? ? 《社會心理學(xué)》是關(guān)于我們?nèi)绾螌Ρ舜怂伎肌⒈舜擞绊懞拖嗷ヂ?lián)系的科學(xué)的研究诊霹。最近一個月幾篇筆記提到的行為與態(tài)度羞延，同伴影響、說服脾还、從眾與群體影響伴箩，都屬于研究彼此的影響。今天進入第三編鄙漏，關(guān)于社會關(guān)系的研究嗤谚，它研究了人際關(guān)系的丑陋方面：偏見、攻擊行為怔蚌，和善良方面：吸引與親密巩步、利他，最后在沖突與和解中媚创，對發(fā)展出的沖突進行和平解決渗钉。
? ? 進入社會關(guān)系，本書首先研究的是偏見钞钙。作者給偏見的本質(zhì)定義是：對一個群體及其成員的負(fù)性的預(yù)先判斷鳄橘。偏見是一種態(tài)度，按態(tài)度的ABC理論芒炼，它包含了情感（Affect)瘫怜、行為傾向（behavior tendency)、認(rèn)知信念（cognition)本刽。負(fù)面評價是偏見的標(biāo)志鲸湃，源自刻板印象的負(fù)性信念赠涮。我們最熟知的偏見是性別和種族偏見。
? 偏見的根源有哪些呢暗挑？作者給了三種根源
1. 社會根源：不平等的地位與偏見的社會化
2. 動機根源：替罪羊理論和社會同一性理論
3. 認(rèn)知根源：類別化和歸因
? 任何根源都分內(nèi)因和外因笋除，我覺得社會根源是環(huán)境和情境的外因，動機和認(rèn)知則是偏見產(chǎn)生的內(nèi)因炸裆。
? 替罪羊理論垃它，來自于痛苦和挫折引起的敵意，轉(zhuǎn)移敵對方向的“替代性攻擊”烹看。
? ? 認(rèn)知根源里的歸因論国拇，其核心錯誤基礎(chǔ)是：人類傾向于將人們的行為歸結(jié)于內(nèi)在傾向，忽略了重要的情境力量惯殊。比如酱吝，人們的會假設(shè)是，這是個公平的世界土思，人們得到他們應(yīng)得的東西务热，就會產(chǎn)生認(rèn)知偏見，把好運和美德浪漠、厄運和不道德聯(lián)系起來陕习。
? 社會同一性理論（social identity) 是我閱讀本節(jié)最大的收獲霎褐，下面單獨筆記以方便區(qū)分
? 人是群居動物址愿，在自我概念里，除了包含個人同一性冻璃，即對自己的特性和態(tài)度的感受响谓，還包含了社會同一性，即對自己某項群體特征的感受省艳。(這里譯者把social identiy翻譯為同一性娘纷，我覺得不如叫社會識別特征更準(zhǔn)確）
? 根據(jù)社會同一性，我可以把自己看作一位男性跋炕、一名中國人赖晶、一名工程師、一名參加了i讀書的成員等等辐烂，肩負(fù)如此多的社會身份遏插，如同玩紙牌，在最恰當(dāng)?shù)臅r候打出各張牌纠修。
社會同一性的建立胳嘲，通常會有下面三個步驟，歸類 -> 認(rèn)同 -> 比較扣草。即了牛，我們先找到特定群體颜屠，將自己于該群體聯(lián)系起來；然后形成內(nèi)群體鹰祸，以此獲得認(rèn)同和自尊甫窟；最后將內(nèi)群體于其他外群體進行比較，更加偏愛自己的群體蛙婴。
在第一編“個人同一性理論”下蕴坪，人們會有自我服務(wù)的偏見；在“社會同一性理論下”敬锐，也會產(chǎn)生內(nèi)群體偏見背传，傾向于積極評價自己的群體。比如問我女兒“你們小組和其他組做的東西比起來哪個更好台夺？”径玖，她會回答，自己小組更好些颤介；即使別的小組得了更好名次梳星，她也會覺得沒得好名次是因為運氣差，或者個別小問題影響了最后成績滚朵。
? 內(nèi)群體偏見冤灾，可以促使人們尋求積極自我概念。當(dāng)我們的群體相對于外群體而言規(guī)模較小辕近、社會經(jīng)濟地位較低時韵吨，我們更容易表現(xiàn)出內(nèi)群體偏見。想到大學(xué)里的老鄉(xiāng)會移宅，越是小群體归粉，被大群體包圍時，我們越意識到群體成員的特征漏峰。
? ? 當(dāng)面對我們自己的群體時糠悼，我們更容易看到多樣性；而對外群體浅乔，則往往夸大其相似性倔喂，出現(xiàn)同質(zhì)性偏見。
? ? 相對于社會心理學(xué)家解釋偏見的根源來看靖苇，如何減少偏見其實在本章中幾乎沒有提及席噩，可見沒有簡單的糾正方法。
? ? “人們常常相信一些刻板印象顾复，然而一旦接觸到生動的事例和人物班挖，人們又會無視這些刻板印象”
? ? 引用作者上面一句話作為結(jié)尾，大家無需擔(dān)心有偏見芯砸，作為施動方萧芙，相信你接觸到的生動事例就好了给梅；而作為被動方，相信你本身就是反偏見的生動事例双揪。
