水，萬(wàn)物之源徘跪，世間萬(wàn)物都離不開(kāi)的一種物質(zhì)甘邀！
說(shuō)起水，對(duì)于所有的人來(lái)說(shuō)都非常的熟悉垮庐！除了知道她成分簡(jiǎn)單是氫氧化合物之外松邪，在我們的日常生活中，時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)水哨查！就是這樣一種簡(jiǎn)單又必不可少的物質(zhì)卻有著特殊的形態(tài)與特別品質(zhì)逗抑！
一
老子在《道德經(jīng)》開(kāi)篇就說(shuō)“上善如水，水善利萬(wàn)物寒亥，而不爭(zhēng)邮府；處眾人之所惡，故幾于道溉奕」涌”就是說(shuō)最高境界的善應(yīng)該像水一樣，水滋養(yǎng)萬(wàn)物生長(zhǎng)加勤，卻從來(lái)沒(méi)有與萬(wàn)物爭(zhēng)過(guò)高低仙辟，即便是在大家都很厭惡的地方同波，都能保持自身應(yīng)有的平靜，卑微而暢快的流淌欺嗤，這也許就是大道之所在吧参萄！
老子為什么用水作為最高善良的標(biāo)準(zhǔn)呢卫枝？是因?yàn)樗亲顪厝峒灞钌屏嫉臇|西？水是最謙遜校赤，最與世無(wú)爭(zhēng)吆玖，最功而不自居的物質(zhì)？答案顯而易見(jiàn)的马篮！
同時(shí)沾乘，這有形無(wú)狀的水卻任由我們處置！
我們將她置于瓶中浑测，她呈現(xiàn)給我們的形態(tài)就是瓶子的形狀翅阵！
我們將她放于高溫下，她就變成蒸汽升騰于空中迁央，或霧掷匠，或云！
我們將她留于低溫中岖圈，她就團(tuán)結(jié)一心讹语，凝結(jié)成冰，或美妙絕倫蜂科，或堅(jiān)硬無(wú)比顽决！
當(dāng)她在湖泊中，她又靜如處子导匣，滋養(yǎng)周邊生物才菠！
當(dāng)她在江河中，她就彎彎曲曲向前流去贡定，奔流向海赋访，或急，或緩厕氨，但總不停歇进每！
當(dāng)她到達(dá)大海，她就時(shí)而隨風(fēng)起舞命斧，時(shí)而發(fā)出怒吼田晚，以顯示她的磅礴氣勢(shì)！
無(wú)論是在高處国葬，還是在低處贤徒，她都要回歸到最低的地方這樣隨遇而安的流淌著芹壕，從不顯露自己！
在工作生活中接奈，莫要心中裝滿(mǎn)著“自我”兩字踢涌，從而失去對(duì)水的德行的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)！
二
人生的道路就像一條奔流向海的小溪序宦，流淌的路上蜿蜒曲折睁壁，時(shí)而順暢，時(shí)而受阻互捌！
當(dāng)經(jīng)過(guò)雪山我們就融為一體潘明，積蓄力量；
當(dāng)穿過(guò)沙漠我們就滲透收縮秕噪，厚積薄發(fā)钳降；
當(dāng)流經(jīng)高山我們就繞道而行，曲折向前腌巾；
當(dāng)路過(guò)沼澤我們就輕身穿越遂填，潤(rùn)物無(wú)聲；
當(dāng)?shù)竭_(dá)溝壑我們就傾身而下澈蝙，全力沖刺吓坚；
當(dāng)遇到平原我們就舒緩平坦，蓄勢(shì)待發(fā)碉克！? ? ?
無(wú)論如何凌唬，都不忘初心，奔騰向海漏麦！
順境或是逆境客税，水都會(huì)順勢(shì)而為。
在生活中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題撕贞、困難更耻，繼而也該學(xué)著擁有水一般的姿態(tài)，目標(biāo)明確捏膨，永不言棄秧均，迂回向前，理想終成現(xiàn)實(shí)号涯！
三
水目胡，滋養(yǎng)萬(wàn)物，奉獻(xiàn)自己链快，不求回報(bào)誉己，功成而不居傲高尚的謙虛品格，更是該好好學(xué)習(xí)域蜗！
同篇中老子用“居善地巨双，心善淵噪猾，與善仁，言善信筑累，政善治袱蜡，事善能，動(dòng)善時(shí)”來(lái)勸慰人們住要住在像水一樣順應(yīng)的地方慢宗，心要像水一樣和善平靜坪蚁，言語(yǔ)要像水一樣溫柔婉轉(zhuǎn)，施政要像水一樣禮賢下士婆廊，住到人們心的深處迅细，從而或得人心，這樣事情就會(huì)順利的朝著預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)淘邻！
“夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤”正因?yàn)樗粻?zhēng)不奪湘换，才沒(méi)有人怨恨抱怨宾舅！不抱怨，心態(tài)積極向上彩倚，還有什么事情是做不成的呀筹我！
四
? 做個(gè)有智慧的人深刻的理解一下老子的“上善若水”，衡量一下心中所想帆离，即使做不到上善若水蔬蕊，至少也要成為一位有自知之明的人！
