我還記得孫冕,但有很久不讀《新周刊》

幾年前蝙搔,當(dāng)我得知梁林故居被強(qiáng)拆,思緒呆滯良久考传。想必此類新聞早已讓我們視之為舊聞吃型。但我總覺(jué)得應(yīng)該念想、銘記些什麼僚楞。翻出曾看過(guò)的駱以軍《西夏旅館》一書勤晚,透過(guò)作者筆下,我們無(wú)所謂訴諸道德義憤泉褐、無(wú)所謂細(xì)究人事臧否赐写。只能通過(guò)不厭其詳?shù)劂^沉探微,還原這部北京老城的死亡檔案膜赃。貝聿銘曾看著慢慢死去的北京老城挺邀,黯然神傷。他說(shuō)跳座,我是一個(gè)外人端铛,不方便說(shuō)什麼。而在第一次踏上這片古老的土地疲眷,耳畔回味著帝國(guó)余暉時(shí)禾蚕,他曾欣然說(shuō)道,我「的的確確」是一個(gè)中國(guó)人狂丝。



充斥著浮躁换淆、浮躁還是浮躁的當(dāng)下,沉靜的堅(jiān)守愈發(fā)顯得難能可貴几颜。理智如斯倍试,注定做不成金岳霖先生〉翱蓿縱然論道玄幻怪妙易猫,奈何倩影終日縈繞,卻只得「地上生活浪漫情,云端分析理性魂」准颓,不由戚戚哈蝇。好似正應(yīng)了柏拉圖那句,“理性是靈魂中最高貴的因素”攘已。孑然一身炮赦,孑然一生。超然駕馭著塵世情愫样勃,言笑晏晏于人前吠勘。

先生說(shuō)那次倏然設(shè)宴,請(qǐng)老友喝酒峡眶,眾人不禁納悶之時(shí)剧防,你輕聲念道,今天是徽因生日辫樱。唏噓不已峭拘,又有誰(shuí)見(jiàn)你思念已出離癲狂。執(zhí)著恪守著清高的格調(diào)狮暑,枯燈螢火前鸡挠,有過(guò)悔?有過(guò)恨搬男?有過(guò)否定先前的種種拣展!情到深處人孤獨(dú)。人說(shuō)你輕聲呢喃“你是人間四月天”時(shí)缔逛,只會(huì)癡癡傻笑备埃,宛若孩童面容。我又不忍憐惜你起來(lái)褐奴,她娉婷若鮮妍瓜喇、綻放如白蓮,與你何干歉糜?你卻笑言乘寒,Whatever it goes,Chisen Says。



《新周刊》曾做過(guò)一期「臺(tái)灣找中國(guó)味兒」的專題匪补。我反復(fù)看了不下七遍伞辛,不由感慨,最完整保留傳統(tǒng)中國(guó)精神的夯缺,當(dāng)屬臺(tái)灣蚤氏。無(wú)論是民眾臉上寫著的從容淡定、優(yōu)雅內(nèi)斂踊兜。還是他們一直沿用的繁體竿滨,都說(shuō)繁體才更能讓我們?nèi)ジ兄袊?guó)的文化內(nèi)蘊(yùn),因?yàn)樵诜斌w中,愛(ài)是「有心」的于游、親是「相見(jiàn)」的毁葱、義中是「有我」的。在臺(tái)灣‘小姐’仍然是很禮貌的稱呼贰剥,‘老師’是極令人尊敬的稱謂倾剿。很慚愧,因?yàn)樵诖箨懓龀桑罢咚坪趼刂噶硗庖粋€(gè)群體前痘,而即便像蒼井空也被冠冕堂皇稱之為‘蒼老師’。臺(tái)灣的誠(chéng)品書店担忧,仍然堅(jiān)守在城市中心地段芹缔。誠(chéng)品書店代表著臺(tái)灣的品位和抱負(fù),而讀書是一種態(tài)度瓶盛,是不淪為「低智商社會(huì)」的保證最欠。《康熙來(lái)了》等娛樂(lè)節(jié)目在大陸的大行其道蓬网,讓我們誤以為這就是臺(tái)灣的格調(diào)。

據(jù)說(shuō)絕大多數(shù)臺(tái)灣人都信教鹉勒,他們的電視節(jié)目中常會(huì)有諸如證嚴(yán)帆锋、星云等大師宣講的佛法道理。人必須得有信仰禽额,臺(tái)灣民眾也正是因著這些精神層面的信仰锯厢,維系著整個(gè)社會(huì)的基本穩(wěn)定,無(wú)論臺(tái)灣政局的更迭頻繁脯倒。和諧社會(huì)首先得有根实辑,或者說(shuō)是起碼的價(jià)值觀。臺(tái)灣有著很多百年老店藻丢,其原因無(wú)外乎守業(yè)者不浮躁剪撬,所謂「民之為道也,有恒產(chǎn)者有恒心」悠反。想想残黑,其實(shí)文化才是臺(tái)灣最大的附加值,正是那種醇厚的積淀斋否,讓這座小島有著別樣的味道梨水。



當(dāng)下社會(huì)愈發(fā)的躁動(dòng)不安,其中很重要的一個(gè)原因在于人文精神缺失茵臭,或者說(shuō)是信仰不再疫诽。因而容易隨社會(huì)之大流,為浮躁之風(fēng)所浸淫,迷失了自我奇徒〕牵「小隱隱林藪,大隱隱朝市」逼龟,做到“大隱”自然不易评凝。長(zhǎng)期占據(jù)著熒屏主流的是那些娛樂(lè)節(jié)目,我們已經(jīng)習(xí)慣了在“快餐文化”中觥籌交錯(cuò)腺律、肆意狂歡奕短。而像以前專心做有品位、有深度傳媒的楊瀾的“陽(yáng)光衛(wèi)視”匀钧,卻不得不面臨被收購(gòu)的厄運(yùn)翎碑。幸得廣電總局一紙”限娛令“遏住這股不正之風(fēng),才欣喜發(fā)現(xiàn)原來(lái)那個(gè)已經(jīng)被“全娛樂(lè)化”的湖南衛(wèi)視不只是《宮》鎖這之斯、鎖那日杈,它還有《新聞當(dāng)事人》、《辯法三人組》等社會(huì)紀(jì)實(shí)類節(jié)目佑刷。

以前的湖南衛(wèi)視莉擒,有馬東的《新青年》、《零點(diǎn)風(fēng)云》瘫絮,都是視角銳利涨冀、針砭時(shí)弊,深受觀眾喜愛(ài)的好節(jié)目麦萤。娛樂(lè)圈就更不必說(shuō)鹿鳖,韓寒應(yīng)該是娛樂(lè)圈的鼻祖,他寫出了《三重門》壮莹,而后的娛樂(lè)圈將其發(fā)揚(yáng)光大翅帜,涌現(xiàn)出一大批「魯班式」人才,創(chuàng)造了很多很多「門」命满。08年高考失利涝滴,跟愛(ài)好攝影的陳老師那重門脫不了干系,我至今記得當(dāng)年看到那些照片的震驚胶台,也仍記得鐘欣桐圣潔形象在我心中瞬間坍塌的苦悶狭莱。其實(shí)好看的節(jié)目還是很多的,像《客從何處來(lái)》概作、《第十放映室》腋妙、《遠(yuǎn)方的家》都很不錯(cuò),能夠帶引我們?nèi)ジ兄钪械恼嫔泼姥堕拧L貏e是央視財(cái)經(jīng)頻道的紀(jì)錄片骤素,無(wú)論是以前的《水脈》匙睹、還是之后的《第三極》和即將播出的《大黃山》的片花,都相當(dāng)?shù)挠兴疁?zhǔn)济竹。



對(duì)于感情痕檬,同樣需要信仰。朋友看過(guò)寒假熱播的某劇之后送浊,表示不再相信愛(ài)情梦谜。我趕忙到網(wǎng)上看了這部劇的簡(jiǎn)介及分集劇情,算是大體了解了下劇情梗概袭景,又是新瓶裝舊酒唁桩。后來(lái)還有幾人和我說(shuō)起該劇,貌似影響還挺大耸棒。于是在家除了看書做題荒澡、招呼客人外,著重選取了14對(duì)婚姻樣本与殃,進(jìn)行分析单山。其中暴露出來(lái)的婚外戀、七年之癢等問(wèn)題幅疼,我覺(jué)得可以從信仰缺失的角度進(jìn)行探討米奸。猶太民族的離婚率非常低,同時(shí)幾乎不會(huì)有感情不和爽篷、家庭暴力這些問(wèn)題出現(xiàn)悴晰,很大程度上也是因?yàn)樗麄冃沤獭T讵q太教中狼忱,婚姻更多地代表著一種「契約精神」膨疏,守約則意味著夫妻雙方對(duì)感情的忠貞不渝一睁,而違背契約在他們看來(lái)是不可原諒的罪孽钻弄,其靈魂必將受到嚴(yán)懲。

反觀我們者吁,善始善終的感情愈發(fā)難求窘俺,愛(ài)情已然成為一種奢侈品。一段感情或婚姻首先是仰仗著熱戀開始复凳,而戀情愈是熾烈瘤泪,戀愛(ài)的生命越短,因?yàn)闊崆槭菬o(wú)法持久的育八《酝荆《塔木德》里這樣說(shuō),一個(gè)禮拜能結(jié)束蜜月旅行髓棋,但絕不可能在一個(gè)禮拜之內(nèi)結(jié)束一生实檀。很多人懷著對(duì)愛(ài)情的憧憬惶洲,邁入婚姻殿堂,享受了幾年甜蜜之后膳犹,激情褪去恬吕。此時(shí)便不得不思考其真正意義及價(jià)值,但是在這個(gè)浮躁的社會(huì)须床,很難真正靜下心來(lái)想這些問(wèn)題铐料。探求不到婚姻的精義所在,便會(huì)迷失方向豺旬,因而情感出軌钠惩,感情破裂等問(wèn)題的出現(xiàn)也在所難免。我始終覺(jué)得感情是一件非常嚴(yán)肅的事情哈垢,追求真愛(ài)不啻一場(chǎng)修行妻柒,這條路上遍布荊棘,你只能選擇被磨平不羈的棱角耘分,齟齬前行举塔。所以一直對(duì)感情心存敬畏。高一曾有喜歡過(guò)班上一個(gè)女生求泰,于是高中三年沒(méi)有和她講過(guò)一句話央渣。直到畢業(yè)K歌那晚,她跑來(lái)罵我無(wú)恥渴频,還好從沒(méi)覺(jué)得自己品格高尚芽丹,也當(dāng)她喝醉了,因此沒(méi)計(jì)較卜朗。我想以后也不會(huì)和她說(shuō)話拔第,她存在的意義只是彰顯自己信仰的符號(hào),僅此而已场钉。



所謂成長(zhǎng)蚊俺,就是你經(jīng)歷很多人事,厚實(shí)了閱歷逛万,褪去了毛糙和青澀泳猬。這是一個(gè)持續(xù)「演進(jìn)」的過(guò)程,不可能一蹴而就宇植〉梅猓總之,信仰其實(shí)是痛徹之后的幸福和釋然指郁。周國(guó)平曾評(píng)價(jià)梁實(shí)秋的散文是「絢爛之極歸于平淡的境界」忙上,感情亦如此,正如《詩(shī)經(jīng)》中“蟲飛薨薨闲坎,甘與子同夢(mèng)疫粥。會(huì)且歸矣洋腮,無(wú)庶予子憎∈中危”一樣美好的意境啥供。

也曾赴過(guò)瓊林宴,也曾打馬御街前库糠。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回回伙狐,就是那么點(diǎn)事兒。

大道至簡(jiǎn)瞬欧,真理往往蘊(yùn)含在那些「樸素簡(jiǎn)單」的事物中贷屎。先師子丘曾說(shuō)“朝聞道,夕可死矣”艘虎,我顯然還未參透唉侄,而且差得還很遠(yuǎn)。

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