? ? 在喜馬拉雅上聽曉書童解讀這本書锥涕，覺得很切合現(xiàn)在我的處境衷戈，所以就買了一本，讀了一遍层坠。我現(xiàn)在的情況是失業(yè)了三個月殖妇，這三個月讓我感到無助和彷徨以及焦慮。從前一直沒有為工作發(fā)愁過破花，雖然沒有做什么了不起的工作谦趣，但也平平穩(wěn)穩(wěn)、波瀾不驚座每！但但說實話蔚润，沒有經(jīng)過挫折，成長就很慢尺栖，也無法認清現(xiàn)實和自己嫡纠。這次失業(yè)也算是人生一次不小的震動，使自己搞清楚了世界上的事情永遠是變化延赌，沒有什么會在原地靜止不動的除盏，只是你自己誤以為坐在車上，你和車相對是靜止的挫以，所以等你一覺醒來者蠕，這個世界都不知道奔跑到哪里去了(苦笑)，我還在大叫"還沒準備好呢"掐松！沒有心里準備踱侣，突遇失業(yè)，這就是所謂的存在之挫折吧大磺，人遇到挫折抡句，如果沒有心里準備的話，會立馬產(chǎn)生挫敗感杠愧，在無法戰(zhàn)勝挫折的時候待榔，就會產(chǎn)生神經(jīng)官能癥，產(chǎn)生一些心理問題流济，比如對生活失去希望锐锣，失去感知快樂的能力，出現(xiàn)失眠绳瘟、抑郁雕憔、性格孤僻。沒有經(jīng)歷過挫折的人糖声，心理素質(zhì)真的很差斤彼，這也是奧斯維辛集中營中死掉100多萬人中的一個重要的原因分瘦，當人在遭到壞的嚴重的變故時，因為心理不夠強大而崩潰畅卓，然后就是死得更快！維克多弗萊克爾開始就是回憶被關(guān)進奧斯維辛集中營3年多的歲月經(jīng)歷蟋恬，在集中營中自己親身感受和所見所聞翁潘，在那種人間地獄中活下來是一件多么難以想象的事情！有太多的人失去希望歼争，普通牲口般死去拜马，以及沒有死的人，在沒有盡頭的苦役沐绒、鞭打俩莽、饑餓、疾病乔遮、毒氣室扮超、焚燒爐這些時刻要面對的現(xiàn)實，不瘋不魔才怪蹋肮！
? ? 但像弗蘭克這樣的人最后活了下來出刷！人活下來是需要勇氣的，甚至不包括上面要面對的情況下坯辩，有些人衣食無憂照樣也有活不下去的時候馁龟，兩廂對比一下，那可能就是弗蘭克說的漆魔，人活著是需要某種意義坷檩，并去追求這種意義！就像尼采說的:知道為什么而活的人改抡，才能生存矢炼。而弗蘭克的活出生命的意義，則就是要通過奧斯維辛集中營的苦難告訴世人阿纤，哪怕再極端的環(huán)境裸删，只要知道自己生存的意義，并為之努力阵赠，才能有活下來的希望涯塔！就他本人來說，他活著的意義就是幫助他人尋找生命的意義清蚀。
? ? ? 通過這本書匕荸，我們都需要安靜的想一想自己生活的意義是什么？我們?yōu)槭裁醇闲埃瑢κ裁词虑殚簧Γ瑢κ裁慈素撠煟课覀兇嬖诘囊饬x和本質(zhì)是什么？你是否也會有莫名的彷徨與焦慮呢践惑？是否也有迷惑和找不到方向的時候腹泌？
? ? 我都沒有想過這個問題，渾渾噩噩的過了這么多年尔觉，現(xiàn)在處在失業(yè)的氣候凉袱，體驗了深陷焦慮和失望的痛苦。我相信這種人生的挫折對于一些有經(jīng)歷的人來說是小菜一碟侦铜，因為不可避免的挫折和苦難同樣對人生同樣也是有重要意義的专甩，當然我不是說為了找到生命的意義，必須要去特意的經(jīng)歷苦難钉稍，那不是英雄涤躲，而是自虐！尋找生命意義的方法有三種:第一是創(chuàng)造某項事業(yè)或從事某項工作贡未。第二是體驗某項事情或愛一個人种樱。第三是面對不可避免的苦難采取的態(tài)度。確實工作俊卤、創(chuàng)業(yè)缸托、體驗、博愛自己苦難能夠賦予個人一些新的人生意義瘾蛋，有了意義俐镐，追求的目標，有了為追求目標需要承擔的使命與責任哺哼，人自然就會感覺到生命的意義佩抹。弗蘭克說存在分三種解釋:一是存在的本身，二是存在的意義取董，三是存在意義的追求棍苹，也就是前面說的，生命的意義在于發(fā)現(xiàn)生命的意義并去追求生命的意義茵汰！任何一件事情存在就有它的理由枢里，只是人沒有賦予其意義罷了，但并不影響他存在的意義蹂午！
? ? 存在之虛無栏豺，就是人認為存在沒有意義。對生活豆胸、對工作奥洼、對人對事都失去了興趣，出現(xiàn)這種情況后晚胡，人會去選擇其它的事情去彌補意義的缺失灵奖，就會出現(xiàn)吸毒嚼沿、賭博、追求性帶來的快樂瓷患、酗酒等等進行代償骡尽，出現(xiàn)焦慮、失眠擅编、抑郁等神經(jīng)官能癥疾病攀细。叔本華曾經(jīng)說過:人永遠在厭倦和焦慮兩級徘徊！所以說空虛寂寞的人容易生病沙咏，不僅是心理上的辨图，還有身體上的班套！這里就要引出存在之本質(zhì)肢藐，存在的本質(zhì)就是責任，對人對事的責任吱韭。責任是驅(qū)使人自我實現(xiàn)的精神動力吆豹，人的內(nèi)心是不平衡的，是相對緊張的理盆，正是這種緊張的心理痘煤，驅(qū)使自己去完成有待完成的任務。
? ? ? 悲劇性的樂觀主義猿规。人的三重悲劇是:痛苦衷快，內(nèi)疚和死亡！人生在世姨俩，每個人都會經(jīng)歷這種悲劇蘸拔，這些都是完整人生的組成部分，誰也逃避不了环葵。既然無法逃避调窍，但人是可以選擇面對悲劇的態(tài)度。弗蘭克說张遭，人總有能力:將人生的苦難轉(zhuǎn)化為成就邓萨，從罪過中吸取改過自新的機會，從短暫人生中獲取負責任的行為動力菊卷！一個人一旦找到人生的意義缔恳，那他不但會感到幸福，還具備了應對磨難的能力洁闰。我們雖然不能避免和改變悲劇褐耳，但我們可以選擇面對悲劇的內(nèi)在態(tài)度，內(nèi)心充滿希望渴庆，保持緊張和壓力铃芦，因為我們還有未完成的事業(yè)雅镊、工作，還有需要我們負責的人以及人生的追求刃滓，在這個過程中仁烹，幸福和快樂是自我實現(xiàn)的副產(chǎn)品，不要為了追求幸高只ⅲ或快樂而追求卓缰。
