?? 前些日子讀史鐵生谒主，聽(tīng)他談自己的殘疾，凝重而真切的文字讓人生生地體會(huì)到了人再也無(wú)法行走所帶來(lái)的絕望赃阀。最近髖關(guān)節(jié)疼霎肯，可能是路走多了，嚇得趕緊歇了幾天榛斯。想到雙腿失去功能观游，首先惦記的是不能再散步了，可見(jiàn)對(duì)散步是有怎樣的執(zhí)著驮俗。

??????? 執(zhí)著是比較準(zhǔn)確的說(shuō)法懂缕。有人說(shuō)喜歡散步，但執(zhí)著比喜歡多了一點(diǎn)痛苦王凑，一點(diǎn)依賴搪柑。一次與友人一同散步聋丝，問(wèn)我是否怕冷，我沒(méi)有正面回答工碾。散步兩三個(gè)小時(shí)后的返程途中弱睦，友人說(shuō)腿痛，我說(shuō)我也痛渊额。他問(wèn)說(shuō)那你還天天走况木。我說(shuō)這就和你問(wèn)我是不是怕冷是一個(gè)道理，冬天我冷旬迹，走路走久了腿也痛火惊，但是我不能定義的是什么叫怕。如果說(shuō)怕是因?yàn)椴皇娣乇懿杖ǎ敲纯梢哉f(shuō)不怕矗晃。若說(shuō)怕是寒冷會(huì)造成感冒、肺炎宴倍、風(fēng)濕张症，走久了會(huì)造成運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)損傷，那么鸵贬，怕俗他。

?????? 長(zhǎng)時(shí)間散步和寒冷相似之處在能加諸于人以一定的痛苦，讓人能對(duì)生活始終保持戒備和焦慮阔逼。醉酒的人頭部受外力很容易造成嚴(yán)重的顱腦損傷兆衅，因?yàn)榫凭楸粤巳说念i部、上肢肌肉的防御反射嗜浮。生活是一條有狂犬病的狗羡亩，很難確定在什么時(shí)候會(huì)咬人一口，所以總不敢讓自己對(duì)生活太放心危融。開(kāi)懷就怕受傷害畏铆，這一定是經(jīng)驗(yàn)之談。正如村上春樹(shù)說(shuō)人們因害怕失望而喜歡上孤獨(dú)吉殃，恐怕人們也會(huì)因?yàn)楹ε律畹睦浼屪约嘿N身穿著冰冷的盔甲辞居，就像是對(duì)痛苦成了癮：咖啡、辣椒蛋勺、長(zhǎng)跑瓦灶、寒冷、饑餓.......讓對(duì)生活不信任的人抱完，有了應(yīng)對(duì)苦難的疫苗贼陶。

?????? 散步和人生很相似，都是從起點(diǎn)走回起點(diǎn)，人的浮生一日每界，也像極了一次長(zhǎng)長(zhǎng)的捅僵、長(zhǎng)長(zhǎng)的散步家卖。起點(diǎn)是起點(diǎn)也是終點(diǎn)眨层，終點(diǎn)是終點(diǎn)也是起點(diǎn)，任何關(guān)乎起點(diǎn)和終點(diǎn)的問(wèn)題上荡，難免陷入形而上學(xué)的趴樱、二律背反式的迷思，也正是這個(gè)迷思酪捡，鋪成了它們之間的那條路——生活本身叁征。

????? 走過(guò)走過(guò)千百次的路，肢體活動(dòng)已經(jīng)成為下意識(shí)反應(yīng)逛薇，不用操心往哪里走捺疼，大腦便被騰了出來(lái)∮婪＃空出來(lái)的大腦啤呼，容易被思想闖空門，不是人要去思考什么呢袱，而是思想讓人思考什么官扣。生活的苦惱、人生的迷惑羞福、未來(lái)的白日夢(mèng)......是以一種滲透的方式進(jìn)入腦海惕蹄，那些最關(guān)心的，最困惑的治专，最向往的卖陵。腦子遇見(jiàn)了思想，如同人遇見(jiàn)了生活张峰，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)還是虛幻泪蔫，和人走的路一同，構(gòu)造了人挟炬。

??????? 散步是生活鸥滨，但卻是低參與度的生活，讓自己從別人的生活旁作為過(guò)客路過(guò)谤祖，無(wú)論是美好或是齷齪婿滓，都只有匆匆一瞥，或很快忘記粥喜，或反復(fù)玩味凸主，如同觀戲。每次散步前都會(huì)有些許的期待额湘，想要知道熟悉的舞臺(tái)上卿吐，是不是上演著新的劇情旁舰。但觀戲者也是被觀者，怎知街對(duì)面匆匆而過(guò)的身影里有沒(méi)有另一個(gè)觀眾看著自己的匆匆而過(guò)嗡官。戲里戲外箭窜，實(shí)無(wú)內(nèi)外，生活就是無(wú)數(shù)個(gè)彼此相鄰的舞臺(tái)衍腥，互為演員磺樱，互為觀眾，正是在彼此的捧場(chǎng)喝彩輕蔑唾棄中自己照見(jiàn)了自己的人生婆咸，它的殷實(shí)與精彩竹捉，它的乏味與悲哀。

???? ? 散步是一個(gè)圈尚骄，有多少人出了門块差，就有多少人正踏上歸途。人生也是一個(gè)圈倔丈，有多少人活著憨闰，就有多少人死著——活著本身就是死著∧松常活起趾，是死亡的現(xiàn)在進(jìn)行式；死警儒，是死亡的完成式训裆。荒謬嗎蜀铲？其實(shí)也不边琉。生命是一個(gè)點(diǎn)自身繞出的一個(gè)圈，關(guān)于生命记劝，姑且就不去問(wèn)“什么”的問(wèn)題吧变姨，一問(wèn)什么，生和死就不太容易區(qū)分開(kāi)厌丑，因?yàn)樗皇撬牟煌瑫r(shí)態(tài)定欧，而不是它們。生命的問(wèn)題怒竿，問(wèn)問(wèn)“怎樣”就好砍鸠。是沿時(shí)間展開(kāi)的軌跡、軌跡的形狀耕驰、軌跡的周長(zhǎng)爷辱、軌跡劃過(guò)或圈出的空白，軌跡旁的軌跡、與軌跡相切相交而后相離的軌跡......構(gòu)成了生命的內(nèi)涵和外延饭弓。接受生命双饥，就意味著接受它的過(guò)程性，具備充分的端點(diǎn)意識(shí)和在端點(diǎn)意識(shí)籠罩下的軌跡意識(shí)弟断。

????? 人出門便知道終要回家咏花，散步卻仍可從容細(xì)致。人生的漫步又何必匆忙夫嗓，暫且充分地死著迟螺，暫且充分地活著冲秽。