帶著一系列問題讀道德經(jīng)绵患，然而，讀完了我也不知道什么才是正確的答案……
三十而立账胧，四十而不惑竞慢，五十而知天命，六十而耳順治泥，七十而從心所欲筹煮，不逾矩。原諒我資歷尚淺居夹，無法參透败潦，希望隨著年齡的增長，便能了然于心准脂，就讓時間來回答吧劫扒，或許，人生就是一個從“無”領(lǐng)悟到“道”的過程狸膏，認(rèn)知了這個世界沟饥，最終還是回歸到自然與本體的規(guī)律，玄之又玄湾戳，眾妙之門贤旷。
道可道，非忱裕“道”幼驶，道與天地萬物共存一體，是無上的智慧韧衣，大成若缺县遣，取之不盡糜颠，用之不竭，無法形容與衡量其本質(zhì)萧求，似有似無其兴，蘊含無窮的奧妙，微妙玄通夸政，深不可識元旬，永無止境，大象無形守问。
“道”匀归，就像一個具有多功能的光學(xué)鏡片，它可以由通過自然光線而折射出滿滿正能量出來耗帕，它讓你受益穆端，它改變了你看世界的角度。
名可名仿便，非程鍐“名”
人來到這個世界上是為了什么？人活著的意義是什么嗽仪？荒勇？想過什么樣的生活？實現(xiàn)什么樣的價值闻坚？淡泊名利沽翔？寧靜致遠(yuǎn)？追求榮譽窿凤？功遂身退仅偎？每個人都有自己的生活姿態(tài)，這都無權(quán)批判雳殊，生活沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)概念哨颂，遵循自己內(nèi)心的選擇。非淡泊無以明志相种，非寧靜無以致遠(yuǎn)，寧靜并非平庸品姓，而是一種悠然的心境寝并。因為清心寡欲，所以能淡泊寧靜腹备；因為淡泊寧靜衬潦，所以能明志致遠(yuǎn)。天地之大植酥，人的力量多么渺小镀岛，如滄海一栗弦牡，但心懷天下者，卻能福澤眾生漂羊，博愛精神是永恒的驾锰，只有真正的精神才能世代相傳，留取丹心照汗青走越，它的影響力大到可以潤化天地萬物椭豫。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落旨指；
去留無意赏酥，漫隨天外云卷云舒。
知足不辱谆构，知止不殆裸扶，知足知止才能安樂。
很篤定搬素，我只是想看看通過自我的極限挑戰(zhàn)能把生活過成什么樣子呵晨，做個小太陽，溫暖自己方能給予他人力量蔗蹋，讓自己變得更好何荚，自愛才能博愛，富貴不能淫猪杭，貧賤不能移餐塘，威武不能屈，但在這過程中既要主觀努力又要客觀實際皂吮，勿忘初心戒傻，通過看書不斷調(diào)整自己的心態(tài)，己欲立而立人蜂筹，己欲達(dá)而達(dá)人需纳，嗯就是這樣。
萬物作而弗始艺挪，生而弗有不翩，為而弗恃，功成而弗居麻裳。
這段話可以用來贊揚母愛的偉大口蝠，是母親十月懷胎給了我們來看看這世界的的權(quán)利，生養(yǎng)而不據(jù)為己有津坑，給予我們無微不至的關(guān)愛妙蔗，無償?shù)慕逃瑥牟簧萸笕魏位貓蠼澹涔τ篮悴粶缑挤矗簧咸煊泻蒙玛甲模蟮缾垧B(yǎng)萬物之道，“道”生化萬物寸五，“德”養(yǎng)育萬物梳凛。
敬畏自然，順其自然播歼，人源于自然又依存于自然伶跷，與自然和諧相處。不卑不亢秘狞，不甘于平庸叭莫，既要主觀努力又要客觀實際，既要拼盡全力又不能過度功利烁试。
對于順境雇初，不能麻痹大意，得意忘形减响，而應(yīng)居安思危靖诗，自制自勵。
對于逆境支示，不能怨天尤人刊橘，自暴自棄，而應(yīng)不斷磨練意志颂鸿，歲寒促绵，然后知松柏之后凋也，把不利因素變?yōu)橛欣蛩刈旆模鎭眄樖堋?/p>
飄風(fēng)不終朝败晴，驟雨不終日，總有雨過天晴的時刻栽渴。
對待人生的不同境遇實乃一種中庸之道尖坤。
挫其銳，解其紛闲擦，和其光慢味，同其塵。
真正大智若愚的人不鋒芒畢露墅冷，懂得和光同塵纯路，和光而不污其體，同塵而不渝其貞俺榆，韜光養(yǎng)晦，不驕不躁装哆，不卑不亢罐脊，不鳴則已定嗓，卻能在關(guān)鍵時刻一鳴驚人，厚積薄發(fā)萍桌，脫穎而出宵溅。
上善若水，水善利萬物而不爭上炎。
江海之所以能為百谷王者恃逻，以其善下之。
天下莫柔弱于水藕施，而攻堅強者莫之能勝寇损。
江海之所以能成為百川之王，因為它善于處下裳食，不爭矛市，有容乃大，為人處事的準(zhǔn)則都濃縮成精華在這表現(xiàn)出來了诲祸，至善至德浊吏，像水一樣無私奉獻(xiàn)，至柔至堅救氯，像水一樣謙卑自處找田，我不知道自己能不能做到，所以時刻把“善”放心底着憨，外表雖柔弱墩衙，但我心堅強，水滋潤萬物但從不與萬物爭高下享扔，謙卑自處底桂，所以最接近于“道”，“水往低處流”惧眠，無爭籽懦，無私，如此偉大的胸懷氛魁，才是人生追求的最高境界暮顺。
摶氣致柔，能如嬰兒乎
時常跟小孩子打交道秀存，看待事物站在小孩子的角度來思考問題捶码，凈化內(nèi)心，小孩子的內(nèi)心世界特別純真無邪或链，靈氣而又充滿著好奇之心惫恼，心如赤子，無欲則剛澳盐，才能達(dá)到淳樸的狀態(tài)祈纯。
老子提出了很多相對的范疇：善惡令宿，美丑，強弱腕窥，正反粒没，福禍，有無…
“天下皆知美之為美簇爆，斯惡矣癞松；皆知善之為善，斯不善矣”
不善的人未必是惡人入蛆，我們生活中大部分人都屬于老子筆下“不善人”响蓉，沒有什么明顯特長的普通人，善與不善都是相對而言安寺，善人也并非完美無缺厕妖，不善的人也并非一無是處，只不過善人更具有社會價值挑庶，起到了一定的積極影響力言秸，但是不善的人可能還正在往善的道路上過渡也是有可能的，或許潛能還未被激發(fā)出來迎捺，善與不善都是相互依存的举畸，都是社會的共存體，正是有不善人的存在凳枝，才襯托出了善人的高大上的形象抄沮。
任何好與壞的事物都是共存于自然，相互轉(zhuǎn)化岖瑰。
天下難事叛买，必作于易；天下大事蹋订，必作于細(xì)率挣。
從細(xì)小處做起，奠定基礎(chǔ)露戒，循序漸進(jìn)椒功，精益求精，從量變達(dá)到質(zhì)變智什，“失之毫厘动漾，謬以千里”，驗光處方如同藥方荠锭，容不得半點馬虎旱眯，細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣決定品質(zhì)，也許每天都在做著按部就班的工作删豺，但這就是生活础爬，也是走向未來之路的基石。
禍兮吼鳞，福之所倚；福兮叫搁，禍之所伏赔桌。
塞翁失馬，焉知非福渴逻，相對而言疾党，福禍兩者之間相互轉(zhuǎn)化，把握好心態(tài)才可趨利避害惨奕，認(rèn)識到事物發(fā)展規(guī)律雪位，相信一切都是最好的安排。
道生一梨撞，一生二雹洗，一無所有反倒可以重新開始，輕裝上陣卧波，從一開始时肿，滌蕩心靈，更新創(chuàng)造港粱，自始至終螃成，最后為人生畫上圓滿的句號，無為而無所不為查坪，一無所有既是開始寸宏，也是結(jié)束。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮偿曙，吾將上下而求索氮凝。
人生是一個不斷得到也是一個不斷失去的過程，有舍才有得遥昧，不管處于人生哪個階段覆醇，只要保持一顆謙卑的學(xué)習(xí)之心，善始善終炭臭，最終無論你選擇什么樣的人生道路永脓，都體現(xiàn)了生命的意義所在，歷盡滄桑才能變得寵辱不驚鞋仍，最終無往而不勝常摧，無往而不利，滿招損，謙受益落午。我們一起谎懦，加油。
