10刁赖、唯有基督經(jīng)歷了完美的順服和十足的羞辱搁痛，完美是因為祂是上帝，順服和羞辱是因為祂是人宇弛。而這種生命鸡典，就是進入基督徒里面的生命。是完美的枪芒，但是又帶著羞辱和受苦的彻况。
11谁尸、上帝不是因為我們好而愛我們，因為祂愛我們纽甘，所以才使我們好良蛮，正如溫室的屋頂不是因為明亮才吸引陽光，而是因為陽光照射悍赢，它才變得明亮决瞳。
12、“在基督里”或基督“在我們里面”泽裳，這意思的含義是基督確實通過我們來做工瞒斩，基督徒就成了基督的身體，我們是基督的手涮总，基督的腳胸囱。基督藉著我們繼續(xù)彰顯祂的生命瀑梗。
這也就是說烹笔，基督的生命賜給我們，會讓我們成為另一個基督抛丽。而這也是生命被賜下來的一個最主要的特點谤职。
13、如果我們要談?wù)摰赖乱谙剩仨毧紤]三點：人與人之間的關(guān)系允蜈，個人的情況，人與創(chuàng)造他的力量之間的關(guān)系蒿柳。
不信的人只能停留在第一點饶套，道德的層面就只存在于人與人之間。最不道德的垒探，就是不信創(chuàng)造祂的那一位妓蛮，并悖逆祂。
14圾叼、“相對于教導來說蛤克，人更需要不斷的提醒∫奈茫”真理是亙古不變的构挤，所以比較古老。
15撬码、完美是很難追求的儿倒，但我們還是要完全。在這一點上我們必須要尋求上帝的幫助，甚至在我們尋求以后夫否，有很長一段時間我們也可能覺得上帝沒有給我們幫助彻犁，或者給我們的幫助不夠。沒有關(guān)系凰慈。每次失敗之后都去祈求上帝的寬恕汞幢，振作起來，重新嘗試微谓。上帝一開始幫助我們獲得的往往不是美德本身森篷，而是這種不斷去嘗試的力量。
所以豺型，不是上帝不幫助我們仲智，而是祂在幫助我們?nèi)カ@得堅定的仰望祂的力量。
16姻氨、基督徒的離婚就像一場外科手術(shù)钓辆，就像把一個活生生的身體切開，有些教會認為這個手術(shù)太大肴焊，不宜進行前联，另外一些教會承認這是萬不得已時鋌而走險的一個補救措施。
但誰都不愿意面對這樣的“流血”事件娶眷，因為結(jié)果可能是死亡似嗤。
17、正如切斯特頓指出的届宠，相愛的人有一種自然的傾向烁落，要用承諾來約束自己。當我在愛對方時因愛而許下的“只要活著就對他忠貞”的諾言豌注，在我即使不再愛他時仍具有同樣的約束力顽馋，要求我對他忠貞。
婚姻不再是簡單的兩個人荷爾蒙或情感的催化幌羞，乃是一種無法撕毀的約定和承諾。相愛竟稳，首先應當促使彼此承諾忠貞属桦。
18、恨罪他爸，但不恨罪人。你怎么可能恨一個人的行為而不恨這個人本身？但是烙荷，幾年以后我想到了一個人产舞，這個人我一輩子都是這樣對待他。這個人就是我自己。不管我可能多么討厭自己的怯懦纪他、自負鄙煤、貪婪，我仍然愛我自己茶袒，從未勉強過自己梯刚。實際上，我恨這些東西正是因為我愛我自己薪寓，正因為愛自己亡资，我才會為自己干出這些事而難過。
但我們往往把恨人的行為和恨人緊密的聯(lián)系在一起向叉，所以我們對自己永遠的寬容锥腻，對別人永遠的無法原諒。
19母谎、驕傲從根本上是競爭性的瘦黑，它生性喜歡競爭，而其它的惡销睁，可以說供璧，只是出于偶然才是競爭性的。驕傲不以擁有為樂冻记，只以比旁邊的人擁有更多為樂睡毒。
所以，驕傲不愿意讓別人比自己強冗栗，他的喜樂是自己比別人強演顾。
