? 唐朝佳窑，是繼隋朝之后的又一大一統(tǒng)王朝制恍，共歷二十一帝，二百八十九年的統(tǒng)治神凑，讓它成為公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的王朝之一净神。唐朝在科技、文化溉委、經(jīng)濟(jì)鹃唯、藝術(shù)等方面都具有多元化的特點(diǎn)，在詩(shī)瓣喊、書坡慌、畫方面都涌現(xiàn)出了大量的名家，例如李白藻三、杜甫洪橘、顏真卿、吳道子等等棵帽。在那時(shí)候熄求，唐朝接納和包容著海外各國(guó)各民族進(jìn)行文化交流學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)的唐朝也是世界文化中心之一逗概。所以弟晚，唐朝，也被稱為“青春大唐”。

? ? 在唐朝之后海外多稱中國(guó)人為“唐人”卿城，直到現(xiàn)在枚钓，有許多國(guó)家也都有自己的唐人街。這正是因?yàn)楹芫弥暗哪莻€(gè)唐朝盛世瑟押，將華夏民族的文化和名聲搀捷，傳播到了世界的其它地方。歷史上勉耀，外國(guó)人將中國(guó)稱之為“唐”指煎，所以中國(guó)人也就被稱為“唐人”。

? ? 唐朝在文化方面最具盛名的就是唐詩(shī)了便斥。自從陳子昂和“初唐四杰”之后至壤，唐朝的著名詩(shī)人層出不窮，隨之而來(lái)的就是風(fēng)格各異枢纠、情感不同的唐詩(shī)像街。在之后的宋、明晋渺、清镰绎，雖然也有很多人嘗試去模仿唐詩(shī)，但都達(dá)不到曾經(jīng)唐朝詩(shī)歌的水平木西，這也就使唐詩(shī)成為了中國(guó)古詩(shī)的不可被復(fù)制的巔峰畴栖。品讀唐詩(shī)，便可以感受到它豐富多彩的形式和風(fēng)格八千÷鹧龋可以是平仄嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)仗工整恋捆、字?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)的格律詩(shī)照皆；也可以是句數(shù)不定、篇幅不等沸停、韻腳不齊的古體詩(shī)膜毁。可以是在游山玩水時(shí)對(duì)大好河山的贊美愤钾；可以是在背井離鄉(xiāng)時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念瘟滨；可以是在仕途不得意時(shí)對(duì)人生的感慨；還可以是在盡受挫折時(shí)對(duì)黑暗社會(huì)的諷刺能颁。

? ? 唐朝時(shí)期杂瘸，書法家輩出【⒆埃回到唐朝，你可以欣賞歐陽(yáng)詢筆力嚴(yán)整的《九成宮醴泉銘》，也可以感受顏真卿《多寶塔碑》的剛勁秀麗占业，或者去看看柳公權(quán)字體勁健的《玄秘塔碑》绒怨。

此外，唐朝的美術(shù)水平也有著較大的提高谦疾。初唐的閻立本南蹂、閻立德兄弟擅畫人物。吳道子則有“畫圣”之稱呼念恍，他兼擅人物六剥、山水，吸收了西域畫派的技法峰伙，畫面富于立體感疗疟，時(shí)有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之說(shuō)。

那時(shí)的社會(huì)瞳氓，對(duì)宗教的管制比較寬松策彤，中國(guó)的兩大傳統(tǒng)宗教佛教和道教都在那一段時(shí)期有著迅猛的發(fā)展，其他宗教也都或多或少的從國(guó)外傳入中國(guó)匣摘。唐初高僧玄奘在翻譯佛教經(jīng)典時(shí)期為了符合當(dāng)時(shí)唐朝國(guó)情店诗，大量吸收道教術(shù)語(yǔ)，佛教經(jīng)典的大量翻譯以及中國(guó)僧人自身思想體系的逐漸成熟使得中國(guó)佛教在此時(shí)期得到了穩(wěn)固的發(fā)展音榜，中國(guó)佛教的各大主要宗派大多在此時(shí)期形成或成熟庞瘸。唐朝時(shí)期，科技也有著不錯(cuò)的發(fā)展赠叼，著名天文學(xué)家僧一行在世界上首次測(cè)量了子午線的長(zhǎng)度擦囊；藥王孫思邈的《千金方》是不可多得的醫(yī)書；公元868年梅割，中國(guó)《金剛經(jīng)》的印制是目前世界上已知最早的雕版印刷霜第。中國(guó)的造紙、紡織等技術(shù)通過(guò)阿拉伯地區(qū)遠(yuǎn)傳到西亞户辞、歐洲泌类。

不得不說(shuō)，唐朝是中國(guó)歷史上難以比擬的一代盛世底燎。文化刃榨、科技、經(jīng)濟(jì)等方面迅速發(fā)展双仍，讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)成為了遠(yuǎn)近聞名的“唐”枢希。我們無(wú)法回到那個(gè)強(qiáng)盛的王朝，無(wú)法去目睹曾經(jīng)的盛景朱沃。但我們可以在今天苞轿，依靠過(guò)去留下的資料茅诱，去感受那個(gè)時(shí)代，那個(gè)驚艷世界的朝代搬卒，感受那個(gè)散發(fā)著活力的“青春大唐”瑟俭。