肖聿 2017年3月29日
今春似乎較去年冷倦春。也不知現(xiàn)在是仲春還是暮春睁本，反正夜間不穿上毛衣毛褲便不能入睡抄瑟，不知是天氣真的變冷了還是我真的老了锐借。不過往衷，今春的“按時(shí)停暖”之舉钞翔，倒是給“以人為本”這個(gè)動(dòng)人（凍人）的口號(hào)和時(shí)髦的“供給側(cè)改革”加上了一個(gè)很難看的注解。
入睡難席舍，倒是有利于神游八荒布轿，于是想起了一首《春之歌》稠肘。它不是門德爾松那首無詞歌，也不是小約翰?斯特勞斯那首圓舞曲萝毛，而是朝鮮民歌项阴。
我初見這首歌是在1968年，它是當(dāng)時(shí)民間流傳的歌曲集《外國民歌200首》里的第106首笆包，三拍子环揽，旋律十分優(yōu)美，其中文歌詞由田漢夫人安娥譯配庵佣，與音樂渾然一體歉胶，宛若天成。我1969年去黑龍江軍墾時(shí)帶了小提琴巴粪，心中也帶了十幾首外國歌曲通今，以蘇聯(lián)的居多，也有朝鮮的肛根，《春之歌》即其中之一辫塌。那時(shí)，我晚飯后常到連隊(duì)宿舍附近的林中唱唱這歌晶通；中耕時(shí)節(jié)璃氢，我也常坐在拖拉機(jī)后面的中耕機(jī)座位上哟玷，唱唱這歌狮辽。
音樂是不死的，我如今每當(dāng)聽到這歌巢寡，都仿佛看到了16歲時(shí)的我喉脖。生活告訴我們，就是唱歌的人死了抑月，好歌仍會(huì)永存树叽。音樂又是超越利害的，套用康德美學(xué)（《判斷力批判》）的話說谦絮，歌唱等音樂活動(dòng)也應(yīng)是具有“無目的的合目的性”的審美活動(dòng)题诵。
無論中朝兩國之間如今有什么恩怨情仇性锭，好歌畢竟都能超越時(shí)間與國界顽悼。唱哪個(gè)民族的歌带族，并不等于贊同該民族的價(jià)值觀乃至意識(shí)形態(tài)，德國歌曲《莉麗?瑪蓮》（Lili Marleen）在二戰(zhàn)中獲得了敵對(duì)各方士兵的共鳴枷畏，就是一例。1936年柏林奧運(yùn)會(huì)上怎棱，還演奏了《國際歌》編配的軍樂曲（只是節(jié)奏帶上了黨衛(wèi)隊(duì)的機(jī)械味），這又是一例拳恋。
1936年，柏林奧運(yùn)會(huì)上的軍樂《國際歌》
唱《春之歌》的歌詞“遙想當(dāng)年谬运，乙支將軍，率大軍赴戰(zhàn)場(chǎng)”吩谦，曾引起某些國人的非議。乙支全名乙支文德式廷，是公元7世紀(jì)初的高句（念gōu）麗古國名將，于公元612年率軍打敗了隋煬帝的討伐大軍滑废，被視為民族英雄。出于某種考慮蠕趁，這句歌詞曾被刪改，據(jù)說是為了防止美化敵酋俺陋。但是，當(dāng)時(shí)的高句麗只是隋朝的一個(gè)割據(jù)東北的少數(shù)民族政權(quán)腊状，所以，那一戰(zhàn)至多也只能算作內(nèi)戰(zhàn)缴挖，而乙支文德的功業(yè)亦不遜于岳飛。許漢人歌唱岳元帥映屋，不許朝鮮人歌唱乙支將軍苟鸯，這就不講理了早处。
