《老子的心事-雪煮〈道德經(jīng)〉第二輯》摘錄5

不自見，故明溉浙；不自是烫止，故彰；不自伐戳稽，故有功馆蠕；不自矜，故能長惊奇。

不自見（現(xiàn)）互躬，故明。圣人永遠不固執(zhí)己見颂郎，永遠不以自己的成見和標準來判斷世界吼渡，因此有真正的智慧。老子在對圣人的表述中乓序，非常注重“上善若水”這個特點寺酪。他認為舟奠，圣人一定會像水那樣，水沒有自己的形狀房维，倒在任何容器里面沼瘫，都會隨順容器，變成對方的形狀咙俩。上善若水的智慧耿戚，就是沒有個人成見，沒有固執(zhí)的個人觀點阿趁，因此無論裝進什么容器膜蛔，都能像一面平整的鏡子那樣映照世界。相反脖阵，如果有成見皂股，有固執(zhí)的個人觀點，就必然存在偏見命黔。

“三個和尚沒水吃”呜呐，如果大家都有自己的觀點，就會造成方向上的混亂悍募，因此大家都有觀點就等于沒有觀點蘑辑。同樣道理，如果一個國家有無數(shù)種價值標準坠宴，就相當于這個國家沒有價值標準洋魂。因為，每個人都有自己認為的價值喜鼓，都有自己堅持的觀點副砍，每個人都在表述和推行自己的價值與成見，那么社會上就會出現(xiàn)“公說公有理庄岖，婆說婆有理”的局面豁翎，各種觀點之間都在打架，那么社會就“不明”了顿锰。如果有一個人站得很高谨垃，超越了所有的觀點启搂，而且沒有自己的成見硼控，能看清整個世界，看清所有的立場胳赌、角度和價值牢撼，他就有了明鏡一樣的智慧，那么他就是“不自見疑苫，故明”熏版。

“不自是”就是不自以為是纷责。《尚書·商書·湯誥》中說“其爾萬方有罪撼短，在予一人”再膳，如果天下到處都有過錯的話，責任都在我身上曲横。在一個很好的家庭里喂柒，如果發(fā)生了什么不好的事情，每個人都會說自己不對禾嫉，不會覺得是別人做錯了灾杰。圣人也是這樣，他不會認為只有自己是對的熙参，其他人都是錯的艳吠。而且，圣人總是覺得世上一切都跟自己息息相關孽椰，所以他不管做什么昭娩，都一定合乎正道，一定會給社會帶來正面的黍匾、積極地影響题禀，而不會給社會帶來負面的、消極的影響膀捷。

“子貢贖人迈嘹，子路受牛”的故事講得就是這個道理：孔子活著的時候全庸，魯國有一個規(guī)定秀仲，如果魯國人在外國見到淪為奴隸的魯國人，而且把他們贖回來壶笼，讓他們回復自由神僵，魯國就會補償贖人者，并且給贖人者一定的獎勵覆劈”＠瘢孔子的學生子貢有一次就贖回了一個魯國人，讓他回到了祖國责语，但魯國想要補償和獎勵他的時候炮障，子貢卻拒絕了±ず颍孔子知道這件事時對子貢說胁赢，子貢啊，你這樣做是不對的白筹，你必須接受補償和獎勵智末，如果你拒絕了谅摄，以后就沒有人再去贖奴隸了。后來系馆，孔子的另一個弟子子路救了一名溺水者送漠，溺水者為了表示對他的感恩，送了他一頭牛由蘑，子路收了螺男。孔子知道之后就高興地對子路說纵穿，就要這樣下隧，以后誰都會救人的。

在孔子看來谓媒，社會影響是高于個人名譽的淆院。假如你的行為對社會無益，就算是看起來是高尚的句惯，也沒有意義土辩，甚至是不對的。相反抢野，假如你的行為對社會有益拷淘，就算有可能遭人質疑，也是對的指孤。這就是孔子的價值觀启涯。孔子認為恃轩，人的言行跟社會風氣息息相關结洼，所以，做任何事都必須考慮到對社會的影響叉跛。所以松忍，很多時候要學會接受簡歷。因為這個榮譽不屬于你個人筷厘，而是屬于你的行為鸣峭，你得到的獎勵和認可也是針對這種行為的，而不是針對你個人酥艳。當你因為做了善事而得到獎勵時摊溶，別人就會知道這么做是對的，而且非常好玖雁，那么很多人以后就會向你學習更扁，也去做善事盖腕。這就是孔子的思路赫冬。我們容易站在自己的角度看問題浓镜，只考慮自己想怎么做，總會忽略自己與世界那千絲萬縷的聯(lián)系劲厌，但圣人不會忽略這一點膛薛。這就是圣人的想法總是跟一般人不一樣的原因。

我們要向圣人學習补鼻，多考慮一下自己的言行對社會的影響哄啄。尤其是掌權的人，他們的言行跟社會風氣是息息相關的风范，他們對事情的處理很多時候都會直接影響整個社會的選擇咨跌。所以，一定要有基本的智慧和德行硼婿，否則锌半，很容易就會因為某個細節(jié)處理不周，影響整個社會的風氣寇漫。最好的辦法是刊殉，永遠不要自以為是≈莞欤“不自是记焊，故彰”，不自以為是栓撞，你的思想和你承載的文化反而能發(fā)揚光大遍膜。

“不自伐，故有功瓤湘“乒椋”古時候把自吹自擂稱為伐，討伐的伐岭粤。古人認為惜索，自吹自擂、沾沾自喜是對自己的一種傷害剃浇。做了事巾兆，但不執(zhí)著自己做過的事情本身，才有功虎囚。

張良對劉邦多重要啊角塑，很多次都是他在“運籌帷幄之中”，劉邦才能“決勝千里之外”淘讥∑粤妫可以說，如果沒有張良，就沒有漢朝窒朋。但劉邦當了皇帝搀罢，準備封賞他時，他卻推辭說侥猩，我沒有什么功勞榔至，一切都是陛下您自己的洪福，感謝您幫我實現(xiàn)了夢想欺劳，讓我當了一會帝王之師唧取，不過，現(xiàn)在我只喜歡修道划提。說完枫弟，他就修道去了。劉邦當皇帝的時候鹏往，很多功臣都被滿門抄斬媒区，而張良不但保全了自己，也保全了子孫掸犬。這就是“不自伐袜漩，故有功”。不要自吹自擂湾碎、沾沾自喜地邀功宙攻，永遠都要感恩，永遠覺得是別人幫了自己介褥，不要覺得自己幫了別人座掘，這是一個非常重要的品德。

“不自矜柔滔，故能長溢陪。”“自矜”是驕傲自大睛廊，覺得老子天下第一的意思形真。西楚霸王力氣很大，能舉起千斤重的鼎超全，帶兵打仗也總是所向披靡咆霜。但他的了不起，只是匹夫之勇嘶朱，到死他都覺得自己沒錯蛾坯，說是老天滅了他。他太驕傲疏遏、太自負了脉课，總是覺得老子天下第一救军，這種人是不會長久的，他的滅亡是比如的倘零。

要永遠覺得自己不夠好唱遭，認為自己入世一無能∈邮拢“避人得自在胆萧，入世一無能庆揩±”這句話說得太對了，因為它提倡永遠不跟別人比較订晌，永遠覺得別人比自己強虏辫，永遠覺得自己是世界上最無能的人，覺得自己什么都不會锈拨，這樣就不會有敵人砌庄，大家都會覺得你很好。