚姻是美滿无宿，或無聊，還是貌合神離廊勃，這都是現(xiàn)實中婚姻的各般真實顏色懈贺。
身邊有朋友婚姻失敗，怎么也想不通幾十年的感情這么會說變就變坡垫。其實變化都是循序漸進(jìn)的梭灿，也許我們理性的潛意識早就發(fā)現(xiàn)了變化之起，只是很多人往往用感性的開脫蒙蔽了眼睛冰悠，欺騙了自己堡妒，直至惡瘡化膿，再難遮掩溉卓，只能痛心剜去皮迟。當(dāng)變局無法挽回搬泥，唯一的辦法只能是接受現(xiàn)實，理性地思考接下來將要獨力擔(dān)當(dāng)?shù)娜松幔^續(xù)感性追思前情則是無濟于事了忿檩。
有時候會覺得，婚姻如棋局爆阶，變幻莫測燥透，斗戰(zhàn)博弈，既不能僅憑理性僵化算計辨图，又不能全靠感性任意妄為班套，有人走得云淡風(fēng)輕，勝似閑庭信步故河；有人則是步步驚心吱韭，一著錯，滿盤皆輸鱼的。個中三味理盆，存乎一心，感性與理性的度衡鸳吸，也只能自己把握罷熏挎。
無論最終是成功或是失敗，這就是命運晌砾，這就是現(xiàn)實坎拐。
終究，我是一個宿命論者养匈。
